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很多有点才气和素养的人,面对俗世常常感到无奈和感叹,总觉得自己的卓然不群是因为世人之不争。“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒“是折磨他们内心的时常感受,这种感叹也是一些自视清高,曲高和寡的不得志者的一种超然,不群于流俗,也不甘于媚俗。但这种超然是极其痛苦的心理挣扎,心灵折磨。屈原就因此而完全绝望,最后竟自沉汨罗江以死求生。
超然也有另一种方式。那就是老子倡导的:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察(苛刻,计较),我独闷闷(淳朴)”这种反其道而用之的超然,我觉得更是难能可贵。郑板桥深明其理,不叹不能聪明清楚,反叹“难得糊涂”苏东坡老了也写到:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。但愿生儿愚且卤,无灾无难到公卿。”可见,大智若愚,独顽似鄙往往也是人生的大智慧,大福分。
其实,鹤立鸡群是一种超然,鸡立鹤群也是一种更大的超然。如果我们注定入不了世,最好不要选择“一览众山小”的姿态,那样的独立特行是一种心灵的煎熬。不如我们选择与世不争,超然事外,冷眼旁观,笑看花开花落。这也许是一种消极的处世哲学,但很多时候,唯其不争,故天下莫能与之争。也许“见素抱朴”少私寡欲,方可不为而为。
很多有点才气和素养的人,面对俗世常常感到无奈和感叹,总觉得自己的卓然不群是因为世人之不争。“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒“是折磨他们内心的时常感受,这种感叹也是一些自视清高,曲高和寡的不得志者的一种超然,不群于流俗,也不甘于媚俗。但这种超然是极其痛苦的心理挣扎,心灵折磨。屈原就因此而完全绝望,最后竟自沉汨罗江以死求生。
超然也有另一种方式。那就是老子倡导的:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察(苛刻,计较),我独闷闷(淳朴)”这种反其道而用之的超然,我觉得更是难能可贵。郑板桥深明其理,不叹不能聪明清楚,反叹“难得糊涂”苏东坡老了也写到:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。但愿生儿愚且卤,无灾无难到公卿。”可见,大智若愚,独顽似鄙往往也是人生的大智慧,大福分。
其实,鹤立鸡群是一种超然,鸡立鹤群也是一种更大的超然。如果我们注定入不了世,最好不要选择“一览众山小”的姿态,那样的独立特行是一种心灵的煎熬。不如我们选择与世不争,超然事外,冷眼旁观,笑看花开花落。这也许是一种消极的处世哲学,但很多时候,唯其不争,故天下莫能与之争。也许“见素抱朴”少私寡欲,方可不为而为。