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九五中文网 www.zw95.net,不是我是风文集无错无删减全文免费阅读!

    很多时候,人立在原地,心却在四处流浪。

    是都市的繁华与喧嚣导致了心的寂寞。也于是常常将自己放牧于路上。

    可是,即便是一个人真的已经在路上,你依旧无法阻挡心的去向。

    物质的行走和精神的飞扬,永远分不清谁远谁近,谁轻谁重。

    越来越需要一个真正能够真正表达自己的实体:服装,首饰,抑或一个小小的肩包我们以此区别自己与他人的不同,展示属于自己的个性。

    时尚之风由此而兴。你的,我的,他的。一切看似属于我们自身,却又全都猎取于自然。从这个判断中我们不难发现,人永远只是时尚的占有者,而绝非是时尚的缔造者。

    t型台上发布的时尚已经开始最大限度地切近自然,四野里一片回归之声。精明的商家也开始纷纷瞄准这一“时尚”:自然,感性,粗砺。

    当许多人都清醒着找不到北的时候,一些时尚的制造者们却宁耽于梦想,他们用手工抗议机械,用厚重对比浅薄,用灵性改良奴性。“食草堂”的创始人牛合印对此给予很好的注解——我们粗糙,我们真实,我们生动。今天,在那些命名为“丑牛”的商品中,如果你细心观察,你会发现“丑牛”非但不丑,还很酷。灯光昏黄,打磨过的牛皮映出古铜的色泽,年代久远的马鞍和皮箱在草棚下沉默地保守着岁月的故事。草棚,石磨,大木车轮,在繁华与灯红酒绿之中沉默着,而外面是人间的欢场和时代的夜晚

    我理解很多人发现食草堂的那种惊喜,在这个时候,这个地方,有这样一个食草堂,它如此迥异,如此鲜明,并且,如此美丽,都是些最原始的材料和工艺一牛皮和手工;最日常的产品-皮包、皮鞋、皮花瓶终于我们身边,有了一个例证一把自由、浪漫和诗意实施到了生活里。生活还可以这样。

    凡是皮件的极至必定是手工制品。最早知道手工皮制品是几年前,在北京,一个叫“素人”的牌子,纯手工的皮具,张扬的个性给了我莫大的震撼。后来,在十堰街头发现食草堂,我欣喜若狂。食草堂的皮制品都是由厚牛皮手工制成的,透着粗粝和原始,从箱包到花瓶、到挂饰、到凳子等各式各类,凡是能想到的,食草堂都做出来了。店堂里,皮具衬着原木、红砖,灯光昏黄,食草堂在极力营造繁华商品世界里一角原始的时尚。

    有人说过“出门的时候,包就是家”这个时代喜欢包,因为这个时代在流动。记得崔健早年有名的歌词“虽然一步不能飞,但是一步不能退。”很有劲道。我们梦想,劳作,因为这就是生活,就是目的。在给定的安逸、光荣和幸福之外,劳作用于承载日常,艺术用于安慰人生,无关拯救,但踏踏实实。

    城市像一只巨大的胃,对流浪者予以收容,对时尚及时予以注解。也许今日的流行转眼会成为明日的黄花,但是只要时尚之风一息尚存,我们便没有理由不让心去为自己找到最好的依傍。

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