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近日一直在读三国,当读到祢衡击鼓骂曹这段时,有点为祢衡而婉惜,祢衡太过于狂傲不羁,终害了自己年轻的生命。深感像祢衡这样的狂士不管是古是今都很难融于世,要想在社会上有所作为,我们应该学会放低自己,尊敬他人,在适当时侯,充分发挥好自己的才能,方能功成身退。
建安元年(公元196年),汉献帝刘协在曹操的挟持下从洛阳迁都于许昌(时称许都,今河南省许昌市),许昌成为全国政治、军事、经济和文化中心。因此,不少贤士大夫也纷纷来到许昌。一时间,许昌名流云集、人才济济。此时,于兴平年间(公元194-195年)避难于荆州的祢衡也来到了许昌。
孔融很赏识祢衡的才学,不仅向汉献帝刘协上疏推荐祢衡,而且还数次向曹操推荐祢衡。而正处于大展宏图和招揽人才之际的曹操,见孔融如此赞赏祢衡,便想见见他。见面后,狂放不羁的祢衡却把曹操以及他手下的大将们都一一骂了个遍,让曹操很没有面子,于是为了挫挫这个狂士的锐气,就召祢衡为鼓吏。一日,曹操大会宾客,让鼓手们击鼓助兴。没想到,祢衡不但没有按要求穿着鼓手们统一穿着的服饰(鼓吏有专用的衣帽),而且敲着鼓,跌跌撞撞、面有异色地来到曹操面前。侍卫见他如此轻狂,便呵斥他为什么没有换衣时。祢衡便在曹操面前宽衣解带,脱衣裸身而立,于是边击鼓边骂曹操,这就是典故“击鼓骂曹”
曹操是什么人物,一代枭雄,怎能容人如此数落他,换是别人,祢衡早被人拖出去杀了。
在座的孔融惟恐曹操杀了他,就向曹操求情,并劝祢衡向曹操道歉,祢衡同意了。孔融把这事告诉了曹操,曹操听了很高兴。就吩咐下去好好准备,盛情招待祢衡。而祢衡则不然,他来见曹操时,身着旧衣,手里拿着一根三尺长的棁(zhuo)杖来到曹操的大营门口,用棁杖捶地大骂。侍卫跑来告诉曹操,外面有一个狂生,坐在营门口大骂,言语悖逆。曹操闻言大怒,对在座的孔融说:“祢衡这个小子,我杀他就像杀一只麻雀或老鼠一样。今念他素有虚名,我也不杀他,就送给荆州的刘表吧,你以为如何?”事已至此,孔融也无话可说了,为免祢衡被曹操杀害,看来也只好如此了。由此可见,祢衡简直是狂傲到了极点,曹操不能容他,其他人恐怕就更加不能容他了,所以荆州之行,意味着祢衡也就走上了死亡之路。
祢衡到荆州后,荆州牧刘表和荆州的士大夫们,都很佩服祢衡的才学。尤其是刘表,很看重祢衡,非常信任他。不仅以宾客之礼待之,而且让他掌管文书“文章言议,非衡不定”但祢衡狂傲的秉性依然如故,不但不尊重其他同事,而且常常侮慢刘表,慢慢地刘表也不能容忍他了,就把他送给了江夏太守黄祖。祢衡到江夏后,黄祖对他也很善待,留在身边作书记,轻重疏密,皆交于祢衡。祢衡也不负黄祖厚望,起草的疏奏既合黄祖之意,又说出了黄祖想说的话,故而很得黄祖器重。可祢衡狂傲的秉性还是改不了。公元198年的一天,黄祖在战船上大会宾客,祢衡对黄祖出言不逊、刻薄无礼,被黄祖呵斥。祢衡不仅没有收敛,而且连黄祖的帐也不买,甚至骂黄祖“死公”黄祖大怒,便命人鞭打祢衡出出气,也算争回了面子。那知祢衡并不吃黄祖这一套,依然大骂不止,黄祖很愤怒,就命人杀了他。人家以宾客之礼相待,而祢衡动不动就轻辱主家,综观古今有能有为之士谁都不会像祢衡这般傲慢无礼。
祢衡太过于狂妄,太过于无礼,终无法容于世。他曾说,在这个世上“大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。”就是说,除了他自己,孔融,还有杨修,其他都是无名小辈,完全一副老子天下第一的姿态,试问谁会服他,谁敢用他,哪怕你再有才能,都不会得到重要。我们中国人讲究为人要谦虚,要以礼待人,祢衡作为一个读书人,却于世事不通,于礼不行,锋芒毕露,在汉末这么一个混乱的年代,哪能有他的容身之所。悲哉!
近日一直在读三国,当读到祢衡击鼓骂曹这段时,有点为祢衡而婉惜,祢衡太过于狂傲不羁,终害了自己年轻的生命。深感像祢衡这样的狂士不管是古是今都很难融于世,要想在社会上有所作为,我们应该学会放低自己,尊敬他人,在适当时侯,充分发挥好自己的才能,方能功成身退。
建安元年(公元196年),汉献帝刘协在曹操的挟持下从洛阳迁都于许昌(时称许都,今河南省许昌市),许昌成为全国政治、军事、经济和文化中心。因此,不少贤士大夫也纷纷来到许昌。一时间,许昌名流云集、人才济济。此时,于兴平年间(公元194-195年)避难于荆州的祢衡也来到了许昌。
孔融很赏识祢衡的才学,不仅向汉献帝刘协上疏推荐祢衡,而且还数次向曹操推荐祢衡。而正处于大展宏图和招揽人才之际的曹操,见孔融如此赞赏祢衡,便想见见他。见面后,狂放不羁的祢衡却把曹操以及他手下的大将们都一一骂了个遍,让曹操很没有面子,于是为了挫挫这个狂士的锐气,就召祢衡为鼓吏。一日,曹操大会宾客,让鼓手们击鼓助兴。没想到,祢衡不但没有按要求穿着鼓手们统一穿着的服饰(鼓吏有专用的衣帽),而且敲着鼓,跌跌撞撞、面有异色地来到曹操面前。侍卫见他如此轻狂,便呵斥他为什么没有换衣时。祢衡便在曹操面前宽衣解带,脱衣裸身而立,于是边击鼓边骂曹操,这就是典故“击鼓骂曹”
曹操是什么人物,一代枭雄,怎能容人如此数落他,换是别人,祢衡早被人拖出去杀了。
在座的孔融惟恐曹操杀了他,就向曹操求情,并劝祢衡向曹操道歉,祢衡同意了。孔融把这事告诉了曹操,曹操听了很高兴。就吩咐下去好好准备,盛情招待祢衡。而祢衡则不然,他来见曹操时,身着旧衣,手里拿着一根三尺长的棁(zhuo)杖来到曹操的大营门口,用棁杖捶地大骂。侍卫跑来告诉曹操,外面有一个狂生,坐在营门口大骂,言语悖逆。曹操闻言大怒,对在座的孔融说:“祢衡这个小子,我杀他就像杀一只麻雀或老鼠一样。今念他素有虚名,我也不杀他,就送给荆州的刘表吧,你以为如何?”事已至此,孔融也无话可说了,为免祢衡被曹操杀害,看来也只好如此了。由此可见,祢衡简直是狂傲到了极点,曹操不能容他,其他人恐怕就更加不能容他了,所以荆州之行,意味着祢衡也就走上了死亡之路。
祢衡到荆州后,荆州牧刘表和荆州的士大夫们,都很佩服祢衡的才学。尤其是刘表,很看重祢衡,非常信任他。不仅以宾客之礼待之,而且让他掌管文书“文章言议,非衡不定”但祢衡狂傲的秉性依然如故,不但不尊重其他同事,而且常常侮慢刘表,慢慢地刘表也不能容忍他了,就把他送给了江夏太守黄祖。祢衡到江夏后,黄祖对他也很善待,留在身边作书记,轻重疏密,皆交于祢衡。祢衡也不负黄祖厚望,起草的疏奏既合黄祖之意,又说出了黄祖想说的话,故而很得黄祖器重。可祢衡狂傲的秉性还是改不了。公元198年的一天,黄祖在战船上大会宾客,祢衡对黄祖出言不逊、刻薄无礼,被黄祖呵斥。祢衡不仅没有收敛,而且连黄祖的帐也不买,甚至骂黄祖“死公”黄祖大怒,便命人鞭打祢衡出出气,也算争回了面子。那知祢衡并不吃黄祖这一套,依然大骂不止,黄祖很愤怒,就命人杀了他。人家以宾客之礼相待,而祢衡动不动就轻辱主家,综观古今有能有为之士谁都不会像祢衡这般傲慢无礼。
祢衡太过于狂妄,太过于无礼,终无法容于世。他曾说,在这个世上“大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。”就是说,除了他自己,孔融,还有杨修,其他都是无名小辈,完全一副老子天下第一的姿态,试问谁会服他,谁敢用他,哪怕你再有才能,都不会得到重要。我们中国人讲究为人要谦虚,要以礼待人,祢衡作为一个读书人,却于世事不通,于礼不行,锋芒毕露,在汉末这么一个混乱的年代,哪能有他的容身之所。悲哉!