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九五中文网 www.zw95.net,csm1985文集无错无删减全文免费阅读!

中的感觉。

    “春天,十个海子全部复活/在光明的景色中/嘲笑这一野蛮而悲伤的海子/你这么长久地沉睡到底是为了什么?在春天,野蛮而复仇的海子/就剩下这一个,最后一个/这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡/不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村。”对于春天,海子可以有幸福的感觉,但也可以野蛮而怒吼。幸福的时候可以祝福,但是混乱的时候海子却是更加的混乱。也许是为了寻找那一片安宁,他开始了流浪。物质上的流浪,精神上的流浪,物质上他要周游世界,关心蔬菜和粮食;精神上他象大风一样从东吹到西,从北刮到南,探求曙光究竟是什么意思。春天是一个复苏的季节,但对海子而言也是一个消芒的季节。海子绝望在1989年的春天。疲倦的他就像一只猫慵懒地蜷缩在铁轨上,安静而不可抗拒。

    春天,十个海子静静地等着复活

    诗歌

    海子对诗歌而言,是王位,是太阳。

    诗歌对海子而言,是流浪,是幸福。

    “我要做远方的忠诚的儿子/和物质短暂的情人/和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小丑走在同一道路上”“和所有以梦为马的诗人一样/最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳/太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年的王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败/但诗歌本身以太阳必将胜利。”俄罗斯诗人布兹尼克说:当诗歌消失的时候,这个社会也便快要消失了。眼前一切物质的东西,定神思索,都是浮华。怀着一种哲学的冲动或者是最原始的梦想,海子选择了最遥不可及的那种:他幻想创造一个诗歌王国,而他就是诗歌里的王。他用一种近乎玩命的激昂和一种并不被人们认可的表现方法去赌博。对于海子而言,黑夜给了他一双黑色的眼睛,他却用来寻找光明。海子作为一个诗人,唱出了最绚烂的歌或者是哭。“我把包裹埋在果树下/我是在马厩里唱歌/是在歌唱/木床上病中的亲属/我只为你歌唱/你坐在拖鞋上/象一只白羊墨念拖着尾巴的/另一只白羊/你说你孤独/就像很久以前/火星照耀着十三个州府/你那样孤独/你在夜里哭着/象一只木头一样哭着/象花色的土散着香气。”歌或者哭,或许说明了无论是诗还是歌,那却是最接近心灵的东西。

    对于海子而言,最伟大的诗歌,不是感性的诗歌,也不是抒情的诗歌,不是原始材料片段流动。而是主体人类在原始力量中的一次性诗歌行动。所以海子不属于我们这个世界,他写水和太阳,写龟王的故事,写亘古的废墟在他的诗歌中奔走的是高贵和典雅,古典而浪漫。

    “在夜色中/我有三次受难:流浪、爱情、生存/我有三种幸福:诗歌、王位、太阳。”海子在他的夜色中写到他的三次受难和幸福,正如这大地上被诅咒的麦子,春天和诗歌。

    村上春树说,死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。海子最终选择了死亡,他应该是无所谓死亡的,正如太阳无所谓黑夜一样。因为他去了远方,那里除了遥远一无所有。不知道他是不是幸福的,还是毫无感觉的?不过这些我都无心过问了,我只知道我在这个春天的夜里梦见了海子,梦见他在那些无忧无虑的日子里,自由地歌唱。

    四月的天气还算是明媚吧,而我却辜负了春心,独自闲行独自吟的做梦。春天也还是那个亘古不变的春天,而海子也只能是我心中的梦见。我从后面轻轻把手搭上他的肩,用无比虔诚的目光看他回头

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