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九五中文网 www.zw95.net,阿刊布文集无错无删减全文免费阅读!

    做梦大约每个人都有,要是没有就是有病,好在这样的人不多。记得小时候做梦,五彩斑斓但总压抑,每天遇见一个个大炕,炕里吞吐着火焰,像是火山,小小的,密密麻麻。也有过绮丽凄婉的美梦,好似夜里的恋爱,沉沉睡去,第二天起来,心里浪漫感怀又略有失落,想着自己爱人,虽不觉有愧,但未必就很愉快。

    一位同事,看起来总很健康,一日去医院体检却查出白血病,且还是异性,很快就转到省协和医院,美好生活一夜转入下坡。不久即见他的讣告,短短时间,正在壮年的一个人早早离去。近时,一位网友忽作飞鸟远逝,青春还没展开,满腔的渴望和层层憧憬,俱都飞翔远去,那是何其怅然!人生如梦,一时感慨。

    人生如梦,我想没这思虑的人很少。过去有豪气冲天的大汉,江洋大盗或冥顽不化,被五花大绑了,在菜市口立定,面对灿白似雪的刀刃,勇武地也会喊一句“老子十八年后又是一条好汉”暗含的意思,未必就没有这样的感怀。秦相李斯因赵构陷害被夷三族,临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”寥寥数语,惨痛酷烈,何尝不是人生如梦的感怀?

    也有参透生死,将人生直抵做梦的人。那位将广陵散当千古绝唱的嵇康,临刑前张着宽阔的袖袍,弹着一曲独步天下的古筝,在余音袅袅中超脱自己的性灵。那份沉静洒脱、漫不在乎,没有人生如梦的气度,大概不会这样从容。

    当铮铮雅雅的琴韵在法场上浑然响起,四周便被一干人群紧紧围拢,像是耸拥智识的灵魂。这些京师的太学生,大约就是现在的高校学子,三千学子,幼稚的同学们不愿一代宗师就此离去,去向司马昭请愿,希望将名士挽留下来,却不知司马昭对嵇康的不恭早就嫉恨,加上钟会谮言,结局自可预料。

    嵇康参透生死,是因社会的黑暗使他了无生趣,对未来不复做想。但嵇康却没参透儿子的生死,临刑前要儿子投奔好友山涛,说他断然不会坐视旁观。甚至对儿子说到上官家中不能独行,假如独行,一定不要最后一个出门,万一最后出来,一定不要耽搁,以免被小人诋毁中伤,诸种细节不一而足。

    陶渊明也是做过梦的人,只是他醒了,愤懑无计,一腔理想全都寄居南山。悠然南山、采菊东篱,不过是说得好听罢了,中国文人向来兼具修身齐家治国平天下的大梦,岂能如此轻易沉寂?不过是怀着这愤懑,又不愿为此低头,只好做此无奈之举了。陶渊明倒是给后来的儒雅文人探来一条散漫路子,宛然又是一个逃避的梦境。

    扬州八怪中的郑板桥也做过两任县令,眼见着社会黑暗,他虽不能同流合污,但中流砥柱也无济于事,只好独善其身,挂冠归隐。最后顿悟,留得“难得糊涂”的一句至理名言,似是大梦初醒。不过,我还是想,不要全都从梦中醒来,任何时候,让自己保持一点梦想总不是坏事,像阿q既梦想过吴妈,也奢望过自己十八年后还是一条好汉。即使怅惘的去死,何曾是没有理想的呢。

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