，然后点击“添加到主屏幕” 九五中文网 www.zw95.net，巴蛮子文集无错无删减全文免费阅读！
福建省南面的大海中，有一座形状酷似蝴蝶的美丽岛屿。它既是福建省人民政府批准规划的二十一世纪港口旅游城市，也是福建省建设海峡西岸繁荣带的重点投资口岸。这个岛屿就是在福建省对外和对台经济贸易中，扮演着重要角色的东山岛。
“生死蝴蝶”的美誉
东山岛最初名为陵山岛，在八闽通志、读史方中纪要等史书中我们可以看到与之有关的记载。书中这样写道：漳之海中有一岛，岛上有一青翠高耸之山，曰陵山。人们爱慕此山，取山名为岛名，叫“陵山岛”“陵”在中国古代地理中表示山丘的意思。这一释义与当地的地理特征非常贴切，中生代中期上侏罗纪时的燕山地质运动使东山岛成为海滨低丘台地。岛屿上，有山丘约413座，形成了西北高、东南低的地理格局。与岛东南滨海的小平原相比，一边是荒凉的丘陵山地，一边是富饶的平原，这正好与周易中西北“死门”东南“生门”的说法不谋而合。再加上酷似蝴蝶的外形，便有了“生死蝴蝶”的美誉。
其重要的地理位置，使这座岛屿自古即成为兵家必争之地。它位于北纬23度42分，东经117度25分间，东濒台湾海峡，西临诏安湾，东南面是闽南渔场和粤东渔场交汇处，西北通过八尺门海堤与云霄县接壤，东北间东山湾与漳浦县古雷半岛为邻。距厦门150公里，距汕头135公里，东去高雄164海里，南下香港210海里。在这里，曾上演了一幕幕悲壮的故事，在人们心中留下了不可磨灭的记忆
走进“生死蝴蝶”
东山岛是古老的，我走进大海中的这座“蝶岛”去探寻那古老悠远的文明。
新石器时代的东山岛上，就有了人类的踪影。1960年从东山岛坑北村龙潭水库出土的石刀、石环等石器，证明着人类早期文明在这里活动的痕迹。在历史上，这座岛屿一直受到历朝统治者的关注。从公元686年，也就是唐垂拱二年一直到今天，所有的王朝及政府，都曾在此地设置了相应的行政机构。由于政府的高度重视，这里便成为了附近岛屿及福建内陆人们理想的谋生之地，不少人移居来到了这里。这种迁居文化与岛上遗留的早期文明相互融合，最终形成了东山岛古老悠久的文明和习俗。这些习俗，被东山岛的居民传承着，并被作为旅游资源开发。
东山岛上的居民大都善歌，清晨或黄昏时，男女老少三五成群围坐在海滩上，榕树下，唱着那古老动听的“东山歌册”歌册使岛上的文化生活更加丰富多彩，其中蕴涵着东山岛民生活的浪漫与精彩。据当地一位对歌册颇有研究的老人说“东山歌册”发展到如今已有600多年的历史了。东山歌册属于潮州弹词的一种演变，由“潮州歌册”衍变而来的。
明洪武年间，驻守在东山岛的官兵与商人一起，将“歌册”从潮汕带来，并在岛上传播。在传唱的过程中，这种说唱文艺又融入了南音、秦腔等曲调，最终形成了具有东山特色的“东山歌册”由于“东山歌册”长篇叙事的特点，被明代著名的书法家黄道周称为一种“个性鲜明”的说唱艺术。
在流传的过程中“东山歌册”受到广大妇女的偏爱。对于“东山歌册”黄道周还说过这样一句话：“吾乡娘仔皆善歌。”其中“善歌”二字，就明确指出岛上的女人要比男人更加擅长于这种说唱艺术。当地的文献中也记载，旧时东山岛上的女儿，在出嫁时常以“歌册”作嫁妆，并攀比拥有的“东山歌册”的数量，这种习俗似乎还保留到了今天。如今的“东山歌册”已经经国家级专家论证，收入了中国民间文学三大集成的中国民间曲艺音乐集成中。
在当地还有一种叫做“拉山网”的民间习俗。“拉山网”这种古老的捕鱼方式已有一千多年的历史。关于“拉山网”当地有一首民谣：“搬网真艰苦，行是倒退步，食是臭番薯，睡是珍珠铺（沙滩）天光搬到日落铺，一日赚无一元钱，实在饿死某囝（妻和子）路。”从这首民谣可知“拉山网”是当时当地百姓贫困生活的象征。
而现在“拉山网”已成了东山岛的一种旅游表演互动节目。东山岛海岸线长达数十公里，七个大海湾首尾环连，这样的环境为开展“拉山网”提供了理想的场所。看见许多游客卷起裤脚，与当地的渔民们一起兴致勃勃地进行着的活动，我也忍不住加入了其中。
一位耐心的海民，详细地向我们解说了“拉山网”的全部过程。活动开始的时候，组织者首先用小船将网运至海中撒下，再把网两头的粗绳带回沙滩上。这时被分成两队的游人，便随着组织者的一声令下，一边唱着“东山歌册”一边拉起绳索，同时同步不断地向中间靠拢，直到把网... -->>
福建省南面的大海中，有一座形状酷似蝴蝶的美丽岛屿。它既是福建省人民政府批准规划的二十一世纪港口旅游城市，也是福建省建设海峡西岸繁荣带的重点投资口岸。这个岛屿就是在福建省对外和对台经济贸易中，扮演着重要角色的东山岛。
“生死蝴蝶”的美誉
东山岛最初名为陵山岛，在八闽通志、读史方中纪要等史书中我们可以看到与之有关的记载。书中这样写道：漳之海中有一岛，岛上有一青翠高耸之山，曰陵山。人们爱慕此山，取山名为岛名，叫“陵山岛”“陵”在中国古代地理中表示山丘的意思。这一释义与当地的地理特征非常贴切，中生代中期上侏罗纪时的燕山地质运动使东山岛成为海滨低丘台地。岛屿上，有山丘约413座，形成了西北高、东南低的地理格局。与岛东南滨海的小平原相比，一边是荒凉的丘陵山地，一边是富饶的平原，这正好与周易中西北“死门”东南“生门”的说法不谋而合。再加上酷似蝴蝶的外形，便有了“生死蝴蝶”的美誉。
其重要的地理位置，使这座岛屿自古即成为兵家必争之地。它位于北纬23度42分，东经117度25分间，东濒台湾海峡，西临诏安湾，东南面是闽南渔场和粤东渔场交汇处，西北通过八尺门海堤与云霄县接壤，东北间东山湾与漳浦县古雷半岛为邻。距厦门150公里，距汕头135公里，东去高雄164海里，南下香港210海里。在这里，曾上演了一幕幕悲壮的故事，在人们心中留下了不可磨灭的记忆
走进“生死蝴蝶”
东山岛是古老的，我走进大海中的这座“蝶岛”去探寻那古老悠远的文明。
新石器时代的东山岛上，就有了人类的踪影。1960年从东山岛坑北村龙潭水库出土的石刀、石环等石器，证明着人类早期文明在这里活动的痕迹。在历史上，这座岛屿一直受到历朝统治者的关注。从公元686年，也就是唐垂拱二年一直到今天，所有的王朝及政府，都曾在此地设置了相应的行政机构。由于政府的高度重视，这里便成为了附近岛屿及福建内陆人们理想的谋生之地，不少人移居来到了这里。这种迁居文化与岛上遗留的早期文明相互融合，最终形成了东山岛古老悠久的文明和习俗。这些习俗，被东山岛的居民传承着，并被作为旅游资源开发。
东山岛上的居民大都善歌，清晨或黄昏时，男女老少三五成群围坐在海滩上，榕树下，唱着那古老动听的“东山歌册”歌册使岛上的文化生活更加丰富多彩，其中蕴涵着东山岛民生活的浪漫与精彩。据当地一位对歌册颇有研究的老人说“东山歌册”发展到如今已有600多年的历史了。东山歌册属于潮州弹词的一种演变，由“潮州歌册”衍变而来的。
明洪武年间，驻守在东山岛的官兵与商人一起，将“歌册”从潮汕带来，并在岛上传播。在传唱的过程中，这种说唱文艺又融入了南音、秦腔等曲调，最终形成了具有东山特色的“东山歌册”由于“东山歌册”长篇叙事的特点，被明代著名的书法家黄道周称为一种“个性鲜明”的说唱艺术。
在流传的过程中“东山歌册”受到广大妇女的偏爱。对于“东山歌册”黄道周还说过这样一句话：“吾乡娘仔皆善歌。”其中“善歌”二字，就明确指出岛上的女人要比男人更加擅长于这种说唱艺术。当地的文献中也记载，旧时东山岛上的女儿，在出嫁时常以“歌册”作嫁妆，并攀比拥有的“东山歌册”的数量，这种习俗似乎还保留到了今天。如今的“东山歌册”已经经国家级专家论证，收入了中国民间文学三大集成的中国民间曲艺音乐集成中。
在当地还有一种叫做“拉山网”的民间习俗。“拉山网”这种古老的捕鱼方式已有一千多年的历史。关于“拉山网”当地有一首民谣：“搬网真艰苦，行是倒退步，食是臭番薯，睡是珍珠铺（沙滩）天光搬到日落铺，一日赚无一元钱，实在饿死某囝（妻和子）路。”从这首民谣可知“拉山网”是当时当地百姓贫困生活的象征。
而现在“拉山网”已成了东山岛的一种旅游表演互动节目。东山岛海岸线长达数十公里，七个大海湾首尾环连，这样的环境为开展“拉山网”提供了理想的场所。看见许多游客卷起裤脚，与当地的渔民们一起兴致勃勃地进行着的活动，我也忍不住加入了其中。
一位耐心的海民，详细地向我们解说了“拉山网”的全部过程。活动开始的时候，组织者首先用小船将网运至海中撒下，再把网两头的粗绳带回沙滩上。这时被分成两队的游人，便随着组织者的一声令下，一边唱着“东山歌册”一边拉起绳索，同时同步不断地向中间靠拢，直到把网... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读