，然后点击“添加到主屏幕” 九五中文网 www.zw95.net，艾青莲文集无错无删减全文免费阅读！
惆怅阶前红牡丹
晚来唯有两枝残
明朝风起应吹尽
夜惜哀红把火看。
寂寞萎红低向雨
离披破艳散随风
晴明落地犹惆怅
何况飘零泥土中。
这首诗是白居易作品中最平实无华的一首，只表达了一介儒生浅淡的惜香怜玉之情，但在我看来，却有着极不平凡的意境。
一般赏花、惜花之人，都是在白天吟诗作赋，而在夜间举烛观花就似乎可以看做是叹花了。自古而今文人墨客以花喻人，以人比花已成为一种浪漫的见证。但像白居易这样即不为色媚惑又不为香吸引，夜半无眠，举烛叹花；雨落花散，泥中求叹。这就不仅仅是文人的浪漫了，而更多的是从花被时令的限制和短促的生命，联想到了自己，以至把自己对命运的不公和生世的坎坷都用在了对花的这一叹上。就如红楼梦中的林妹妹有“他年葬侬知是谁？”的哀叹是一样的吧。
从白居易的诗作中可以看出，他是一个补察时政的文人，他对自己的诗作有这样的要求“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”他重写实、尚通俗，强调讽喻，所以有了秦中叹、新乐府等。后来随着世事的变迁，人生的坎坷就有了长恨歌和琵琶行，也就有了“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期！”和“低眉信手续续弹”了。
再后来就有了他的舟中读元九诗：“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。”从这首诗和牡丹惜中都可以看出白居易晚年真的如人所说活到了“世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。”的最高境界。
自读懂了白居易的惜牡丹之后就总想“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”是啊，洛阳牡丹甲天下，但年年观牡丹的人又有几个可以像白居易这样的赏花、爱花、惜花、叹花！能有几人可以像辛勤培育牡丹的花工一样的珍惜它呢？
每每看着在花前拍照的人们，总会想到白居易的惜牡丹，不知道现在的人是在赏花还是在赏自己？是真的爱牡丹还是在和牡丹媲美？也许在很多俗人看来盛开的牡丹才是最美的，岂不知在白居易看来牡丹的生命才是最美的，所以他才会珍惜牡丹怒放时的美艳，感叹牡丹凋零时的哀伤！
从古而今有多少人可以像白居易一样对花草的生命投入过那么大的热情和惋惜，这不仅仅是他作为一个文人的浪漫，而是在他的本性中对生命的热爱和无奈。因为只有他可以在花凋零的那一瞬间听见了花的哀叹，看见了花的伤怀。才有了千古流传的惜牡丹。
所以说人都有个爱、憎，在凡夫俗子来说爱、憎是很分明的，但对于像白居易这样的诗人来说，爱和憎就成了一种难言的浪漫和寓意深刻的哲理了。品味起来也就有了更深的韵味，这就应了大家说的，诗文的功力是在文字之外，只有像白居易这样的诗人才能用这短短的诗句表达出自己文字以外的情感和道理，才能写出这样传世的惜牡丹。
惆怅阶前红牡丹
晚来唯有两枝残
明朝风起应吹尽
夜惜哀红把火看。
寂寞萎红低向雨
离披破艳散随风
晴明落地犹惆怅
何况飘零泥土中。
这首诗是白居易作品中最平实无华的一首，只表达了一介儒生浅淡的惜香怜玉之情，但在我看来，却有着极不平凡的意境。
一般赏花、惜花之人，都是在白天吟诗作赋，而在夜间举烛观花就似乎可以看做是叹花了。自古而今文人墨客以花喻人，以人比花已成为一种浪漫的见证。但像白居易这样即不为色媚惑又不为香吸引，夜半无眠，举烛叹花；雨落花散，泥中求叹。这就不仅仅是文人的浪漫了，而更多的是从花被时令的限制和短促的生命，联想到了自己，以至把自己对命运的不公和生世的坎坷都用在了对花的这一叹上。就如红楼梦中的林妹妹有“他年葬侬知是谁？”的哀叹是一样的吧。
从白居易的诗作中可以看出，他是一个补察时政的文人，他对自己的诗作有这样的要求“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”他重写实、尚通俗，强调讽喻，所以有了秦中叹、新乐府等。后来随着世事的变迁，人生的坎坷就有了长恨歌和琵琶行，也就有了“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期！”和“低眉信手续续弹”了。
再后来就有了他的舟中读元九诗：“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。”从这首诗和牡丹惜中都可以看出白居易晚年真的如人所说活到了“世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。”的最高境界。
自读懂了白居易的惜牡丹之后就总想“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”是啊，洛阳牡丹甲天下，但年年观牡丹的人又有几个可以像白居易这样的赏花、爱花、惜花、叹花！能有几人可以像辛勤培育牡丹的花工一样的珍惜它呢？
每每看着在花前拍照的人们，总会想到白居易的惜牡丹，不知道现在的人是在赏花还是在赏自己？是真的爱牡丹还是在和牡丹媲美？也许在很多俗人看来盛开的牡丹才是最美的，岂不知在白居易看来牡丹的生命才是最美的，所以他才会珍惜牡丹怒放时的美艳，感叹牡丹凋零时的哀伤！
从古而今有多少人可以像白居易一样对花草的生命投入过那么大的热情和惋惜，这不仅仅是他作为一个文人的浪漫，而是在他的本性中对生命的热爱和无奈。因为只有他可以在花凋零的那一瞬间听见了花的哀叹，看见了花的伤怀。才有了千古流传的惜牡丹。
所以说人都有个爱、憎，在凡夫俗子来说爱、憎是很分明的，但对于像白居易这样的诗人来说，爱和憎就成了一种难言的浪漫和寓意深刻的哲理了。品味起来也就有了更深的韵味，这就应了大家说的，诗文的功力是在文字之外，只有像白居易这样的诗人才能用这短短的诗句表达出自己文字以外的情感和道理，才能写出这样传世的惜牡丹。