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清晨起床，我习惯性地到厨房外的阳台上去找母亲。
这样的感觉很好，仿佛三十年的岁月不曾流走，我还是那个小小的女孩，而母亲还是年轻的母亲。女孩一醒来就到处寻找母亲，即使母亲缺少柔和的言辞和表情，也依旧要一路寻去，只为找到母亲那一刻的安心。
母亲果然坐在阳台上，经书放在一边，大概是早课已做完。我蹑手蹑脚地走过去，想要轻轻吓母亲一下——重了怕母亲的心脏受不了，轻轻的，能换来母亲的一惊一笑就好。如今的母亲温和可亲，顶多就是嗔怪我一声，那嗔正是我幼时爱而不得的。走近了才发现母亲正在对着玻璃出神，脸上的表情，是淡淡的忧伤。不用说也知道她又在想家，看着她的样子，我的心一下子又隐隐地痛起来。
母亲这大半生，有过好几个家，一一数来，几乎就是大半个世纪的中国历史。
母亲幼年失怙，我的外婆带着他们姐弟三个，与外公的亲兄弟——四外公一家一起生活。其实跟寄住差不多，外婆一天到晚不停地做工，连自家孩子也顾不上照看，只为讨得四外婆满意，以便她和孩子可以继续在四外公的庇荫下生活。在那战火纷飞人心惶惶的年代，在日本人的铁蹄随时会踩踏而至的威胁下，家里有一个强而有力的男人就是活下去的一点指望，外公没了，四外公就是那唯一的指靠。母亲则小心殷勤，五岁的年纪就知道忍让，任由小她一岁却比她壮实的堂妹当马骑着玩，还得照顾三岁的弟弟和需要抱着的妹妹，却对大人无任何诉求与怨言。我那极讲恩义的四外公，发愿要照顾好孀嫂和侄儿侄女，但作为家里唯一的支柱他需要奔波生计，且已厌倦了四外婆的抱怨和吵闹，为求耳根清静，后来便睁一只眼闭一只眼，睁着的眼里只看得见我的舅舅，只求能为我外公留下一脉香火，余人皆自顾罢。那样的家，不像家。
也曾有过短暂的欢乐，是母亲童年里的一点亮色。外婆的妈妈——我们叫老外婆的，从三道河上的数座山后来，看望寡居的女儿和外孙们。她发现我母亲瘦弱不堪，几乎脱形，而四外婆又不停地抱怨家里孩子多，说是眼看就要养不活了。老外婆便带了我的母亲，过一道河又一道河，翻一座山又一座山，走到了那小小的只有老外婆一人的家。在那里，母亲才得以释放孩子的天性，沟里河里、山上山下地撒开跑，货郎担、皮影戏地追着看，很是快活自在了一番。但那地方是一处坪，山外进来的逃兵，山里下来的土匪，来来去去必经此地，遇上了就好一顿枪战，兵匪不分地混杀一场。这时候，老百姓能逃则逃，不能逃的就赶紧躲起来，惶恐地等待着枪声和马蹄声的消匿。那样的家，不太平。
母亲的第三个家，是被外婆强迫着走入的。外婆打小吃斋，信的是道教的一个分支堂，我成年后也没查到其来龙去脉。但外婆十分虔诚，无论庙宇、道观一律要拜，所有大小神灵俱需敬香，即使是解放后、五十年代直至文革结束那长长的特殊时期，她依旧在家里偷偷地拜。她良善到几乎没有原则，待人也全以诚心，眼里不分穷富愚智，有一种盲目的众生平等气象，却苦了我的母亲。外婆看不见那人的憨，也看不见他怯懦得支撑不起一个家，只看见他的母亲是外婆的同道。虽然那时不能公开拜神，但彼此熟知对方的底细，道友之间亲上加亲，像俗世里两好结亲一般的好，也算是同道中人的慰安。母亲拗不过，也只好认命。好在她的婆婆人很好，和她亲得母女俩似的。及至一女一子相继出生，眼看就这样敷衍着把日子过下去的时候，她的婆婆却突然得病去世。丈夫一副全然不知生活为何物的样子，母亲只能独自勉力撑着过，实在太难时，就悄悄到她婆婆的坟前哭一场。那样的家，不要也罢。
母亲最爱的家，是和我的父亲一同建起的那个。那时国家已提倡打破包办婚姻，婚姻自主简直是苦命女人的福音，可这个女人还必得勇敢坚强。人们的保守思想不是一纸政令就能... -->>
清晨起床，我习惯性地到厨房外的阳台上去找母亲。
这样的感觉很好，仿佛三十年的岁月不曾流走，我还是那个小小的女孩，而母亲还是年轻的母亲。女孩一醒来就到处寻找母亲，即使母亲缺少柔和的言辞和表情，也依旧要一路寻去，只为找到母亲那一刻的安心。
母亲果然坐在阳台上，经书放在一边，大概是早课已做完。我蹑手蹑脚地走过去，想要轻轻吓母亲一下——重了怕母亲的心脏受不了，轻轻的，能换来母亲的一惊一笑就好。如今的母亲温和可亲，顶多就是嗔怪我一声，那嗔正是我幼时爱而不得的。走近了才发现母亲正在对着玻璃出神，脸上的表情，是淡淡的忧伤。不用说也知道她又在想家，看着她的样子，我的心一下子又隐隐地痛起来。
母亲这大半生，有过好几个家，一一数来，几乎就是大半个世纪的中国历史。
母亲幼年失怙，我的外婆带着他们姐弟三个，与外公的亲兄弟——四外公一家一起生活。其实跟寄住差不多，外婆一天到晚不停地做工，连自家孩子也顾不上照看，只为讨得四外婆满意，以便她和孩子可以继续在四外公的庇荫下生活。在那战火纷飞人心惶惶的年代，在日本人的铁蹄随时会踩踏而至的威胁下，家里有一个强而有力的男人就是活下去的一点指望，外公没了，四外公就是那唯一的指靠。母亲则小心殷勤，五岁的年纪就知道忍让，任由小她一岁却比她壮实的堂妹当马骑着玩，还得照顾三岁的弟弟和需要抱着的妹妹，却对大人无任何诉求与怨言。我那极讲恩义的四外公，发愿要照顾好孀嫂和侄儿侄女，但作为家里唯一的支柱他需要奔波生计，且已厌倦了四外婆的抱怨和吵闹，为求耳根清静，后来便睁一只眼闭一只眼，睁着的眼里只看得见我的舅舅，只求能为我外公留下一脉香火，余人皆自顾罢。那样的家，不像家。
也曾有过短暂的欢乐，是母亲童年里的一点亮色。外婆的妈妈——我们叫老外婆的，从三道河上的数座山后来，看望寡居的女儿和外孙们。她发现我母亲瘦弱不堪，几乎脱形，而四外婆又不停地抱怨家里孩子多，说是眼看就要养不活了。老外婆便带了我的母亲，过一道河又一道河，翻一座山又一座山，走到了那小小的只有老外婆一人的家。在那里，母亲才得以释放孩子的天性，沟里河里、山上山下地撒开跑，货郎担、皮影戏地追着看，很是快活自在了一番。但那地方是一处坪，山外进来的逃兵，山里下来的土匪，来来去去必经此地，遇上了就好一顿枪战，兵匪不分地混杀一场。这时候，老百姓能逃则逃，不能逃的就赶紧躲起来，惶恐地等待着枪声和马蹄声的消匿。那样的家，不太平。
母亲的第三个家，是被外婆强迫着走入的。外婆打小吃斋，信的是道教的一个分支堂，我成年后也没查到其来龙去脉。但外婆十分虔诚，无论庙宇、道观一律要拜，所有大小神灵俱需敬香，即使是解放后、五十年代直至文革结束那长长的特殊时期，她依旧在家里偷偷地拜。她良善到几乎没有原则，待人也全以诚心，眼里不分穷富愚智，有一种盲目的众生平等气象，却苦了我的母亲。外婆看不见那人的憨，也看不见他怯懦得支撑不起一个家，只看见他的母亲是外婆的同道。虽然那时不能公开拜神，但彼此熟知对方的底细，道友之间亲上加亲，像俗世里两好结亲一般的好，也算是同道中人的慰安。母亲拗不过，也只好认命。好在她的婆婆人很好，和她亲得母女俩似的。及至一女一子相继出生，眼看就这样敷衍着把日子过下去的时候，她的婆婆却突然得病去世。丈夫一副全然不知生活为何物的样子，母亲只能独自勉力撑着过，实在太难时，就悄悄到她婆婆的坟前哭一场。那样的家，不要也罢。
母亲最爱的家，是和我的父亲一同建起的那个。那时国家已提倡打破包办婚姻，婚姻自主简直是苦命女人的福音，可这个女人还必得勇敢坚强。人们的保守思想不是一纸政令就能... -->>
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