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九五中文网 www.zw95.net,博雅斋主文集无错无删减全文免费阅读!

满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联,即“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”这幅对联是清末云南剑川人赵藩撰书,是武候祠内最受人推崇的一幅对联。这副对联总结了诸葛亮军、政两方面的经验,因此被广为传诵。上联说诸葛亮能使用攻心战术,如对孟获七擒七纵那样使其心服,则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失,所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。下联着重指出审时度势是为政的关键,意在劝勉后来治蜀的人,要深思熟虑,如诸葛亮那样谨慎地审度时势,当宽则宽,当严则严,才能建功立业,而不至于犯错误。联文意义深远,不仅可供官员们治国之借鉴,也可为我等普通老百姓做人之参考。

    诸葛亮,山东沂南人,中国历史上最杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中,经刘备三顾之请,拜为军师。他先辅佐刘备,创建蜀国;刘备死后,受托孤之重任,辅佐其子刘禅,执掌朝政,治蜀达20多年;他施行教化,严明赏罚,选贤任能,兴修水利,发展生产,南征至滇池,北伐出祁山,以忠贞、勤勉、廉洁和才智,换来了蜀地的安定和繁荣。由于过度辛劳,54岁时,病逝于北伐前线的五丈原军中,真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”“名垂宇宙”诸葛亮配受这样的尊敬!

    诸葛亮殿内供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。在诸葛亮像龛台的上方,有“静远堂”三个金字,在大殿的正梁上,镌有“淡泊明志,宁静致远”八个金字。我想,命此殿为“静远堂”正是取其意吧?

    在诸葛亮殿的后面,是三义庙。庙前有一巨大香炉,香炉上插满了手指粗细的红色香签,烟雾缭绕,可见烧香敬拜的人还不少。中国人尊崇讲义气、守信用、忠贞不二的人,由此可见一斑。三义庙是因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。此庙始建于清康熙年间,原有四进五殿,规模宏大。现仅存拜殿、正殿,成四合院布局。三义庙原本在市区中心的提督街,因城市建设的需要,1997年迁建于武候祠内。

    原以为武候祠是专为供奉诸葛孔明的,现在才知道是把刘关张一块儿供奉其间。这样“捆绑式”的祭祀也好,在一个地方就把古蜀国的开国皇帝和名臣名将一股脑儿都拜了,省得人们东跑西巅的。

    从三义庙往左行不远,便是一片秀美的园林。当中有一片桃树林,此时正郁郁葱葱,枝头上挂满了毛茸茸的小桃儿。在桃园中,有一小块空地,分立了三尊石雕,不用说,那就是刘备、关羽、张飞三人的雕像。雕像立于桃园,当然是取其“桃园三结义”之意了。这三尊石雕也是我喜欢的那种风格,粗犷、豪放,有汉唐之遗风。三尊石雕中,当中的那位自然是刘备。刘备的雕像采用汉白玉石材,除面部精雕细刻外,其余部分则基本取自石材的原生态。刘备左边是关公的雕像。雕像采用红色花岗岩石材,以此体现“红脸关公”或许是石材的关系,关公的雕像人工雕凿的情形比较多。关公对面便是张飞,此雕像采用黑色岩石雕凿而成。雕像除面部外,整体也基本呈原生态。三尊石雕把“桃园三结义”演绎得活灵活现,让人久久不能忘怀。

    从桃园折向西南,过一段弯曲蜿蜒的小径和养满锦鲤的小湖,我们来到了一个十分幽静的院落,这便是听鹂馆。听鹂馆内正在搞奇石展。我们转了一圈后,继续向南。经过桂荷楼、琴亭,便进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处,就是刘备墓。也就是“惠陵”

    刘备伐吴失败后,退驻白帝城,于公元223年四月病逝。五月,诸葛亮扶灵柩回成都,八月下葬,墓称“惠陵”据史书记载,墓中还葬有刘备先后死去的甘夫人、吴夫人两位皇后,是一座合葬墓。此墓距今已有1700多年,还没有发现被盗的情形,这恐怕是皇帝陵墓中比较少见的。由此,也可见四川人民还是比较尊敬这位蜀汉开国皇帝的。

    从惠陵出来后,我们沿武候祠向后走。在三义庙的后面有一戏楼,原想在这里品品茶,听听川音,可惜这时没有表演,我们只好选择离开。在离开时,我不由得再次回首这座蜚声中外的武候祠,一时心生许多感慨:

    世人皆知武候祠,唯独不晓昭烈庙。

    勤勉忠贞垂千古,勋业贤德万代高。

    (2006-05-20)

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