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九五中文网 www.zw95.net,alfalfa1982文集无错无删减全文免费阅读!

    别紧张,这不是学术论文,只是一个动画片的观后感,一部很不错的动画片——寒蝉鸣

    泣之时。

    不想说剧情了,因为在我看来,寒蝉解给出的谜底其实单薄无力,完全可以忽略。我只想

    说说剧情背后隐藏的东西,关于安全困境,信任危机,以及人类社会无法摆脱的悲剧宿命

    。

    看到这些很学术的词,你可能觉得我在恶搞。好吧,我承认,我穿越了,因为自己所学专

    业的原因,我所看到的寒蝉就是这样一个关于人类社会的隐喻:

    人与人之间的关系最基本的状态是相互冲突的战争状态。因为人性的自私和欲望,以及人

    与人之间相互的不信任,从而导致一种安全困境,这种困境最后必然引发战争,直至全灭

    的悲剧结局。(当然,寒蝉的作者还是乐观的,认为通过人的努力,社会是可以不断进步

    的,最后,必定可以打破这种信任危机和安全困境,然后避免战争,扭转全灭的悲剧命运

    。)

    从国际关系的角度来看,这实际上就是一场现实主义和理想主义(或者说“自由主义”)

    之间的论战,最后的结果,理想主义胜出,说明人类还没有对未来完全绝望,或者说,还

    不敢对未来彻底绝望。

    其实很久以前,霍布斯就提出过“自然状态”的学说,沿着霍布斯传统而来的现实主义学

    派,一直坚持着对人性的悲观主义态度,高举着权力和利益的大旗,企图以其人之道还治

    其人之身。历史上无数的战争,似乎给了现实主义一个强有力的证明,人类的愚蠢早已经

    不可救药。

    一战是一个契机,人类开始意识到战争的可怕性。威尔逊主义的出现不是偶然的,它是一

    种转折,和平主义的甚嚣尘上也恰恰是人类的一种反思,战争真的是不可避免的吗?自由

    主义者说,不是的,我们完全可以通过某种机制来制约战争。然而,二战的爆发给了理想

    主义者沉重的一击,国联的虚弱不堪让刚刚燃起的希望瞬间黯淡。

    是哪里出了问题呢?二战结束之后,又是一轮新的反思。其实无所谓现实主义自由主义

    那不过是我们为了方便而制造出来的名词,真实的情况是,人类的确在成长,如果你因此

    而把我归入理想主义之中,我也无需反驳。无论怎样,我们在过去的几千年中,的确学到

    了很多的东西,凭借这些东西,最后能不能战胜命运呢?

    永远的昭和58年6月,不断重复的世界,无法改变的悲剧。就像我们常常描述的世界末日

    如果人类执迷不悟,就不可能拜托这样的宿命。梨花和羽入一百年的不断努力,终于看到

    了人类的进步,并不是一直不变的,其实人类在改变着,虽然很缓慢,但是一直在努力。

    如果历史只是不断的循环,以不同的方式重复相同的轨迹,那么人生还有什么意义呢?所

    以,我宁愿相信自由主义的信念,认为人类无论怎样不堪,终究是在一点一点进步的;无

    论怎样缓慢,至少是不断向前的。这样相信着,至少还有一丝希望,然后可以努力的前进

    。

    从设定来看,全灭的结局让我想到世界大战,或者世界末日。因为三四的强烈的意念而产

    生的宿命,让我想到希特勒之类的人物。每一个雏见泽都是人类社会的一个缩影,它重复

    的故事,就是人类社会不断重复的过程。每一次,某个人的觉醒,都意味着人类一点点细

    微的进步,证明我们在前进而不是循环。最后,每一个人的参与(包括御社神大人),彼

    此的信任与合作,对未来的信心,成为打破宿命的必备要素。

    从一开始的阴郁寒冷,到后来的温暖明亮,寒蝉到底还是乐观主义的。至于什么寄生虫控

    制思想之类的,有点扯,直接忽略。思想的控制也必是来自思想,所谓的军国主义产生的

    源头便是如此,纳粹分子的屠犹也不过是一种思想对思想的控制。但是,这种设定让我不

    自觉的想到二战时期日本灭绝人性的细菌战,以及后来某些战争中的生化武器,甚至生出

    一种对核武器的恐惧,谁敢保证不会出现一个敢于按下核按钮的疯子呢?这样一想,果然

    还是民主比专制要安全一些吧。恩,我好像又穿越了。呵呵。

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