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素有“小西湖”之美誉的家乡，青山悠悠，碧水如镜。乡人喜游泳，水上活动十分丰富，有着全国“游泳之乡”的称号，也是全国赛艇高水平后备人才基地。龙舟会曾是这一带颇具吸引力的民俗活动。
遥想当年，每到暮春，会在某个早晨，被“嗨哟、嗨哟”的号子和“嘭嘭嘭”的鼓声惊起。不用想了，是准备参赛的龙舟正在训练。站在窗前，可看见三五叶扁长的轻舟在十多个人奋力摇划下，从涌斯江面快速越过。这是龙舟会开幕的前奏。河边，站着三三两两的闲人，看着河里的训练。
端午佳节，在满城粽香中，龙舟会正式开幕。那是怎样的盛况啊！城内满是人流，沿河的山上、楼房上甚至挨挨挤挤的古榕树上满是看闹热的人。小把戏们一大早吃过粽子，怀揣着咸鸭蛋，在人缝中乱钻。当鼓声响起来时，便爬上古榕树饱眼福。常常被警察和大人呵责：下来，下来，小心掉河里。还真有掉河里的倒霉鬼，不过，很快被岸边的人拉了上来，绝无性命之忧。从乡下赶来的年轻男女，边看龙舟，边处对象。即便是在拥挤的人流中，他们也保持着竭力距离，最后还是面红耳赤地挤到了一块儿。沿河人家的窗口上，密密麻麻全是人头，主妇们忙碌着端茶递水，在激越的号子和鼓点里，感受带着喧嚣的浓浓亲情。
上百条龙舟在河上比造型，比速度。色彩各异、造型不一的龙舟吸引着人们的眼光，有能吐火的火龙，有能喷水的水龙，特别是农民用树叶、蔬菜、瓜果扎成的菜龙，用稻草扎成的草龙更令人注目，大饱观者眼福。礼炮轰鸣，速度比赛开始。在两岸山呼海啸般的加油声中，脸膛黑黑的男子们，健壮的手臂奋力地划动木浆“嗨哟、嗨哟”地吼叫着，龙舟如即将腾去的龙，向终点飞去。鼓点敲得惊山惊水，敲得人心跟着“嘭嘭”乱跳。如果恰巧有自己喜欢的龙舟参赛，心就在鼓点尖上悬着，直到龙舟到达终点才能落下。
待成百上千只鸭子放入河面，龙舟象游鱼穿梭，忽左忽右追逐鸭子。船上、岸上识水性的好手如龙腾似虎跃跳入水中，加入抢鸭子的行列。霎时间两岸沿河的人们呼喊声、喝彩声此起彼伏，热闹非凡。参赛的龙舟多为男子，也有女子龙舟，到了抢鸭子的时候，女子自然抢不过男子。组织者向她们的船附近放鸭子，鸭子很狡猾，女子往往还是抓不着。于是，风格高尚的男子们，干脆把自己抓着的鸭子直接抛她们船上去。有的接着了，有的又抛河里了，有的擦着女子头顶，弄乱一头黑发，引起惊叫不休。两岸看闹热的人边看边笑，乐不可支。
到了晚上，彩船上和城里的彩灯璀璨绚丽。水上、陆上不眠不夜，天上的月亮淡得快看不见了。人们踩着一地流丽，看灯看船。在“轰轰轰”的爆炸声中，一朵朵巨大的礼花凌空怒放。黄的、紫的、绿的、粉的，姹紫嫣红，分外妖娆。人们翘首而看，望酸了脖子，也舍不得收回眼光。端午节是夜，竟比春节除夕夜闹热。
划龙舟丢粽子于江河是纪念屈原的一项水上活动，后沿袭成为庆五月、祈丰年的民俗活动。家乡的龙舟盛会由来已久，据史料记载，清顺治年间，五通桥就盛行举办端午龙舟会。乾隆年间，开始了端午龙舟竞赛和抢鸭子活动，沿袭成俗，从不间断。咸丰年间整治河道后，龙舟会一年胜一年，附近水路码头均有龙舟前来参加，有的年份多达百只以上，几十里外的乡民也像赶庙会似的邀约亲朋好友前来观看。犍为县志有“五月端午节，五通桥尤竞行龙船会，仕女游江，舟多如鲫，其盛况冠于治域及沿江各场”的记载。新中国成立后，龙舟会有了新的发展。改革开放以后，1979年恢复了“文革”期间停办的龙舟会，在上世纪80代到90年代中期，每年或隔三四年举办一次。此后，因多种原因停办近十年了。
又是一年暮春，风清云淡，栀子飘香。树叶儿绿得滴翠，花儿红得着火，江水倒影着青山柔柔东去。远眺含黛的远山，俯看漾碧的江水，怎一个“美”字了得。日子在静如芷水中，一天天悠闲地打发掉。人在这宁静中，一天天倦慵，没精打采。又近端午了么？不会吧，周围静得人心悸，那热烈的、喧闹的、蕴着活力、带着豪放的龙舟号子和鼓点，什么时候回来？
我们要的不仅仅是屈原，还有更多更多
素有“小西湖”之美誉的家乡，青山悠悠，碧水如镜。乡人喜游泳，水上活动十分丰富，有着全国“游泳之乡”的称号，也是全国赛艇高水平后备人才基地。龙舟会曾是这一带颇具吸引力的民俗活动。
遥想当年，每到暮春，会在某个早晨，被“嗨哟、嗨哟”的号子和“嘭嘭嘭”的鼓声惊起。不用想了，是准备参赛的龙舟正在训练。站在窗前，可看见三五叶扁长的轻舟在十多个人奋力摇划下，从涌斯江面快速越过。这是龙舟会开幕的前奏。河边，站着三三两两的闲人，看着河里的训练。
端午佳节，在满城粽香中，龙舟会正式开幕。那是怎样的盛况啊！城内满是人流，沿河的山上、楼房上甚至挨挨挤挤的古榕树上满是看闹热的人。小把戏们一大早吃过粽子，怀揣着咸鸭蛋，在人缝中乱钻。当鼓声响起来时，便爬上古榕树饱眼福。常常被警察和大人呵责：下来，下来，小心掉河里。还真有掉河里的倒霉鬼，不过，很快被岸边的人拉了上来，绝无性命之忧。从乡下赶来的年轻男女，边看龙舟，边处对象。即便是在拥挤的人流中，他们也保持着竭力距离，最后还是面红耳赤地挤到了一块儿。沿河人家的窗口上，密密麻麻全是人头，主妇们忙碌着端茶递水，在激越的号子和鼓点里，感受带着喧嚣的浓浓亲情。
上百条龙舟在河上比造型，比速度。色彩各异、造型不一的龙舟吸引着人们的眼光，有能吐火的火龙，有能喷水的水龙，特别是农民用树叶、蔬菜、瓜果扎成的菜龙，用稻草扎成的草龙更令人注目，大饱观者眼福。礼炮轰鸣，速度比赛开始。在两岸山呼海啸般的加油声中，脸膛黑黑的男子们，健壮的手臂奋力地划动木浆“嗨哟、嗨哟”地吼叫着，龙舟如即将腾去的龙，向终点飞去。鼓点敲得惊山惊水，敲得人心跟着“嘭嘭”乱跳。如果恰巧有自己喜欢的龙舟参赛，心就在鼓点尖上悬着，直到龙舟到达终点才能落下。
待成百上千只鸭子放入河面，龙舟象游鱼穿梭，忽左忽右追逐鸭子。船上、岸上识水性的好手如龙腾似虎跃跳入水中，加入抢鸭子的行列。霎时间两岸沿河的人们呼喊声、喝彩声此起彼伏，热闹非凡。参赛的龙舟多为男子，也有女子龙舟，到了抢鸭子的时候，女子自然抢不过男子。组织者向她们的船附近放鸭子，鸭子很狡猾，女子往往还是抓不着。于是，风格高尚的男子们，干脆把自己抓着的鸭子直接抛她们船上去。有的接着了，有的又抛河里了，有的擦着女子头顶，弄乱一头黑发，引起惊叫不休。两岸看闹热的人边看边笑，乐不可支。
到了晚上，彩船上和城里的彩灯璀璨绚丽。水上、陆上不眠不夜，天上的月亮淡得快看不见了。人们踩着一地流丽，看灯看船。在“轰轰轰”的爆炸声中，一朵朵巨大的礼花凌空怒放。黄的、紫的、绿的、粉的，姹紫嫣红，分外妖娆。人们翘首而看，望酸了脖子，也舍不得收回眼光。端午节是夜，竟比春节除夕夜闹热。
划龙舟丢粽子于江河是纪念屈原的一项水上活动，后沿袭成为庆五月、祈丰年的民俗活动。家乡的龙舟盛会由来已久，据史料记载，清顺治年间，五通桥就盛行举办端午龙舟会。乾隆年间，开始了端午龙舟竞赛和抢鸭子活动，沿袭成俗，从不间断。咸丰年间整治河道后，龙舟会一年胜一年，附近水路码头均有龙舟前来参加，有的年份多达百只以上，几十里外的乡民也像赶庙会似的邀约亲朋好友前来观看。犍为县志有“五月端午节，五通桥尤竞行龙船会，仕女游江，舟多如鲫，其盛况冠于治域及沿江各场”的记载。新中国成立后，龙舟会有了新的发展。改革开放以后，1979年恢复了“文革”期间停办的龙舟会，在上世纪80代到90年代中期，每年或隔三四年举办一次。此后，因多种原因停办近十年了。
又是一年暮春，风清云淡，栀子飘香。树叶儿绿得滴翠，花儿红得着火，江水倒影着青山柔柔东去。远眺含黛的远山，俯看漾碧的江水，怎一个“美”字了得。日子在静如芷水中，一天天悠闲地打发掉。人在这宁静中，一天天倦慵，没精打采。又近端午了么？不会吧，周围静得人心悸，那热烈的、喧闹的、蕴着活力、带着豪放的龙舟号子和鼓点，什么时候回来？
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