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盖因吾生深山,不解世情多焉!
——题记
整个社会,都有一整套的是非标准与道德观念。当然,由于时代的变迁,人类思想的进步,是非标准与道德观念在不断地变异更新,这是人所共知的。譬如:封建时代的贞女不嫁二男、忠臣不事二主之类的观念早已被否定。但是,无论时代怎样更新、变迁,总有相对的是非标准、道德观念,这是毋庸置疑的。
人类在世界的欢呼声中步入廿一世纪后,好象有些观念已失去了标准一样,让人感到陌生,甚至望而生畏。譬如说,人们坐在餐桌前享受一顿丰盛的饭菜,这该是很正常的事情,谁也不会有异议。如果把一只哈巴狗放在饭桌间,与人共享这份美餐,按照正常的是非道德观,大概人们是持声讨态度的:因为哈巴狗再是“贵人”的宠物,毕竟是一只狗而已,是不该登上餐桌的。可目前的潮流是:有人不但不反对,反而乐滋滋的,吃的津津有味,觉得与哈巴狗共同进餐好象是一种幸福似的——至少从那表情上可以看出他们心中的欣慰来。
站在现时的是非道德观来评价上述事件,看法自然有两种:正确与错误。——因为人们的是非观念在发生偏移,是非观念的偏差导致了本该是错误的东西得到了正确的答案。便有人不以为然:那有什么,不就是宠物与人一块吃个饭嘛!更有人美其名曰:这是与大自然亲近。
由此我想到了社会道德,想到了人们应有的是非观念。说得深一点,是否牵扯到人生观与世界观的问题呢?因为人生观的灰暗,世界观的卑琐,从而导致价值观严重偏差乃至扭曲变形,看世界常常是灰暗的,一切都失去了光彩,心里尽是些卑猥的东西,以积极享乐为要务,而把一切正常的是非道德观抛弃不顾。拿做二奶来说,本该是为人所不齿的一种行为,但目前的部分女性却把它作为享受生活的一条终南捷径,认为这样既自在又有钱:行有车,食有鱼,住毫宅,傍大款。生能如此,何乐而不为?在她们眼里、心里,并不认为这有什么错,而是“潇洒走一回”的“最佳方式”那么,她们心中关于错误的定义是怎样的呢?更为可悲的是:部分男子支持他们的女友(或妻子)这样做,甚至帮着揽“生意”并且做起了经纪人。我真的想象不出他们的是非道德观是怎样的!我疑惑他们到底还有没有人生观?价值观?
也许,我永远也无法理解他们心中的“观念”!
盖因吾生深山,不解世情多焉!
——题记
整个社会,都有一整套的是非标准与道德观念。当然,由于时代的变迁,人类思想的进步,是非标准与道德观念在不断地变异更新,这是人所共知的。譬如:封建时代的贞女不嫁二男、忠臣不事二主之类的观念早已被否定。但是,无论时代怎样更新、变迁,总有相对的是非标准、道德观念,这是毋庸置疑的。
人类在世界的欢呼声中步入廿一世纪后,好象有些观念已失去了标准一样,让人感到陌生,甚至望而生畏。譬如说,人们坐在餐桌前享受一顿丰盛的饭菜,这该是很正常的事情,谁也不会有异议。如果把一只哈巴狗放在饭桌间,与人共享这份美餐,按照正常的是非道德观,大概人们是持声讨态度的:因为哈巴狗再是“贵人”的宠物,毕竟是一只狗而已,是不该登上餐桌的。可目前的潮流是:有人不但不反对,反而乐滋滋的,吃的津津有味,觉得与哈巴狗共同进餐好象是一种幸福似的——至少从那表情上可以看出他们心中的欣慰来。
站在现时的是非道德观来评价上述事件,看法自然有两种:正确与错误。——因为人们的是非观念在发生偏移,是非观念的偏差导致了本该是错误的东西得到了正确的答案。便有人不以为然:那有什么,不就是宠物与人一块吃个饭嘛!更有人美其名曰:这是与大自然亲近。
由此我想到了社会道德,想到了人们应有的是非观念。说得深一点,是否牵扯到人生观与世界观的问题呢?因为人生观的灰暗,世界观的卑琐,从而导致价值观严重偏差乃至扭曲变形,看世界常常是灰暗的,一切都失去了光彩,心里尽是些卑猥的东西,以积极享乐为要务,而把一切正常的是非道德观抛弃不顾。拿做二奶来说,本该是为人所不齿的一种行为,但目前的部分女性却把它作为享受生活的一条终南捷径,认为这样既自在又有钱:行有车,食有鱼,住毫宅,傍大款。生能如此,何乐而不为?在她们眼里、心里,并不认为这有什么错,而是“潇洒走一回”的“最佳方式”那么,她们心中关于错误的定义是怎样的呢?更为可悲的是:部分男子支持他们的女友(或妻子)这样做,甚至帮着揽“生意”并且做起了经纪人。我真的想象不出他们的是非道德观是怎样的!我疑惑他们到底还有没有人生观?价值观?
也许,我永远也无法理解他们心中的“观念”!