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鲁迅看社戏,划船偷豌豆,吃零嘴儿,乐哉游哉!那场景,让见了文字的人都忍不住想去亲临体验一番了。其实,演的什么戏已经不记得,也不重要,重要的是去看戏的过程,和看完戏的心态。
想起前一阵有段时间的“丁克”风,这两字是频频见报,各大时尚杂志也纷纷出来品头论足,甚至有电视台专门做了访谈节目。可谓风光一时。只是,最近已经不见动静,想必是早已偃旗息鼓了吧。毕竟来自社会家庭的压力太大,大部分人的声音足以把他们的呼喊淹没了。
时尚的永远只是在社会潮流前端的那一小部分,各个领域,不过如此。那小部分的弄潮儿才是真正随心所欲的,懂得生活,享受自由的人。而后来的追随者,追的只是“时尚”二字,并不一定领略了其中的真意,到头来不过是受累一场。何苦。
如果说“丁克”强调的是爱,和无间的二人世界,那是一种更高层次的人生,尽管有些自私。可“无性婚姻”呢?是什么让人们放弃了性爱这一人类最高级也最为原始的行为?
常常有女友说,性是肮脏的,男人在那个时候是可怕的,陌生的,甚至是龌龊的,简直象动物一样。可是,你爱他吗?我问你,你爱他吗?如果连动物最基本的需求都没有,又怎么能做高级的人类呢?又如何说“爱”?
人类不过是世间万物的一种,我们有幸统治了这里,却并不见得比它们高明到哪里去。动物们不虚伪,它们按自己的意愿生活、行为,没有欺骗,它们永远是真实的,本色的。如果你的男人真的象动物一样,那可真是你的福气呢。科学家说,动物界里的“女性”大多是没有性快感的。而我们人类不一样,除非心理有障碍。
不敢想象,当一个男人向一个女人求婚的时候,女人说:“我们做无性的夫妻吧!”男人莫不会落荒而逃。哈哈!也许,因为爱或习惯,两人最终走到了一起,但在多少个无眠的夜晚,男人躺在床上,想是却是另一个女人。
所有违背人性的东西都将被时间抛弃,性爱只是多少情爱的一种,可它绝对是被包括在“爱情”一词之中了,不是吗?
世界真大,每天都有好戏上场,剥几颗豆,品二两清茶,你我但坐无妨。只管看戏,至于回去是否划船偷豆,就留到戏后再说吧!
鲁迅看社戏,划船偷豌豆,吃零嘴儿,乐哉游哉!那场景,让见了文字的人都忍不住想去亲临体验一番了。其实,演的什么戏已经不记得,也不重要,重要的是去看戏的过程,和看完戏的心态。
想起前一阵有段时间的“丁克”风,这两字是频频见报,各大时尚杂志也纷纷出来品头论足,甚至有电视台专门做了访谈节目。可谓风光一时。只是,最近已经不见动静,想必是早已偃旗息鼓了吧。毕竟来自社会家庭的压力太大,大部分人的声音足以把他们的呼喊淹没了。
时尚的永远只是在社会潮流前端的那一小部分,各个领域,不过如此。那小部分的弄潮儿才是真正随心所欲的,懂得生活,享受自由的人。而后来的追随者,追的只是“时尚”二字,并不一定领略了其中的真意,到头来不过是受累一场。何苦。
如果说“丁克”强调的是爱,和无间的二人世界,那是一种更高层次的人生,尽管有些自私。可“无性婚姻”呢?是什么让人们放弃了性爱这一人类最高级也最为原始的行为?
常常有女友说,性是肮脏的,男人在那个时候是可怕的,陌生的,甚至是龌龊的,简直象动物一样。可是,你爱他吗?我问你,你爱他吗?如果连动物最基本的需求都没有,又怎么能做高级的人类呢?又如何说“爱”?
人类不过是世间万物的一种,我们有幸统治了这里,却并不见得比它们高明到哪里去。动物们不虚伪,它们按自己的意愿生活、行为,没有欺骗,它们永远是真实的,本色的。如果你的男人真的象动物一样,那可真是你的福气呢。科学家说,动物界里的“女性”大多是没有性快感的。而我们人类不一样,除非心理有障碍。
不敢想象,当一个男人向一个女人求婚的时候,女人说:“我们做无性的夫妻吧!”男人莫不会落荒而逃。哈哈!也许,因为爱或习惯,两人最终走到了一起,但在多少个无眠的夜晚,男人躺在床上,想是却是另一个女人。
所有违背人性的东西都将被时间抛弃,性爱只是多少情爱的一种,可它绝对是被包括在“爱情”一词之中了,不是吗?
世界真大,每天都有好戏上场,剥几颗豆,品二两清茶,你我但坐无妨。只管看戏,至于回去是否划船偷豆,就留到戏后再说吧!