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世界上最遥远的距离，是飞鸟和青鱼的距离，一个翱翔在天，一个却深潜海底。突然觉得，大地与天空，也是孤独的。两颗寂寞的心，遥遥相对，绵绵无绝期。天空将眼泪洒向大地，我终于发现了雨的美丽。一如飞鸟和青鱼有蜻蜓点水的一吻，天空和大地，因为雨的牵引，连成一片，水乳交融。雨停留在大地的心窝散开，大地的怀里便有了澄净的天空。原来见与不见不是最重要的，只要两颗真心永远相连。
其实，在这个世界上，做什么都好，做什么都不好。一如飞鸟和青鱼，一个翱翔在天，一个却深潜海底，画面虽美，又有谁能体会它们的忧伤？做一棵开花的树吧，与某某结下了一段尘缘又怎样，还不是花开满地，遍地哀伤，最后只能在苍穹下孤独地守望。做一坛香醇的美酒吧，又是被拿来作为消愁的工具“酒入愁肠，化作相思泪”悲哉。做人呢？做人就更不用说了，人有喜怒哀乐，悲欢离合，有英雄末路，美人迟暮。或许一切都是因为见与不见。见是一种缘分，是一条打开我们欲望之门的钥匙。然而欲望之门一旦打开就永远也关不上。而后有不见的离愁别恨的悲哀与伟大——思念。思念是一样奇怪东西，让人疯狂，使人凌乱，却又无法抗拒。常常为思念所困的人容易忧郁，忧郁又是一种让人无法抗拒的美，然而自己遇上了却又无从品味。我觉得思念征服了世界，因为它征服了人类，征服了时间与空间，征服了一切。思念的感觉一旦消失，就一切都回到了正常，也就是两个相离的人或物相见了。故又是不见。
思念，在于它的深度，更在于它的长度。相离之初或许会撕心裂肺，久而久之，就只能由长度证明爱的存在。君不见海枯石烂的爱情都要有长久的思念来支撑，最开心和最难过的三个字都是：我等你。所以“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮”要比“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”有深度得多。然而不见又常常产生悲剧，正如网络流行语有言：距离产生的不是美，而是小三。更如古诗云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”这样的悲剧是最可怕的，因为它会使我们联想到当春闺之人知道等待之人早已化为“河边骨”之后会何其悲伤，心就会被揪起来。女人都是水做的！流不尽的泪水如沼沼不断的春水奔流不息。这是一种什么样的情形？
“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”范仲淹的这首词作得可真好，一如“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”使人纠心。我们都在思念这只魔手的操纵下，观五色，听五音，尝五味，而后目盲，耳聋，口爽。当然也有心旷神怡的时候。思念对人的诱惑，不亚于黄赌毒。谁说诱惑就一定是不好的，如果没有蛇的诱惑，亚当和夏娃就不会在一起，就不会有芸芸万物。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生？道哉！然而道的本质与思念是相悖的，因为思念就是欲望。但道与思念又是相通的，因为思念就是“无为”思念亦浊亦清，游走阴阳两极之间，谁也无法避免，谁也无法不思念。
见与不见都是一堵墙，因为墙，使人分离，又使各人有了安全感，使人产生思念。念与不念，都是见与不见。
世界上最遥远的距离，是飞鸟和青鱼的距离，一个翱翔在天，一个却深潜海底。突然觉得，大地与天空，也是孤独的。两颗寂寞的心，遥遥相对，绵绵无绝期。天空将眼泪洒向大地，我终于发现了雨的美丽。一如飞鸟和青鱼有蜻蜓点水的一吻，天空和大地，因为雨的牵引，连成一片，水乳交融。雨停留在大地的心窝散开，大地的怀里便有了澄净的天空。原来见与不见不是最重要的，只要两颗真心永远相连。
其实，在这个世界上，做什么都好，做什么都不好。一如飞鸟和青鱼，一个翱翔在天，一个却深潜海底，画面虽美，又有谁能体会它们的忧伤？做一棵开花的树吧，与某某结下了一段尘缘又怎样，还不是花开满地，遍地哀伤，最后只能在苍穹下孤独地守望。做一坛香醇的美酒吧，又是被拿来作为消愁的工具“酒入愁肠，化作相思泪”悲哉。做人呢？做人就更不用说了，人有喜怒哀乐，悲欢离合，有英雄末路，美人迟暮。或许一切都是因为见与不见。见是一种缘分，是一条打开我们欲望之门的钥匙。然而欲望之门一旦打开就永远也关不上。而后有不见的离愁别恨的悲哀与伟大——思念。思念是一样奇怪东西，让人疯狂，使人凌乱，却又无法抗拒。常常为思念所困的人容易忧郁，忧郁又是一种让人无法抗拒的美，然而自己遇上了却又无从品味。我觉得思念征服了世界，因为它征服了人类，征服了时间与空间，征服了一切。思念的感觉一旦消失，就一切都回到了正常，也就是两个相离的人或物相见了。故又是不见。
思念，在于它的深度，更在于它的长度。相离之初或许会撕心裂肺，久而久之，就只能由长度证明爱的存在。君不见海枯石烂的爱情都要有长久的思念来支撑，最开心和最难过的三个字都是：我等你。所以“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮”要比“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”有深度得多。然而不见又常常产生悲剧，正如网络流行语有言：距离产生的不是美，而是小三。更如古诗云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”这样的悲剧是最可怕的，因为它会使我们联想到当春闺之人知道等待之人早已化为“河边骨”之后会何其悲伤，心就会被揪起来。女人都是水做的！流不尽的泪水如沼沼不断的春水奔流不息。这是一种什么样的情形？
“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”范仲淹的这首词作得可真好，一如“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”使人纠心。我们都在思念这只魔手的操纵下，观五色，听五音，尝五味，而后目盲，耳聋，口爽。当然也有心旷神怡的时候。思念对人的诱惑，不亚于黄赌毒。谁说诱惑就一定是不好的，如果没有蛇的诱惑，亚当和夏娃就不会在一起，就不会有芸芸万物。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生？道哉！然而道的本质与思念是相悖的，因为思念就是欲望。但道与思念又是相通的，因为思念就是“无为”思念亦浊亦清，游走阴阳两极之间，谁也无法避免，谁也无法不思念。
见与不见都是一堵墙，因为墙，使人分离，又使各人有了安全感，使人产生思念。念与不念，都是见与不见。