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田的时候“帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。”想看看岳飞的反应。“飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之”把曹操大骂了一顿，以证明自己不会做曹操。
棋经上说：弃小不就，必有图大之心。偏偏岳飞在小节上无可挑剔，不贪财，不好色。在宋朝，三妻四妾是平常事，岳飞就没有小老婆。有人送美女给岳飞，也被他退回去了。皇上要给他盖房子，他也不要，说：“敌未灭，何以家为？”还说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”岳飞还要家人闲时读书，耕耘。“令其知稼穑之难”岳飞写过一首词：
满江红
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山阙。
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阕。
当时宋朝消除内乱的办法是文武分途。岳飞的这首满江红有人就说“孤篇压两宋”岳飞是武将，却居然和文臣一样有文化，这还了得？
四：赵构偏安。
郾城和颍昌大战大伤金军元气，稳定了南宋政权，全国的致命威胁下降了，赵构也乐的做个自在皇帝，别去招惹金军了，做皇帝要紧，享乐要紧。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。而岳飞偏偏要渡河北上！
五：“岳家军”的称谓
岳飞的军队号称“岳家军”“先是，绍兴五年，飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰举众来归。其所揭旗以“岳”为号金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”赵家的天下“普天之下，莫非王土；四海之滨，莫非王臣”赵家的地盘和军队，怎么能叫岳家军呢？！
宋史纪事本末上写：“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞”
慨当初，倚飞何重，后来何酷？！
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”中国的历史上，皇帝杀功臣的例子不胜枚举。“过河拆桥”“卸磨杀驴”已经不新鲜了。只是赵构不知道他是在饮鸩止渴。可是无论人品，才识，能力，岳飞已经把他比下去了，不杀岳飞似乎不合逻辑。
那么以岳飞的聪明才智，看不出问题么？他又为什么不逃走呢？
他怎么不像韩世忠哭跪帝前，伸出战争中毒箭所伤，仅存的四指向皇帝哭求呢？怎么不像张俊一样看风使舵，识实物而为俊杰呢？！
岳飞还有一首词
小重山
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？
年少时读此词，不明白英雄怎么也会孤独，如今到也体会了他壮志难酬的郁闷，这是箭在弦上不得不发的无奈，是站在悬崖边却不能后退的绝望啊！
“木秀于林，风必摧之”所有的对手找不到他道德的硬伤，于是“水清无鱼”成了他最大的弱点。他的存在已经于宋代猜疑武将的传统发生了碰撞，他已经把满朝文武比得黯然失色！
所以，岳飞选择了死！岳飞的死也是对当时活着的“俊杰们”一种讽刺：活着，还有什么意思！
于是，岳飞选择了死：宁为玉晶莹一地，不做瓦苟且一生！
好在：千秋功过，后人评说。秦桧已经被钉在了历史的耻辱柱上，赵构连同他的缺钙的宋朝也已经被人们所认识。杭州西湖的四人跪像还将继续跪下去。只是墓门上的对联让人感慨：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有岳武穆集。
朱元璋为岳飞事迹而落泪，亲书匾额：纯正不曲。
努尔哈赤让他的两个孙子改姓岳；
乾隆多次到杭州岳飞庙造访，撰写岳武穆论；
孙中山称“岳飞魂”；
毛泽东一生都有岳飞情节。1972年。尼克松来访，接待音乐就是满江红。
岳飞的爱国精神和英勇故事也编入了新加坡的语文课本。
可见，人类对英雄的崇拜超越了时空和国界。
在这意义上，岳飞，你的千古愤闷中，有了些许光亮
田的时候“帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。”想看看岳飞的反应。“飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之”把曹操大骂了一顿，以证明自己不会做曹操。
棋经上说：弃小不就，必有图大之心。偏偏岳飞在小节上无可挑剔，不贪财，不好色。在宋朝，三妻四妾是平常事，岳飞就没有小老婆。有人送美女给岳飞，也被他退回去了。皇上要给他盖房子，他也不要，说：“敌未灭，何以家为？”还说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”岳飞还要家人闲时读书，耕耘。“令其知稼穑之难”岳飞写过一首词：
满江红
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山阙。
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阕。
当时宋朝消除内乱的办法是文武分途。岳飞的这首满江红有人就说“孤篇压两宋”岳飞是武将，却居然和文臣一样有文化，这还了得？
四：赵构偏安。
郾城和颍昌大战大伤金军元气，稳定了南宋政权，全国的致命威胁下降了，赵构也乐的做个自在皇帝，别去招惹金军了，做皇帝要紧，享乐要紧。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。而岳飞偏偏要渡河北上！
五：“岳家军”的称谓
岳飞的军队号称“岳家军”“先是，绍兴五年，飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰举众来归。其所揭旗以“岳”为号金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”赵家的天下“普天之下，莫非王土；四海之滨，莫非王臣”赵家的地盘和军队，怎么能叫岳家军呢？！
宋史纪事本末上写：“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞”
慨当初，倚飞何重，后来何酷？！
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”中国的历史上，皇帝杀功臣的例子不胜枚举。“过河拆桥”“卸磨杀驴”已经不新鲜了。只是赵构不知道他是在饮鸩止渴。可是无论人品，才识，能力，岳飞已经把他比下去了，不杀岳飞似乎不合逻辑。
那么以岳飞的聪明才智，看不出问题么？他又为什么不逃走呢？
他怎么不像韩世忠哭跪帝前，伸出战争中毒箭所伤，仅存的四指向皇帝哭求呢？怎么不像张俊一样看风使舵，识实物而为俊杰呢？！
岳飞还有一首词
小重山
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？
年少时读此词，不明白英雄怎么也会孤独，如今到也体会了他壮志难酬的郁闷，这是箭在弦上不得不发的无奈，是站在悬崖边却不能后退的绝望啊！
“木秀于林，风必摧之”所有的对手找不到他道德的硬伤，于是“水清无鱼”成了他最大的弱点。他的存在已经于宋代猜疑武将的传统发生了碰撞，他已经把满朝文武比得黯然失色！
所以，岳飞选择了死！岳飞的死也是对当时活着的“俊杰们”一种讽刺：活着，还有什么意思！
于是，岳飞选择了死：宁为玉晶莹一地，不做瓦苟且一生！
好在：千秋功过，后人评说。秦桧已经被钉在了历史的耻辱柱上，赵构连同他的缺钙的宋朝也已经被人们所认识。杭州西湖的四人跪像还将继续跪下去。只是墓门上的对联让人感慨：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有岳武穆集。
朱元璋为岳飞事迹而落泪，亲书匾额：纯正不曲。
努尔哈赤让他的两个孙子改姓岳；
乾隆多次到杭州岳飞庙造访，撰写岳武穆论；
孙中山称“岳飞魂”；
毛泽东一生都有岳飞情节。1972年。尼克松来访，接待音乐就是满江红。
岳飞的爱国精神和英勇故事也编入了新加坡的语文课本。
可见，人类对英雄的崇拜超越了时空和国界。
在这意义上，岳飞，你的千古愤闷中，有了些许光亮