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顺民,就是老实人。大凡人,不论好坏,都是希望别人老实。至于有人偏不喜欢,想是精神层面与众不同?比如精神错乱,以为受虐才是好,那就没有办法,人家愿意。
顺民好管,既不用威胁,又不用劳神,嘴皮子一撇,人家就去照办,何其顺畅?至于是否上心,全无后顾之忧,则是另外一回事,至少他不会和你顶牛。然而,也真精神正常的人不喜欢。只是这种人,大多有雅量,志在高远,不想别人事事顺从,因为自己不是万能,转而欣赏那些虽不顺从,却有主见的人,然后收为己用。那种不顺从却有主见的人,就是良民。说良民,其实是说他的能动和潜力远远过于常人,而且耿直,不惟命是从,做事总要看有没有天理。这样的人,天生都喜欢翘尾巴,非礼贤下士不可得。
像屈原就是良民,不一味盲从,但下场不甚有趣。不像范蠡,功成身退,搭着美人泛波西湖,何其快哉?偏生其时的文种,苦心经营,最后不得好死。魏征,就是让皇帝见着也忌惮,而且得理不饶人,让天子恼怒甚巨,总算皇后明事理,才没被暗算。辛弃疾少年行武,后又能文,但遇见宋朝这等懦弱朝廷,哪有用武之地?只能在词中叫叫苦,而且叫了也是白叫。还有于谦,眼见皇帝老儿被人掳去,于是推了一个皇上,使对手失去要挟的本钱,就此将明英宗交还。后来宫廷内乱,于谦也因此被杀,可见良民也不好当。后期有个海瑞,为了直谏,拽着棺材上了金銮殿,震动朝野,总算皇帝老儿强压怒气,没判他一个“现行反革命”这才虎口余生。虎门禁烟的林则徐,虽被皇帝看重,还是被撤职罢了官。这些人不是被冤屈,就是早死,都喜欢禅精竭虑。不过,大凡良民不大好过的时候,整个时代,都不会好过。像彭德怀刘少奇这样的人先后遭难,国家也陷入困境,大凡顺民都没好下场。
中国历史最大的顺民,首推岳飞。他手绾兵权,战功赫赫,军队严整,然而因为愚忠,最后顺掉脑袋。假使他“将在外,君命有所不受”不一样直捣黄龙,其时“二圣”已死,赵构心病全无,怕他秦桧甚的?即或如赵匡胤一样登基作皇帝,岂不比昏庸无道理学缠足的弱宋好上许多?
然而,这个世界总是顺民多而良民少。因为人都喜欢安逸,害怕变化。但这个世界,万万不能缺掉良民,他们是人类的肺,呼出的是人身上的浊气,吸进去的却是清新的氧和良心。比如孙中山和周恩来这样的人,他们的良,是国家的灵魂。
就这么想来想去,忽然想到婚姻。倘若大家都来做顺民,想来生活无味。我见得一对夫妻,女的蛮横,男的老实。女的总瞧不起丈夫,常常被人诱惑,人家其实就是寻寻刺激,她倒动了真情,结果闹得鸡飞狗跳,时时不合。这大约就是顺民的后患。毕竟和一个不甚喜欢、佩服的人在一起,实在是枯燥无味。至于典型的例子,就是那些专为男子放弃自我的贤妻良母,最后才知道放弃的,还有自己的爱情和爱人。
在婚姻中大致有两种情形,一种是一边倒,一种是势均力敌。前面倒也罢了,后一个定是经常吵架。不过说起婚姻质量,大多是吵架的高(文攻不是武卫)。两个人在一起,不管你做过什么贡献,大凡时间一长,总被习惯,那么感情也由此疏远。最好是比翼双飞,取长补短,以不足胜有余。做什么,都没有“该”的念头,一概去感恩,那才好,才长久。关键是你对爱人,怀有什么样的感情。如果是居高临下的恩赐,那就是错。不管是你顺还是他顺,都不好。找一个爱你的人,固然安逸,但不是上策。上策是找一个你爱他,而他也爱你的人,相互激发的感情才是天作之合。尊重他,鼓励他,使他的潜力得到发挥。钦佩他,信赖他,这才是爱情所应表现的。不过,要想别人看重,自己多少还要有些努力。这就是顺与良的区别。
顺民,就是老实人。大凡人,不论好坏,都是希望别人老实。至于有人偏不喜欢,想是精神层面与众不同?比如精神错乱,以为受虐才是好,那就没有办法,人家愿意。
顺民好管,既不用威胁,又不用劳神,嘴皮子一撇,人家就去照办,何其顺畅?至于是否上心,全无后顾之忧,则是另外一回事,至少他不会和你顶牛。然而,也真精神正常的人不喜欢。只是这种人,大多有雅量,志在高远,不想别人事事顺从,因为自己不是万能,转而欣赏那些虽不顺从,却有主见的人,然后收为己用。那种不顺从却有主见的人,就是良民。说良民,其实是说他的能动和潜力远远过于常人,而且耿直,不惟命是从,做事总要看有没有天理。这样的人,天生都喜欢翘尾巴,非礼贤下士不可得。
像屈原就是良民,不一味盲从,但下场不甚有趣。不像范蠡,功成身退,搭着美人泛波西湖,何其快哉?偏生其时的文种,苦心经营,最后不得好死。魏征,就是让皇帝见着也忌惮,而且得理不饶人,让天子恼怒甚巨,总算皇后明事理,才没被暗算。辛弃疾少年行武,后又能文,但遇见宋朝这等懦弱朝廷,哪有用武之地?只能在词中叫叫苦,而且叫了也是白叫。还有于谦,眼见皇帝老儿被人掳去,于是推了一个皇上,使对手失去要挟的本钱,就此将明英宗交还。后来宫廷内乱,于谦也因此被杀,可见良民也不好当。后期有个海瑞,为了直谏,拽着棺材上了金銮殿,震动朝野,总算皇帝老儿强压怒气,没判他一个“现行反革命”这才虎口余生。虎门禁烟的林则徐,虽被皇帝看重,还是被撤职罢了官。这些人不是被冤屈,就是早死,都喜欢禅精竭虑。不过,大凡良民不大好过的时候,整个时代,都不会好过。像彭德怀刘少奇这样的人先后遭难,国家也陷入困境,大凡顺民都没好下场。
中国历史最大的顺民,首推岳飞。他手绾兵权,战功赫赫,军队严整,然而因为愚忠,最后顺掉脑袋。假使他“将在外,君命有所不受”不一样直捣黄龙,其时“二圣”已死,赵构心病全无,怕他秦桧甚的?即或如赵匡胤一样登基作皇帝,岂不比昏庸无道理学缠足的弱宋好上许多?
然而,这个世界总是顺民多而良民少。因为人都喜欢安逸,害怕变化。但这个世界,万万不能缺掉良民,他们是人类的肺,呼出的是人身上的浊气,吸进去的却是清新的氧和良心。比如孙中山和周恩来这样的人,他们的良,是国家的灵魂。
就这么想来想去,忽然想到婚姻。倘若大家都来做顺民,想来生活无味。我见得一对夫妻,女的蛮横,男的老实。女的总瞧不起丈夫,常常被人诱惑,人家其实就是寻寻刺激,她倒动了真情,结果闹得鸡飞狗跳,时时不合。这大约就是顺民的后患。毕竟和一个不甚喜欢、佩服的人在一起,实在是枯燥无味。至于典型的例子,就是那些专为男子放弃自我的贤妻良母,最后才知道放弃的,还有自己的爱情和爱人。
在婚姻中大致有两种情形,一种是一边倒,一种是势均力敌。前面倒也罢了,后一个定是经常吵架。不过说起婚姻质量,大多是吵架的高(文攻不是武卫)。两个人在一起,不管你做过什么贡献,大凡时间一长,总被习惯,那么感情也由此疏远。最好是比翼双飞,取长补短,以不足胜有余。做什么,都没有“该”的念头,一概去感恩,那才好,才长久。关键是你对爱人,怀有什么样的感情。如果是居高临下的恩赐,那就是错。不管是你顺还是他顺,都不好。找一个爱你的人,固然安逸,但不是上策。上策是找一个你爱他,而他也爱你的人,相互激发的感情才是天作之合。尊重他,鼓励他,使他的潜力得到发挥。钦佩他,信赖他,这才是爱情所应表现的。不过,要想别人看重,自己多少还要有些努力。这就是顺与良的区别。