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    我始终猜测不透,多少先贤俊杰,失意时,苦闷中,为何选向那盈盈一水间?

    翻开历史,我们看见了姜太公,他垂钓渭河,却原来是在耐心地等待着时来运转的机会;我们看见了屈原,他魂归汨罗河,却原来是在举世皆醉中保持着一个清醒者的名节;我们看见了项羽,他自刎乌江,却原来是在四面楚歌后回荡着不肯过江东这一悲壮的豪情;我们看见了李清照,她泛舟双溪,却原来是在驾一叶舴艋舟也载不动家国破亡的许多愁

    愚笨如我,多少回我行走看流水,但始终还是猜测不透。我行走在从出生地到祖籍地的这条溪流上,金华莘畈有一个小山村的溪水流向衢江,注入兰江,途径富春江,汇聚钱塘江,最后浩浩荡荡奔向东海。但是,除了看见流水,还是流水。我只想向流水问个明白:为什么我父亲要从兰溪的出生地溯流而上,来到莘畈这块养育地?于是,我多少回行走看流水,都是顺流而下,但依然没有找到什么答案。所以,我只能猜测,在那离乱贫困的年代,许是莘畈大山的胸怀仁慈般地接纳了我的父亲。谢谢你,莘畈。因为有了你的接纳,才有了我的生命。

    是的,多少回我顺流而下,行走看流水,尽管我还没有找到满意的答案,但每次的点滴体会还是有的,我愿把这点滴流泻于我的笔端:

    行走山野看流水。水从低处流,看到有高峰就必有低谷,人生何尝不是如此?

    行走沙滩看流水。曾经的寻蟹戏虾,摸螺捉鱼,我在寻找消失的童年,但这一如我的童年而消失。行走溪水,小时候脚丫那种痒痒的感觉没有了,代替它的是一溪滑滑的布满了厚厚青苔的石滩,每次行走几欲跌倒。这今昔之感觉,即使我能感觉到,但这又有何用呢?

    行走山川看流水。至柔的水呀,却成就了势不可挡的潮流。多少条溪水流成一条江河,多少条江河汇合一个海洋。江河海洋呀,经过日夜的奔流,却在奔流中沉淀出了几许至性的名流。

    在兰溪,柳荫堤上坐观江水,幻忽中兰江水面出现一片绮丽多彩的霞光,莫不是认祖归宗的赵四小姐吗?这是一个敢爱敢恨的女子,她把自己一生的命运与一个苦难国家的政治风云联系在一起,她的痴,她的真,她的执著,实在值得让人喟叹一番。正当沉醉之中,我又恍惚见得风流戏王也来了,但就是这个当时认为“有文无行”的李渔,却被后人推为“东方莎士比亚”正是:滚滚东流水,是非任人说。

    在桐庐,捞沙机器的隆隆声,发出了现代化建设的强音,而在富春江畔却淹没了一个弱国子民在异国发出的悲号:“祖国呀祖国!我的死是你害我的!”“你快富起来,强起来罢!”“你还有许多儿女在那里受苦呢!”这是郁达夫沉沦中的声音,我听得真切!但是,当我们再举目所见,那无边绿藻的壮观,早已取代了富春江碧水无垠的美丽。都说水能涤荡污垢,可是倘若严子陵看到今天的富春江,他是否还能选取这里隐居下来追求闲适?

    在杭州,钱塘江观潮,水激荡而波涛汹涌,心感慨则思绪澎湃。钱塘自古繁华,我当然想起了许多,但却又无从说起,就不如不说了罢。归宿客栈,夜游西湖,漫步苏堤,猛想起苏子:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”觉得苏东坡就是自古看流水的第一人了,他看得多少豁达。其时,微风乍起,凉意初透。灯光闪烁,西湖波光粼粼,一个意象忽然闪入了我的脑际:水无风不起浪,人有欲生杂念。苏东坡几经宦海沉浮,体验自然深刻。

    真的,许多时候,我就是这样喜欢一个人行走看流水。因为此时的我,什么都可以想,什么都可以不想,但还是要慎思,至少罪恶的念头不能去想。行走看流水,我常常不时地走走停停,边想边走。我沿着溪流江河行走,颇为可笑的是,儿时习惯性的动作每让我不由自主地抓起一块块石头投向水中。在不经意间,我却发现,水花溅的越高,流水也就越浅。相反,那溅不起多大水花、听不见多大水声的地方必定深不可测静水流深,深水无声。投石问路,想必如此。原来不显山露水,不虚张声势,恐怕就是言及于此吧。设若以此来感悟人生,我们就会注意到以平心静气的口吻与别人谈话,还可以避免争吵以及学会更多的倾听别人的声音,而不是一味的强调自己的主张高山流水,我们曾感叹千古知音难觅,那么我们何不以平常之心来融入这个社会呢?

    一路行走看流水,人世间洁身自爱还是需要的,清者自清,浊者自浊,随人评判。人生在世,无欲则静,宁静致远,生命怎么说都是最重要的!不是吗?千古风流人物早已浪淘尽了。看来,选择苏子的话,应该算是最合适的一个答案了。

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