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每个人都有自己的舞台,上演什么戏,有时是自己计划,有时是天意而为。因此,从某种角度来讲,这个舞台也是各自命运的呈现。但是,悲欢交集的故事情节几乎是一致的,没有哪个人一辈子都是喜剧,如果没有悲剧的衬托,那喜剧之“喜”也不能显现。当然,一个人也不可能永远沉浸在悲剧中,没有了甜的比衬,那苦涩便无从知晓。
对于喜与悲,对于沉与浮,对于明与晦,有时并非是非此即彼的关系,它们之间的相互伴生、相互转化都在心念一动上,或者都在时间的消释里。不执著于一念,不孤掷于一思,让生命灵动起来,在前进回转之间成为一条游动的鱼,或许生命会开阔很多。
弱水三千,人只取一瓢饮。
时间无极,属于每个人的只是微不足道的一小段。
这一瓢水,这一小段光阴,是真真切切地属于个体的。对于每个个体来说,也是惟一能够拥有的。波折、困顿、疑虑、失望、绝望与生命相伴相随,甩不掉,擦不去。但是,人的经验与智慧应该是在经历了不如意的种种之后,呈现出螺旋式上升的状态,越到顶部,人的失却感越小,沉重的负荷渐次减轻,直至变得轻盈如透明的薄羽,逐渐升华的却是生而为人的聪明的活法。换句话说,超越了得失,变得达观了,明白了生的本质应该是为了幸福的目的。
“与光同尘”在面临无法撼动的事物面前,不妨采取和其光、同其尘的态度,来保护生命,就像白莲,在淤泥的掩盖下等待出水的时刻。即使凋谢,那花瓣也是俯向碧波的。从另一个层面来讲,与光同尘恰恰是种相融的智慧,以秋叶之静谧与时光相携,平静地化身春泥,培育春花之绚烂。
华枝春满,天心月圆。这是每个人都向往的境界。先从字面浅层意思而言,这样的时刻是短暂的,良辰美景犹如昙花一现,春逝与月亏的时日居多。往深处探寻,人的得意时刻相比于那些等待与努力,亦如站在顶峰之际,而行走的过程有多么漫长,惟其经历过才能丈量和感知。
人生其实就是不断行走的过程,在行走中体味人生的种种滋味。正是这些滋味,滋润了生命,让我们的人生变得饱满。只要心中有爱,有宽容,有天真,有善良,那么,生命的质地就会柔软、坚韧,像一张守卫生命的防护网,化风遮雨、融冰去寒。
因此,心态的不同,认识的不同,追求的不同,使每个人都能拥有不用的人生。颜回一箪食、一瓢饮,身居陋巷不改其志。唐伯虎写道:车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。乐从何来?合乎志趣即可。物质富裕时不忘精神滋育,生活贫困时不失精神贵气,舍什么得什么,一切尽在不言中了。
每个人都有自己的舞台,上演什么戏,有时是自己计划,有时是天意而为。因此,从某种角度来讲,这个舞台也是各自命运的呈现。但是,悲欢交集的故事情节几乎是一致的,没有哪个人一辈子都是喜剧,如果没有悲剧的衬托,那喜剧之“喜”也不能显现。当然,一个人也不可能永远沉浸在悲剧中,没有了甜的比衬,那苦涩便无从知晓。
对于喜与悲,对于沉与浮,对于明与晦,有时并非是非此即彼的关系,它们之间的相互伴生、相互转化都在心念一动上,或者都在时间的消释里。不执著于一念,不孤掷于一思,让生命灵动起来,在前进回转之间成为一条游动的鱼,或许生命会开阔很多。
弱水三千,人只取一瓢饮。
时间无极,属于每个人的只是微不足道的一小段。
这一瓢水,这一小段光阴,是真真切切地属于个体的。对于每个个体来说,也是惟一能够拥有的。波折、困顿、疑虑、失望、绝望与生命相伴相随,甩不掉,擦不去。但是,人的经验与智慧应该是在经历了不如意的种种之后,呈现出螺旋式上升的状态,越到顶部,人的失却感越小,沉重的负荷渐次减轻,直至变得轻盈如透明的薄羽,逐渐升华的却是生而为人的聪明的活法。换句话说,超越了得失,变得达观了,明白了生的本质应该是为了幸福的目的。
“与光同尘”在面临无法撼动的事物面前,不妨采取和其光、同其尘的态度,来保护生命,就像白莲,在淤泥的掩盖下等待出水的时刻。即使凋谢,那花瓣也是俯向碧波的。从另一个层面来讲,与光同尘恰恰是种相融的智慧,以秋叶之静谧与时光相携,平静地化身春泥,培育春花之绚烂。
华枝春满,天心月圆。这是每个人都向往的境界。先从字面浅层意思而言,这样的时刻是短暂的,良辰美景犹如昙花一现,春逝与月亏的时日居多。往深处探寻,人的得意时刻相比于那些等待与努力,亦如站在顶峰之际,而行走的过程有多么漫长,惟其经历过才能丈量和感知。
人生其实就是不断行走的过程,在行走中体味人生的种种滋味。正是这些滋味,滋润了生命,让我们的人生变得饱满。只要心中有爱,有宽容,有天真,有善良,那么,生命的质地就会柔软、坚韧,像一张守卫生命的防护网,化风遮雨、融冰去寒。
因此,心态的不同,认识的不同,追求的不同,使每个人都能拥有不用的人生。颜回一箪食、一瓢饮,身居陋巷不改其志。唐伯虎写道:车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。乐从何来?合乎志趣即可。物质富裕时不忘精神滋育,生活贫困时不失精神贵气,舍什么得什么,一切尽在不言中了。