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编者按 雷锋虽然属于一个特定年代，但是雷锋精神——那种把小我投入到大我中的追求，是道德自觉精神的体现，这种精神，不只属于某个时代，而是中华优秀传统文化的延续
3月5日是，是毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”的日子，为写一个稿子，我在网上找资料时看到了一首雷锋颂的现代诗，我也是第一次阅读，诗的内容是这样的：
如果你是翅膀，你拥抱蓝天；如果你是鱼鳍，你亲吻碧海；如果你是四足，你奔于绿林；而你是雷锋，你奉献青春，远离了喧嚣凡尘，欢歌笑语——只因心中有爱。/虽然你的生命如昙花一现，但依然灿烂，但这短暂的一现中，你仍不忘吃苦耐劳，为祖国，为人民，再苦也是甜，人最明净的是自己的心灵。/心灵是比阿尔卑斯山麓的湖面还要澄清的一面明镜，映照的是你的灵魂生命，不一定濒临死亡才显示深刻，但你用心去做了，你谱写的是一曲动人的生命之歌！生命，不一定濒临死亡才显示深刻。
我不知道这首雷锋颂的作者是谁，但我读这首诗后，我在思考一个问题：这些年，为什么总是有那么一些人讨论雷锋精神还没有价值这个问题。我要告诉大家，雷锋是一个乐于助人、见义勇为、善待他人的好人，他的精神是很有价值。为什么总是有人要去讨论这个问题呢？答案只有一个，就是人们从电视、报纸上看到了一些负面的报道而变得警惕，变得多虑，变得冷漠了。我想对那些对雷锋精神有质疑的人们说上那么一句，雷锋虽然属于一个特定年代，但是雷锋精神——那种把小我投入到大我中的追求，是道德自觉精神的体现，不只属于雷锋所生活的那个时代。这种精神是中华优秀传统文化的延续不要那么敏感，我们的社会是温暖的，好人多，雷锋精神要永远留在我们心间。
雷锋精神的内涵十分丰富，人们从不同的角度，给予了概括。做好事不留名。从表现行为上看似简单、平凡，却蕴含和体现着一种极宝贵极重要的精神。不留名，因为做的一切，是出于自身信念的要求。他有明确的人生理想和信念，这些理想信念是他生活的准则；依据这些准则，他知道应该做什么，怎么做，不应该做什么和怎么做；他做好事，只是因为他觉得应该这样做，没有丝毫功利的考量；他做了，对得起自己的良心，就心安了，除此别无他求。这是一种真正的、纯粹的道德自觉精神。这种精神贯穿在雷锋的每一个行动中，是雷锋精神的核心、灵魂。这样的精神，正是中华民族传统道德精神的继承和发扬。有这样一首诗，叫怀念雷锋。
三月的鲜花芬芳了你的名字，三月的小雨打湿了那首歌。和一九六三年并肩走来的不只是您的名字。站在一九六三的起跑线上我开始凝视。在缺少爱的荒原，你是绿树一丝，春花一朵；在缺少爱的星空，你是皓月一轮，明星一颗；在缺少爱的旅途，你是小船一只，大桥一座；在缺少爱的冬日，你是一缕春风，一盆炭火；啊，雷锋！你是爱的丰碑，爱的旗帜，爱的楷模！为了爱，多少人在呼唤你的名字，当撞伤老人的自行车扬长而去，当老大娘从泥泞的跑上蹒跚走来，当车间里的小伙子倚墙打盹，当建筑工地散失了水泥、钢材多少颗心在怀念，在呼喊——“回来吧，雷锋！雷锋，你回来！”浸润三月的思绪，沐浴三月的红雨，我迷恋在雷锋的故事里，轻轻地歌唱着。
“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”“我觉得自己活着，就是为了使别人活得更美好。”为人民服务，让别人生活得更美好一些，是他生命的全部内容和意义，这就是他的理想信念。热爱祖国，热爱人民；助人为乐，勇于奉献；忠诚敬业，钻研进取；勤俭节约，艰苦朴素；所以这一切，都出于他这一根本的人生理想和信念。
把个人的小生命投入群体的历史的大生命中，在为群体作奉献中实现和完成个体的小生命，这正是中华文化的优秀传统。“士志于道”“仁以为己任”要以弘扬仁道为毕生的使命。君子要“修己以安人”“修己以安百姓”修养自己，是为了“安人”“安百姓”；要为百姓谋福祉，要为理想社会而奋斗。中国儒家的传统，把这当做人生的最高理想追求，必要时不惜成仁取义，付出生命；自我的完善也就在安人、安百姓的过程中实现。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等名言，以及在这种精神支撑下无数先贤的英雄事迹，是这种精神的生动体现。这些，构成中华民族民族精神的核心内容。雷锋精神与这个传统是一脉相承的，是中华文化这一传统在今天的继承发扬。雷锋对中华文化传统的承传，不是直接的。雷锋生活在当代中国，是在红旗下长大，受党的教育成长的。他所以能承传中华文化的传统，是因为这个传统也为共产党人所继承。
学习雷锋精神，也要通过多方面的具体活动，落实到实际生活中去。而这一切的目的，则是认识和学习雷锋精神，培养修己安人，为人民服务，毫无利己动机的人生观、价值观。学雷锋只有真正是出于内心的“为己”的活动，才真正学到了雷锋精神。
郭沫若先生曾经写这样一阙满江红。雷锋：
劈断昆仑，有宝剑，锋芒淬砺。平地起，电光石火，一声劈雳。二十二年成永久，九州百姓仰英烈。牧猪童，身世本平凡，真奇迹。理安在... -->>
编者按 雷锋虽然属于一个特定年代，但是雷锋精神——那种把小我投入到大我中的追求，是道德自觉精神的体现，这种精神，不只属于某个时代，而是中华优秀传统文化的延续
3月5日是，是毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”的日子，为写一个稿子，我在网上找资料时看到了一首雷锋颂的现代诗，我也是第一次阅读，诗的内容是这样的：
如果你是翅膀，你拥抱蓝天；如果你是鱼鳍，你亲吻碧海；如果你是四足，你奔于绿林；而你是雷锋，你奉献青春，远离了喧嚣凡尘，欢歌笑语——只因心中有爱。/虽然你的生命如昙花一现，但依然灿烂，但这短暂的一现中，你仍不忘吃苦耐劳，为祖国，为人民，再苦也是甜，人最明净的是自己的心灵。/心灵是比阿尔卑斯山麓的湖面还要澄清的一面明镜，映照的是你的灵魂生命，不一定濒临死亡才显示深刻，但你用心去做了，你谱写的是一曲动人的生命之歌！生命，不一定濒临死亡才显示深刻。
我不知道这首雷锋颂的作者是谁，但我读这首诗后，我在思考一个问题：这些年，为什么总是有那么一些人讨论雷锋精神还没有价值这个问题。我要告诉大家，雷锋是一个乐于助人、见义勇为、善待他人的好人，他的精神是很有价值。为什么总是有人要去讨论这个问题呢？答案只有一个，就是人们从电视、报纸上看到了一些负面的报道而变得警惕，变得多虑，变得冷漠了。我想对那些对雷锋精神有质疑的人们说上那么一句，雷锋虽然属于一个特定年代，但是雷锋精神——那种把小我投入到大我中的追求，是道德自觉精神的体现，不只属于雷锋所生活的那个时代。这种精神是中华优秀传统文化的延续不要那么敏感，我们的社会是温暖的，好人多，雷锋精神要永远留在我们心间。
雷锋精神的内涵十分丰富，人们从不同的角度，给予了概括。做好事不留名。从表现行为上看似简单、平凡，却蕴含和体现着一种极宝贵极重要的精神。不留名，因为做的一切，是出于自身信念的要求。他有明确的人生理想和信念，这些理想信念是他生活的准则；依据这些准则，他知道应该做什么，怎么做，不应该做什么和怎么做；他做好事，只是因为他觉得应该这样做，没有丝毫功利的考量；他做了，对得起自己的良心，就心安了，除此别无他求。这是一种真正的、纯粹的道德自觉精神。这种精神贯穿在雷锋的每一个行动中，是雷锋精神的核心、灵魂。这样的精神，正是中华民族传统道德精神的继承和发扬。有这样一首诗，叫怀念雷锋。
三月的鲜花芬芳了你的名字，三月的小雨打湿了那首歌。和一九六三年并肩走来的不只是您的名字。站在一九六三的起跑线上我开始凝视。在缺少爱的荒原，你是绿树一丝，春花一朵；在缺少爱的星空，你是皓月一轮，明星一颗；在缺少爱的旅途，你是小船一只，大桥一座；在缺少爱的冬日，你是一缕春风，一盆炭火；啊，雷锋！你是爱的丰碑，爱的旗帜，爱的楷模！为了爱，多少人在呼唤你的名字，当撞伤老人的自行车扬长而去，当老大娘从泥泞的跑上蹒跚走来，当车间里的小伙子倚墙打盹，当建筑工地散失了水泥、钢材多少颗心在怀念，在呼喊——“回来吧，雷锋！雷锋，你回来！”浸润三月的思绪，沐浴三月的红雨，我迷恋在雷锋的故事里，轻轻地歌唱着。
“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”“我觉得自己活着，就是为了使别人活得更美好。”为人民服务，让别人生活得更美好一些，是他生命的全部内容和意义，这就是他的理想信念。热爱祖国，热爱人民；助人为乐，勇于奉献；忠诚敬业，钻研进取；勤俭节约，艰苦朴素；所以这一切，都出于他这一根本的人生理想和信念。
把个人的小生命投入群体的历史的大生命中，在为群体作奉献中实现和完成个体的小生命，这正是中华文化的优秀传统。“士志于道”“仁以为己任”要以弘扬仁道为毕生的使命。君子要“修己以安人”“修己以安百姓”修养自己，是为了“安人”“安百姓”；要为百姓谋福祉，要为理想社会而奋斗。中国儒家的传统，把这当做人生的最高理想追求，必要时不惜成仁取义，付出生命；自我的完善也就在安人、安百姓的过程中实现。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等名言，以及在这种精神支撑下无数先贤的英雄事迹，是这种精神的生动体现。这些，构成中华民族民族精神的核心内容。雷锋精神与这个传统是一脉相承的，是中华文化这一传统在今天的继承发扬。雷锋对中华文化传统的承传，不是直接的。雷锋生活在当代中国，是在红旗下长大，受党的教育成长的。他所以能承传中华文化的传统，是因为这个传统也为共产党人所继承。
学习雷锋精神，也要通过多方面的具体活动，落实到实际生活中去。而这一切的目的，则是认识和学习雷锋精神，培养修己安人，为人民服务，毫无利己动机的人生观、价值观。学雷锋只有真正是出于内心的“为己”的活动，才真正学到了雷锋精神。
郭沫若先生曾经写这样一阙满江红。雷锋：
劈断昆仑，有宝剑，锋芒淬砺。平地起，电光石火，一声劈雳。二十二年成永久，九州百姓仰英烈。牧猪童，身世本平凡，真奇迹。理安在... -->>
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