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诗言志。诗是心声的艺术再现，是心态的精致描摹，是灵感的瞬间捕捉，是生活的理性感叹。诗是有感而发的文字，不是为写诗而硬性拼凑的符号。
诗是劳动人民在劳动中创造的，因此，诗与劳动者并不远。随着时光的推移，社会分工的细化，社会阶层的多面化，人们对诗的要求便呈现了多样化。诗，满足不了某些人的很实在的要求，也就离某些人远了；社会，不再象曾经有过的历史时期那样需要政治口号似的所谓诗，便从政治家那里失宠了。
纵观诗的功能，它长于抒情、叙事。不能把更多的文字应该体现的功能加“诗”的肩膀上。抨击时弊，有杂文有论文，揭露阴暗，有报告文学有新闻通讯。
诗，是一个总类，它又可分为律诗、词、自由体诗和打油诗。现今之人写自由体诗歌者居多。它符合现今社会人们的生活节奏与人们的感知。
现今社会生活的多样化，不可能要求有更广大的人群去喜爱诗，尽管它源于活，但生活中的人们首先要解决吃饭问题，才有闲情逸致去看诗、品诗。
诗，有时是衣食富足之人的把玩之物，是寂寞难耐之人的无病呻吟，是故弄玄虚者的表现手段，是陷入恋爱者的献媚工具
诗贵含蓄，但含蓄到不知所云让人朦胧时，便失去了它的可读性；诗贵直白，但直白到象大白话一样，就缺少了它的文学性。因此，好诗不是容易写出来的，写诗者必须有文学功底，有真情实感，而写出的诗还要受个人性格品质的影响，才具备独特的诗的风格。
不要担心诗歌会死亡，它是不老加不死的。总会有喜欢它的人群，一代代，断不了。也不要期待诗歌会兴旺红火，人们不会趋之若骛的，它不是牛市的股票。
诗言志。诗是心声的艺术再现，是心态的精致描摹，是灵感的瞬间捕捉，是生活的理性感叹。诗是有感而发的文字，不是为写诗而硬性拼凑的符号。
诗是劳动人民在劳动中创造的，因此，诗与劳动者并不远。随着时光的推移，社会分工的细化，社会阶层的多面化，人们对诗的要求便呈现了多样化。诗，满足不了某些人的很实在的要求，也就离某些人远了；社会，不再象曾经有过的历史时期那样需要政治口号似的所谓诗，便从政治家那里失宠了。
纵观诗的功能，它长于抒情、叙事。不能把更多的文字应该体现的功能加“诗”的肩膀上。抨击时弊，有杂文有论文，揭露阴暗，有报告文学有新闻通讯。
诗，是一个总类，它又可分为律诗、词、自由体诗和打油诗。现今之人写自由体诗歌者居多。它符合现今社会人们的生活节奏与人们的感知。
现今社会生活的多样化，不可能要求有更广大的人群去喜爱诗，尽管它源于活，但生活中的人们首先要解决吃饭问题，才有闲情逸致去看诗、品诗。
诗，有时是衣食富足之人的把玩之物，是寂寞难耐之人的无病呻吟，是故弄玄虚者的表现手段，是陷入恋爱者的献媚工具
诗贵含蓄，但含蓄到不知所云让人朦胧时，便失去了它的可读性；诗贵直白，但直白到象大白话一样，就缺少了它的文学性。因此，好诗不是容易写出来的，写诗者必须有文学功底，有真情实感，而写出的诗还要受个人性格品质的影响，才具备独特的诗的风格。
不要担心诗歌会死亡，它是不老加不死的。总会有喜欢它的人群，一代代，断不了。也不要期待诗歌会兴旺红火，人们不会趋之若骛的，它不是牛市的股票。