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今天是西方传统的圣诞节。在此之前，商家已经纷纷造势营销，年轻人也在精心准备着与朋友相聚的礼物。而在网上，来自北京大学、清华大学等名校的10位博士则发表联名倡议书，号召网友慎对圣诞节、“抵御西方文化扩张”从而引起了“中国人到底该不该过洋节”的争论。
面对商家的“忽悠”、“新新人类”的“趋之若鹜”我认为大可不必紧张，因为人们容易对外来的事物感到新鲜，接受起来难免有些盲目。比如大家都可能在过圣诞节，但对圣诞节的内涵是什么，绝大多数人恐怕都既不知道也不在意。譬如我，对那洋节的起源、内涵就基本上是不了解的，也没打算作过多的了解。这有点像我老家农村前几年忽然有些人笃信什么基督教一样，他们也搞祷告，但一了解，却让人有些哭笑不得，他们的所谓“祷告”与我们寺庙里的和尚念经差不多，不仅形式变了，内容也变了，与基督教根本就没有什么联系了，但这些人仍认为他们信仰的是基督教。因此，我觉得我们不要以为街上有几个穿红衣服戴红帽挂白胡子的人就真的以为“圣诞老人”侵略了中国，觉得不得了了。其实，除了商家搞营销的目的自不待言外，大多数人都是抱着一种好玩的态度在过圣诞节的。我们过圣诞节跟西方人可能根本就不是一回事，至少我是这样认为的。我倒觉得满街到处都是穿红衣戴红帽挂白胡子的人有一种新鲜、喜庆感，真的比较好玩。
如果说“洋节”就令人担忧的话，那么，那种把外语提高到不适当的位置是不是更值得我们担忧呢？随着世界经济一体化进程的加快，各种文化相互的溶合、相互渗透是不可避免的大趋势。中国作为世界经济组成的一部分，我们想拒绝也是不可能的。同时，我们也应该认识到，当外国文化大举“入侵”中国的时候，中国的文化不也照样在输出吗？中国的春节、元宵、中秋节，生辰、属相不也一样已经登录外国了吗？还有中国的龙，这次不就在卡塔尔多哈体育场舞了起来了吗？
相对洋节的“张扬”传统节日的日益冷清，引起了一些人的忧虑，这些人担心，在“洋节”大举进入中国的同时，中国自己的传统节日却日渐式微，担心西方文化的扩张将“消灭”中国文化。这种担心当然是可以理解的，但也要对中国传统的节日进行客观的分析。这些年，随着市场经济的发展，商家是逢节必炒，以至将中国的传统节日都炒成“吃节”、“美食节”了。元宵节炒元宵，端午节炒粽子，中秋节炒月饼，春节更炒成大吃大喝节，把中国传统文化在商业化的运作过程中炒变了味，所以使许多人渐渐淡化、腻烦了中国传统节日。而各种洋节却因赋予了更多的精神和文化内涵，如情人节、母亲节、圣诞节，使人心情愉悦，因而受到年轻人的青睐。
求新求异是人类的本能。在过惯了几千年的传统节日后，来点舶来品，给人耳目一新的感觉，大家图个轻松愉快，是可以理解的。美好的精神文化产品是可以世人共享的，我们没必要把中西方文化进行对立。其实我们在过洋节的过程中，也可以对它进行改造，让它逐渐“本土化”让那些洋节更符合中国人的习惯，这也是世界各国文化交流融合的必然趋势。
同时，我还认为，对中国的传统节日也要进行改革。诞生于农耕时代的中国传统节日，在现代化社会中，许多形式和内容已经不适应了，我们必须赋予其新的内涵，注入新的血液，才能焕发古老文化新的生命。我们应该在保留其中国传统文化精髓的同时，尽可能地充实一些人们更容易接受的新形式、新内容，让大家在新的包装形式下都乐意过这样的节日，这样，中国的传统节日才有出路，中国的传统文化才能得以发扬光大。绝对不能再把中国的传统节日搞成“吃节”、“美食节”那样真的会彻底断送中国的传统文化。
今天是西方传统的圣诞节。在此之前，商家已经纷纷造势营销，年轻人也在精心准备着与朋友相聚的礼物。而在网上，来自北京大学、清华大学等名校的10位博士则发表联名倡议书，号召网友慎对圣诞节、“抵御西方文化扩张”从而引起了“中国人到底该不该过洋节”的争论。
面对商家的“忽悠”、“新新人类”的“趋之若鹜”我认为大可不必紧张，因为人们容易对外来的事物感到新鲜，接受起来难免有些盲目。比如大家都可能在过圣诞节，但对圣诞节的内涵是什么，绝大多数人恐怕都既不知道也不在意。譬如我，对那洋节的起源、内涵就基本上是不了解的，也没打算作过多的了解。这有点像我老家农村前几年忽然有些人笃信什么基督教一样，他们也搞祷告，但一了解，却让人有些哭笑不得，他们的所谓“祷告”与我们寺庙里的和尚念经差不多，不仅形式变了，内容也变了，与基督教根本就没有什么联系了，但这些人仍认为他们信仰的是基督教。因此，我觉得我们不要以为街上有几个穿红衣服戴红帽挂白胡子的人就真的以为“圣诞老人”侵略了中国，觉得不得了了。其实，除了商家搞营销的目的自不待言外，大多数人都是抱着一种好玩的态度在过圣诞节的。我们过圣诞节跟西方人可能根本就不是一回事，至少我是这样认为的。我倒觉得满街到处都是穿红衣戴红帽挂白胡子的人有一种新鲜、喜庆感，真的比较好玩。
如果说“洋节”就令人担忧的话，那么，那种把外语提高到不适当的位置是不是更值得我们担忧呢？随着世界经济一体化进程的加快，各种文化相互的溶合、相互渗透是不可避免的大趋势。中国作为世界经济组成的一部分，我们想拒绝也是不可能的。同时，我们也应该认识到，当外国文化大举“入侵”中国的时候，中国的文化不也照样在输出吗？中国的春节、元宵、中秋节，生辰、属相不也一样已经登录外国了吗？还有中国的龙，这次不就在卡塔尔多哈体育场舞了起来了吗？
相对洋节的“张扬”传统节日的日益冷清，引起了一些人的忧虑，这些人担心，在“洋节”大举进入中国的同时，中国自己的传统节日却日渐式微，担心西方文化的扩张将“消灭”中国文化。这种担心当然是可以理解的，但也要对中国传统的节日进行客观的分析。这些年，随着市场经济的发展，商家是逢节必炒，以至将中国的传统节日都炒成“吃节”、“美食节”了。元宵节炒元宵，端午节炒粽子，中秋节炒月饼，春节更炒成大吃大喝节，把中国传统文化在商业化的运作过程中炒变了味，所以使许多人渐渐淡化、腻烦了中国传统节日。而各种洋节却因赋予了更多的精神和文化内涵，如情人节、母亲节、圣诞节，使人心情愉悦，因而受到年轻人的青睐。
求新求异是人类的本能。在过惯了几千年的传统节日后，来点舶来品，给人耳目一新的感觉，大家图个轻松愉快，是可以理解的。美好的精神文化产品是可以世人共享的，我们没必要把中西方文化进行对立。其实我们在过洋节的过程中，也可以对它进行改造，让它逐渐“本土化”让那些洋节更符合中国人的习惯，这也是世界各国文化交流融合的必然趋势。
同时，我还认为，对中国的传统节日也要进行改革。诞生于农耕时代的中国传统节日，在现代化社会中，许多形式和内容已经不适应了，我们必须赋予其新的内涵，注入新的血液，才能焕发古老文化新的生命。我们应该在保留其中国传统文化精髓的同时，尽可能地充实一些人们更容易接受的新形式、新内容，让大家在新的包装形式下都乐意过这样的节日，这样，中国的传统节日才有出路，中国的传统文化才能得以发扬光大。绝对不能再把中国的传统节日搞成“吃节”、“美食节”那样真的会彻底断送中国的传统文化。