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在豫剧届，常香玉与陈素真到底谁是领军人物现在一直争论不休。关于两位大师的艺术水平的高低也存在很多争议。
我觉得，两位大师在艺术水平上是并驾齐驱的，也没有必要非要分出个高低。再说每一位艺术家的风格是不同的，不能互相比较。但是，两位大师在戏曲界、在全国的影响力，显然要常香玉要比陈素真大的多。在艺术水平都达到了大师级水平的情况下，影响力产生如此大的差异，确是我们应该认真研究的。
我试着从以下几个方面来分析：
一、常香玉大师有一副好嗓子，而陈素真却过早地坏嗓。
常大师有一副好嗓子，而且得到了很好的保护，一直到晚年嗓子都很好。而陈大师却过早地坏了嗓子，这对一个戏曲演员来说是致命的。我们很多人看戏主要是听戏曲的唱腔，甚至于很多人把看戏说成听戏，可见唱腔在戏曲里面的重要性。有人说陈大师是自己故意坏了嗓子，也有人说是樊粹庭当初让陈大师录制唱片时让陈用本嗓演唱而坏了嗓子。不管怎样，坏了嗓子对扩大陈派的影响是极为不利的。在传媒很不发达的建国前后，戏曲是主要靠唱片和广播来推广的。唱片和广播只能听到声音，却看不到图像，所以传播的只能是唱腔。陈大师虽然后期主要致力于做功戏，但是做功戏除了能有幸去现场观看演出的观众能欣赏到，是无法通过唱片和广播传播的。当常大师优美的唱腔通过广播、磁带、唱片广为流传的时候，陈大师的细腻的做功却无法让更多的人看到。影响力自然就小了很多。
二、常香玉找到了好丈夫陈宪章，而陈素真婚姻不幸。
常香玉大师很幸运地找到了陈宪章，一生幸福。更为重要的是，陈宪章不但是一个好丈夫，还是一个剧作家，能够为常香玉写剧本，为常香玉在艺术上的进步很有帮助。而陈素真婚姻却很不幸，影响了在事业上的发展。找一个有文化、肯帮助自己的丈夫，对基本上没有什么文化的老艺术家来说是非常幸运的。在几十年的婚姻生活中，陈宪章一直是常香玉事业上的坚强后盾。可见，在婚姻上，常大师又胜出陈大师一筹。婚姻对二人在艺术上的发展进步都产生了很大的影响，只不过常大师的婚姻能够起到促进的作用，陈大师的婚姻却对她的艺术起到了相反的作用。
三、常香玉在抗美援朝捐献飞机，扩大了豫剧的影响。
常大师在抗美援朝捐献战斗机的壮举，知道现在还不断被人提起。虽然常大师当初捐献飞机一心想的是报效祖国，并没有其他的想法，但是捐献飞机这件事却对常大师的人生道路产生了不可估量的影响。作为一个爱国艺人，在政治上得到重视，也得到更了更多的机会，排演了很多新剧目，还有很多的现代戏。而陈大师由于性格直爽，在政治上屡受迫害，被排挤出了河南，自然机会就少了很多。在捐献飞机这件事上，常大师又胜出一筹。
四、常香玉赶上了电视传媒发达的好时候，而陈大师却过早地离开了我们。
常大师在晚年赶上了电视文艺发达的好年代，经常参加各种晚会和演出，进一步扩大了自己的影响。尤其是录制了中央电视台的艺术人生，常大师的个人魅力通过央视的电波震撼了无数人。而陈大师却在1994年就已经去世了，没有能赶上电视文艺发展的好时候。
在艺术上两位大师难分高下，但是在以上的几个方面，常大师却高出陈大师很多。如何保护嗓子，找一个什么样的人结婚，如何得到政府的支持，如何使自己有一个好身体，这些都是掌握在自己手中的。这些方面其实是情商的具体表现。一个人要想取得成功，情商比智商起着更大的作用。常大师在艺术上并不逊色，但是在情商方面超出了陈大师，从而确立了自己在豫剧界的领军人物的地位。
现在很多人为陈大师鸣不平，但是历史是无法改写的，这些人应该正视这种现实。至于有些人不断地攻击常大师，想以此来提高陈大师的地位，这是不道德的，也是不现实的，这样做也只能给陈大师抹黑。我们应该爱护每一位为豫剧、为戏曲事业作出贡献的艺术家，尽力推广我们的民族戏曲，这才每一个戏迷朋友应该做的。
在豫剧届，常香玉与陈素真到底谁是领军人物现在一直争论不休。关于两位大师的艺术水平的高低也存在很多争议。
我觉得，两位大师在艺术水平上是并驾齐驱的，也没有必要非要分出个高低。再说每一位艺术家的风格是不同的，不能互相比较。但是，两位大师在戏曲界、在全国的影响力，显然要常香玉要比陈素真大的多。在艺术水平都达到了大师级水平的情况下，影响力产生如此大的差异，确是我们应该认真研究的。
我试着从以下几个方面来分析：
一、常香玉大师有一副好嗓子，而陈素真却过早地坏嗓。
常大师有一副好嗓子，而且得到了很好的保护，一直到晚年嗓子都很好。而陈大师却过早地坏了嗓子，这对一个戏曲演员来说是致命的。我们很多人看戏主要是听戏曲的唱腔，甚至于很多人把看戏说成听戏，可见唱腔在戏曲里面的重要性。有人说陈大师是自己故意坏了嗓子，也有人说是樊粹庭当初让陈大师录制唱片时让陈用本嗓演唱而坏了嗓子。不管怎样，坏了嗓子对扩大陈派的影响是极为不利的。在传媒很不发达的建国前后，戏曲是主要靠唱片和广播来推广的。唱片和广播只能听到声音，却看不到图像，所以传播的只能是唱腔。陈大师虽然后期主要致力于做功戏，但是做功戏除了能有幸去现场观看演出的观众能欣赏到，是无法通过唱片和广播传播的。当常大师优美的唱腔通过广播、磁带、唱片广为流传的时候，陈大师的细腻的做功却无法让更多的人看到。影响力自然就小了很多。
二、常香玉找到了好丈夫陈宪章，而陈素真婚姻不幸。
常香玉大师很幸运地找到了陈宪章，一生幸福。更为重要的是，陈宪章不但是一个好丈夫，还是一个剧作家，能够为常香玉写剧本，为常香玉在艺术上的进步很有帮助。而陈素真婚姻却很不幸，影响了在事业上的发展。找一个有文化、肯帮助自己的丈夫，对基本上没有什么文化的老艺术家来说是非常幸运的。在几十年的婚姻生活中，陈宪章一直是常香玉事业上的坚强后盾。可见，在婚姻上，常大师又胜出陈大师一筹。婚姻对二人在艺术上的发展进步都产生了很大的影响，只不过常大师的婚姻能够起到促进的作用，陈大师的婚姻却对她的艺术起到了相反的作用。
三、常香玉在抗美援朝捐献飞机，扩大了豫剧的影响。
常大师在抗美援朝捐献战斗机的壮举，知道现在还不断被人提起。虽然常大师当初捐献飞机一心想的是报效祖国，并没有其他的想法，但是捐献飞机这件事却对常大师的人生道路产生了不可估量的影响。作为一个爱国艺人，在政治上得到重视，也得到更了更多的机会，排演了很多新剧目，还有很多的现代戏。而陈大师由于性格直爽，在政治上屡受迫害，被排挤出了河南，自然机会就少了很多。在捐献飞机这件事上，常大师又胜出一筹。
四、常香玉赶上了电视传媒发达的好时候，而陈大师却过早地离开了我们。
常大师在晚年赶上了电视文艺发达的好年代，经常参加各种晚会和演出，进一步扩大了自己的影响。尤其是录制了中央电视台的艺术人生，常大师的个人魅力通过央视的电波震撼了无数人。而陈大师却在1994年就已经去世了，没有能赶上电视文艺发展的好时候。
在艺术上两位大师难分高下，但是在以上的几个方面，常大师却高出陈大师很多。如何保护嗓子，找一个什么样的人结婚，如何得到政府的支持，如何使自己有一个好身体，这些都是掌握在自己手中的。这些方面其实是情商的具体表现。一个人要想取得成功，情商比智商起着更大的作用。常大师在艺术上并不逊色，但是在情商方面超出了陈大师，从而确立了自己在豫剧界的领军人物的地位。
现在很多人为陈大师鸣不平，但是历史是无法改写的，这些人应该正视这种现实。至于有些人不断地攻击常大师，想以此来提高陈大师的地位，这是不道德的，也是不现实的，这样做也只能给陈大师抹黑。我们应该爱护每一位为豫剧、为戏曲事业作出贡献的艺术家，尽力推广我们的民族戏曲，这才每一个戏迷朋友应该做的。