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非也”翁曰“瓜非不甘美,子非不欲食,而子何不食”老黑曰“义不容食”翁曰“何愚之有也”老黑曰“娲天皇以先天冰雪之肌肤,尚落俗尘三千六百年,子不难知凡俗之愚也”行止一村,一童问曰“日将落,宿之乎”老黑曰“不宿”童子曰“何不宿”老黑曰“雀落凤巢,凤嫌乎,雀羞乎”童子曰“凤嫌则不为凤,雀羞则不为雀”老黑曰“请教之”童子曰“凤与雀,皆鸟也,美与丑,天生也,既非私,凤何美而雀何丑,凤何嫌而雀何羞”老黑曰“何能达之”童之曰“舍私也”老黑曰“舍私则仙”童子曰“人仙何分,清者为仙,浊则为人,所别者,心也”老黑沉吟良久曰“天国虽好,非凡俗者可居,人不相欺,亦自欺而累也”便随便寻个道去了。
止沙漠,一牧人曰“日正盛,迟则行”老黑不答,牧人曰“子何求,告则全之”老黑曰“欲死”牧人曰“何不生焉”老黑曰“义不容生”牧者笑曰“义者,欲之清者也,若有欲,非真死,真死者,心平念静,怨怼不生”老黑曰“子言之甚明,吾游于天国尚不明,足见欲之甚焉”牧者曰“欲愈甚,心愈不死,子且小住几日,与小可同牧,或可明之”老黑曰“牧有道乎”牧者曰“道在心中,心无蔽,处处有天机”老黑曰“子何人”牧人曰“小可李白”老黑曰“子尚未死”李白曰“昔日为生计所迫,欲赴水而死,因心念来绝,故悲愤难当,适逢祖公,见我正气可嘉,真心未泯,带回祖邦”老黑曰“闻子持才傲物,狂妄不羁,今何谦躬卑下,敦厚可亲”李白曰“昔日无知,妄自菲薄,自归祖邦,方知天之高,地之厚也”老黑曰“子何谦之有,子名满天下,人称诗仙,名作佳片,传之不绝”李白曰“天下凡俗众而君之稀,故真言难闻。为凡俗之辈传唱者,既凡俗之作也,此乃李白之着也,圣贤之言,步六合之外,开八荒之野,合鬼神之机变,怀天道之正大,启人神思,壮人气魄,赐人才资,明人心志。以凡俗尺丈之囹圄,岂可识的”老黑曰“凡俗之作若何”李白曰“凡俗之作,笔走人心之间,文并情理之机,行合欲念之变,意通红尘之渊,激人情怀,定人行止,调人欲念,导人纷乱,不出红尘,尺寸之变,合于凡俗,故天下尽知”老黑曰“子之作若何”李白曰“拙作笔走红尘之上,文交风云之变,行合梦幻之杂乱,意识正气之浩然,为蒙胧而未启之状也,故能为凡俗所尽识”老黑曰“李白长也”李白曰“赖祖公之教”老黑曰“祖公何教”李白曰“教牧焉”老黑曰“从牧得”李白曰“从牧得”老黑曰“请教之”李白曰“朝而出,夕而归,饥而食,渴而饮,性也,刀斧临身而不惊,释之案台而不羞,无机也,心怀百机则日夜难眼,心怀千机则草机皆惊,心怀万机则处天国而不安”老黑曰“吾止死而不能明也,但不知此地何处”李白曰“此乃大汉郡,中华大圣老聃之后所居,小可且充李氏之奴,游牧四方,君不若游于大汉之地,或可解子之纷”老黑曰“试行之”
老黑行止数日,见一山葱茏郁秀,泉清石净,山下一小柴院,一童子仗剑而舞,剑行无影,走无声,上下左右无迹可寻,策划封削无式可辩,凛然若银河倒倾,悠然若山岚轻漫,老黑本武学大家,但从未见过如此精妙之剑艺,不觉脱口赞曰“好剑法,何家之童,如此伟仪”童子收剑曰“多谢伯父教诲”老黑曰“我何可教子”童子曰“剑道无形,今为伯父所识,足见小子未识剑道也”老黑闻言大惊,曰“家宗何人”童子曰“我乃大汉大圣老聃之后,祖公李汉平,家父李汉阳,小子名汉秋,人称秋儿”老黑闻言,倒身下拜曰“老黑尚武,天下未匹,自以为宗,今见李氏之艺,方知虫蚁之怜”秋儿曰“剑道无极,无人可尽其真,武有技艺之分,凡习招拆式,争强斗胜者为技,凡以武养气,体天地之道者为之艺,李氏之剑艺,武道之未也,秋儿之剑艺,李氏之未蒙也”老黑曰“老黑欲死者久也,今闻小主人之言,更无生意,若蒙小主人赐之一剑,老黑万幸也”秋儿曰“天不杀子,我何可杀之,子图一时之快,而遗我百年之痛,子何忍也”老黑大惊曰“老黑愚昧,几陷小主于不义,罪大莫乃”拜之再三而起。秋儿曰“我观子之疾固也,苦等秋后祖公还家,当医之”老黑曰“少主百导而不开,况祖公之圣言,老黑何能明也”拜之再三而去。
非也”翁曰“瓜非不甘美,子非不欲食,而子何不食”老黑曰“义不容食”翁曰“何愚之有也”老黑曰“娲天皇以先天冰雪之肌肤,尚落俗尘三千六百年,子不难知凡俗之愚也”行止一村,一童问曰“日将落,宿之乎”老黑曰“不宿”童子曰“何不宿”老黑曰“雀落凤巢,凤嫌乎,雀羞乎”童子曰“凤嫌则不为凤,雀羞则不为雀”老黑曰“请教之”童子曰“凤与雀,皆鸟也,美与丑,天生也,既非私,凤何美而雀何丑,凤何嫌而雀何羞”老黑曰“何能达之”童之曰“舍私也”老黑曰“舍私则仙”童子曰“人仙何分,清者为仙,浊则为人,所别者,心也”老黑沉吟良久曰“天国虽好,非凡俗者可居,人不相欺,亦自欺而累也”便随便寻个道去了。
止沙漠,一牧人曰“日正盛,迟则行”老黑不答,牧人曰“子何求,告则全之”老黑曰“欲死”牧人曰“何不生焉”老黑曰“义不容生”牧者笑曰“义者,欲之清者也,若有欲,非真死,真死者,心平念静,怨怼不生”老黑曰“子言之甚明,吾游于天国尚不明,足见欲之甚焉”牧者曰“欲愈甚,心愈不死,子且小住几日,与小可同牧,或可明之”老黑曰“牧有道乎”牧者曰“道在心中,心无蔽,处处有天机”老黑曰“子何人”牧人曰“小可李白”老黑曰“子尚未死”李白曰“昔日为生计所迫,欲赴水而死,因心念来绝,故悲愤难当,适逢祖公,见我正气可嘉,真心未泯,带回祖邦”老黑曰“闻子持才傲物,狂妄不羁,今何谦躬卑下,敦厚可亲”李白曰“昔日无知,妄自菲薄,自归祖邦,方知天之高,地之厚也”老黑曰“子何谦之有,子名满天下,人称诗仙,名作佳片,传之不绝”李白曰“天下凡俗众而君之稀,故真言难闻。为凡俗之辈传唱者,既凡俗之作也,此乃李白之着也,圣贤之言,步六合之外,开八荒之野,合鬼神之机变,怀天道之正大,启人神思,壮人气魄,赐人才资,明人心志。以凡俗尺丈之囹圄,岂可识的”老黑曰“凡俗之作若何”李白曰“凡俗之作,笔走人心之间,文并情理之机,行合欲念之变,意通红尘之渊,激人情怀,定人行止,调人欲念,导人纷乱,不出红尘,尺寸之变,合于凡俗,故天下尽知”老黑曰“子之作若何”李白曰“拙作笔走红尘之上,文交风云之变,行合梦幻之杂乱,意识正气之浩然,为蒙胧而未启之状也,故能为凡俗所尽识”老黑曰“李白长也”李白曰“赖祖公之教”老黑曰“祖公何教”李白曰“教牧焉”老黑曰“从牧得”李白曰“从牧得”老黑曰“请教之”李白曰“朝而出,夕而归,饥而食,渴而饮,性也,刀斧临身而不惊,释之案台而不羞,无机也,心怀百机则日夜难眼,心怀千机则草机皆惊,心怀万机则处天国而不安”老黑曰“吾止死而不能明也,但不知此地何处”李白曰“此乃大汉郡,中华大圣老聃之后所居,小可且充李氏之奴,游牧四方,君不若游于大汉之地,或可解子之纷”老黑曰“试行之”
老黑行止数日,见一山葱茏郁秀,泉清石净,山下一小柴院,一童子仗剑而舞,剑行无影,走无声,上下左右无迹可寻,策划封削无式可辩,凛然若银河倒倾,悠然若山岚轻漫,老黑本武学大家,但从未见过如此精妙之剑艺,不觉脱口赞曰“好剑法,何家之童,如此伟仪”童子收剑曰“多谢伯父教诲”老黑曰“我何可教子”童子曰“剑道无形,今为伯父所识,足见小子未识剑道也”老黑闻言大惊,曰“家宗何人”童子曰“我乃大汉大圣老聃之后,祖公李汉平,家父李汉阳,小子名汉秋,人称秋儿”老黑闻言,倒身下拜曰“老黑尚武,天下未匹,自以为宗,今见李氏之艺,方知虫蚁之怜”秋儿曰“剑道无极,无人可尽其真,武有技艺之分,凡习招拆式,争强斗胜者为技,凡以武养气,体天地之道者为之艺,李氏之剑艺,武道之未也,秋儿之剑艺,李氏之未蒙也”老黑曰“老黑欲死者久也,今闻小主人之言,更无生意,若蒙小主人赐之一剑,老黑万幸也”秋儿曰“天不杀子,我何可杀之,子图一时之快,而遗我百年之痛,子何忍也”老黑大惊曰“老黑愚昧,几陷小主于不义,罪大莫乃”拜之再三而起。秋儿曰“我观子之疾固也,苦等秋后祖公还家,当医之”老黑曰“少主百导而不开,况祖公之圣言,老黑何能明也”拜之再三而去。