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整整一天一夜的车，回到了家。刚一进门，恰母亲掀了门帘出来，说：“回来的正好，看赶上恁舅爷家阿兴典礼，一会儿都去坐席去。”
一进腊月，到了年底，乡下的婚礼就特别多，趁农历三、六、九的自不必说，也有按风水术士看好的日子举行的，比如兴叔的婚礼就定在了腊月十八，也就是我到家那天。
放好了行李，简单喝了点白饭，衣服也来不及换，就和父母去了三舅爷家。虽然是严寒的冬日，但在喇叭里放着抬花轿的喜气里，准备婚礼席宴的每个人脸上都是洋洋的笑，在孩子们的渗合下，一切都显得热闹祥和。
兴叔是我小学五年级的同学，大我一岁好像是。他初中未毕业就不上学出外打工，前后算来我们有10年没见了。这一见却又因他是新郎官而无暇说话，甚是可惜。看他个头已有1米75，长相也甚是丽亮，谈吐和待人接物也落落大方，回想往昔模样，直感白驹过隙，时光如箭。
席宴上听得兴婶是兴叔的工友，家是湖北宜昌山区的，和兴叔两人早已同居，且怀了孕已有数月，只好典礼成亲。兴婶和兴叔回来后在家里住得数日，婚礼前一天也就是腊月十七又送到县城一宾馆住下，婚礼前出了花车队再从县城接回家，以示嫁娶之名。婶家人因路途遥远，未有一人来，因而席宴也省事儿不少，没有官桌，也就不用陪客，都是自家亲戚，上席各顾各吃好即可。又听得兴婶在家住这数日，很是贤德，洗衣服、做饭不在话下，家务操持也甚讨舅母之欢心，街坊之称赞。于是我不禁想到，当今的大学女生又有几人能下得厨房，更不用说操持家务了，一个个都是娇气的大小姐习性。
拜堂仪式及新人敬酒时，看兴婶嘴角泛着微笑，与兴叔郎情妾意的幸福面貌，就差把双喜字写在脸上了。
昨天，村小学对面兵家老二阿华也继他哥欢欢去年典礼之后典了礼。而隔壁保军哥家老大腾飞也已由家人张罗着介绍对象并见面儿见了好几人次了，暂还没相中的。前几天前排的喜叔又给他介绍了个姑娘，没来得及见面儿还。给他盖的新房也就差内部装修了。
这些年，村里的孩子辍学的特别多，造成的直接结果就是早婚，确切的说应该是早典礼。在农村，结婚证领不领不要紧，礼却是不典不行的，况且不够法定年龄也是无法进行法律程序上的结婚的。典过礼的绝大多数都是到年龄再补办结婚证，而以前传说的孩子站在鸡窝上看着父母结婚的笑话也已不再是笑话。
在姜庄，在我们村子里，我的一个小学同学和我同岁的杰在我还上高中时就娶了媳妇并生有一女，现在我大学也都要毕业了，这次回家听说他又生了一个儿子，已是子女双全了。而他的弟弟，听中彬说，也已典过了礼，因在京打工时和女友同居不小心制造了后代，被女方家长逼着成了亲。
村里和我是小学同学的在我上大学前就基本全典过礼了，除了也上了大学的祥和联。而1986年以前出生的男孩也没剩几个单身了，1988年以前出生的女孩也没剩几个还没有出嫁的了。男孩刚一十九二十，女孩刚一十八九，家长就慌慌着给他（她）们张罗见面儿、典礼的事儿了；还有一小部分则是因制造了下一代而不得不举行了婚礼（总不能等孩子生了下来抱着典礼，这一般还是会被当成笑柄的），这部分比例虽然小但却呈扩大趋势。
早典礼造成的直接后果就是早育，早育的孩子是暂时不能上户口的（上户口要交罚金，更严重的是父母的早婚也会暴露，又得交罚金），就成了黑户，只能等父母办了结婚证后到了准生年龄才能正式成为中华人民共和国的一员。
如此，从客观上说，在农村，对农村孩子，教育，特别是九年义务制后教育解决了不少问题，如就业问题，又如早婚晚育问题等；而同时也是因为教育，远不足够的教育，导致了在农村早典礼早生育的问题。而我能做的也就是努力的加入前一种情况，对于后者只能是无奈的一声叹息！
2006年01月24日（农历腊月二十五）写于姜庄
文中方言解释如下：
看赶上的“看”：正好，恰好。
恁：你的，你们的。
典礼：（1）名词，婚礼；（2）动词，举行婚礼。
坐席：吃席宴，坐宴席。
白饭：玉米粥，也可说成“糊涂”或“玉薯（玉米）面糊涂”
官桌：女方送客的宴席，需要男方有专门陪酒陪客的。
见面儿：被相互介绍对象的男女双方在媒人的安排下的见面，也称相亲。
整整一天一夜的车，回到了家。刚一进门，恰母亲掀了门帘出来，说：“回来的正好，看赶上恁舅爷家阿兴典礼，一会儿都去坐席去。”
一进腊月，到了年底，乡下的婚礼就特别多，趁农历三、六、九的自不必说，也有按风水术士看好的日子举行的，比如兴叔的婚礼就定在了腊月十八，也就是我到家那天。
放好了行李，简单喝了点白饭，衣服也来不及换，就和父母去了三舅爷家。虽然是严寒的冬日，但在喇叭里放着抬花轿的喜气里，准备婚礼席宴的每个人脸上都是洋洋的笑，在孩子们的渗合下，一切都显得热闹祥和。
兴叔是我小学五年级的同学，大我一岁好像是。他初中未毕业就不上学出外打工，前后算来我们有10年没见了。这一见却又因他是新郎官而无暇说话，甚是可惜。看他个头已有1米75，长相也甚是丽亮，谈吐和待人接物也落落大方，回想往昔模样，直感白驹过隙，时光如箭。
席宴上听得兴婶是兴叔的工友，家是湖北宜昌山区的，和兴叔两人早已同居，且怀了孕已有数月，只好典礼成亲。兴婶和兴叔回来后在家里住得数日，婚礼前一天也就是腊月十七又送到县城一宾馆住下，婚礼前出了花车队再从县城接回家，以示嫁娶之名。婶家人因路途遥远，未有一人来，因而席宴也省事儿不少，没有官桌，也就不用陪客，都是自家亲戚，上席各顾各吃好即可。又听得兴婶在家住这数日，很是贤德，洗衣服、做饭不在话下，家务操持也甚讨舅母之欢心，街坊之称赞。于是我不禁想到，当今的大学女生又有几人能下得厨房，更不用说操持家务了，一个个都是娇气的大小姐习性。
拜堂仪式及新人敬酒时，看兴婶嘴角泛着微笑，与兴叔郎情妾意的幸福面貌，就差把双喜字写在脸上了。
昨天，村小学对面兵家老二阿华也继他哥欢欢去年典礼之后典了礼。而隔壁保军哥家老大腾飞也已由家人张罗着介绍对象并见面儿见了好几人次了，暂还没相中的。前几天前排的喜叔又给他介绍了个姑娘，没来得及见面儿还。给他盖的新房也就差内部装修了。
这些年，村里的孩子辍学的特别多，造成的直接结果就是早婚，确切的说应该是早典礼。在农村，结婚证领不领不要紧，礼却是不典不行的，况且不够法定年龄也是无法进行法律程序上的结婚的。典过礼的绝大多数都是到年龄再补办结婚证，而以前传说的孩子站在鸡窝上看着父母结婚的笑话也已不再是笑话。
在姜庄，在我们村子里，我的一个小学同学和我同岁的杰在我还上高中时就娶了媳妇并生有一女，现在我大学也都要毕业了，这次回家听说他又生了一个儿子，已是子女双全了。而他的弟弟，听中彬说，也已典过了礼，因在京打工时和女友同居不小心制造了后代，被女方家长逼着成了亲。
村里和我是小学同学的在我上大学前就基本全典过礼了，除了也上了大学的祥和联。而1986年以前出生的男孩也没剩几个单身了，1988年以前出生的女孩也没剩几个还没有出嫁的了。男孩刚一十九二十，女孩刚一十八九，家长就慌慌着给他（她）们张罗见面儿、典礼的事儿了；还有一小部分则是因制造了下一代而不得不举行了婚礼（总不能等孩子生了下来抱着典礼，这一般还是会被当成笑柄的），这部分比例虽然小但却呈扩大趋势。
早典礼造成的直接后果就是早育，早育的孩子是暂时不能上户口的（上户口要交罚金，更严重的是父母的早婚也会暴露，又得交罚金），就成了黑户，只能等父母办了结婚证后到了准生年龄才能正式成为中华人民共和国的一员。
如此，从客观上说，在农村，对农村孩子，教育，特别是九年义务制后教育解决了不少问题，如就业问题，又如早婚晚育问题等；而同时也是因为教育，远不足够的教育，导致了在农村早典礼早生育的问题。而我能做的也就是努力的加入前一种情况，对于后者只能是无奈的一声叹息！
2006年01月24日（农历腊月二十五）写于姜庄
文中方言解释如下：
看赶上的“看”：正好，恰好。
恁：你的，你们的。
典礼：（1）名词，婚礼；（2）动词，举行婚礼。
坐席：吃席宴，坐宴席。
白饭：玉米粥，也可说成“糊涂”或“玉薯（玉米）面糊涂”
官桌：女方送客的宴席，需要男方有专门陪酒陪客的。
见面儿：被相互介绍对象的男女双方在媒人的安排下的见面，也称相亲。