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在郭迅老师的大力支持下，经版主村学究、士心、铁血十八星的精心组织，有二三十人参加的2011年汉网？人文武汉版第3次文化沙龙活动在“三优”同乐堂举办磁片鉴赏座谈会。
除指南针、火药、造纸、活字排版印刷“四大发明”外，中国让世界瞩目的就是磁器。英文中以磁器china称中国，可见磁器在世界的影响力。现在，常常有“碰磁”的说法，按武汉话说就是“撞猴子”仅就“碰磁”二字来说，一是说明磁器易碎，但成为碎片后经久不变质；二是说明磁器所具有的价值。有了这两点，很多收藏家在收藏完整的磁器的同时，还收藏不太完整的磁器及磁片。从磁片中研究其文化价值和历史价值，以小见大，看残识全，辨假鉴真。
举办这次文化沙龙活动，是源于网友一人行收藏磁片的一段故事。9月23日，三阳开泰先生发现复兴路保安街的三口古井后，一人行等人先后到现场去过4次。被填埋的古井上面即将由水泥柏油马路所覆盖，10月10日前，复兴路将全线通行。在施工现场，一人行前前后后连捡带买，拥有大约刚刚出土的7至8斤瓷片。刚涉足瓷片，因此希望能得到同好网友的指教。于是，此帖成为热帖，由此引发出这次关于磁片的座谈。
网友江城古陶瓷是以收藏古陶瓷见长的。他收藏的磁片，搬家时则是动用武警的大卡车装的。今天，他让大家见识了几件难得一见的藏品。一是长沙窑铜红釉瓷片。中国陶瓷用铜作为红色釉彩的着色剂最早见于唐代的长沙窑。铜红彩对环境、温度、铜含量等工艺因素极为敏感，只有在这些条件都合适的情况下才会出现铜红，若稍有偏离，就得不到真正的红色或红色根本不出现。长沙窑铜红彩的出现说明当时窑炉内某些部位的温度和环境条件有时还比较合适，但由于还不能完全掌握这些条件并加以有效的控制，故铜红彩烧成功很少，出现的也只是带有偶然性。因此，长沙窑遗址中发现带有红彩的瓷片数量很少。可见网友江城古陶瓷收藏的长沙窑铜红釉瓷片所具有的价值。他带来的另一件藏品就是唐代青釉执壶，虽说沿口有点破损，但如江城古陶瓷收藏的这种器形的，在国内则是独一无二；如此器形的唐代青釉执壶仅日本有一件完整的。
还有网友带来的造形十分美观的武汉古湖泗窑浅土色瓜棱执壶。此壶不仅填补了长期以来宋瓷研究中“湖北无瓷窑”的空白，而且说明当年瓷窑工匠所具有工艺具有相当水平。说到这里，以收藏青花瓷见长的网友武汉青花讲述了南宋抗金英雄、鄂王岳飞带领的岳家军所作的贡献。岳家军在掩护北方百姓撤退到南方时，同时将大量的河南临汝一带的磁器烧制工匠带到武汉一带，因此出现江夏湖泗窑和汉川马口窑，促进武汉制瓷业的发展。武汉民俗专家刘谦定老师向大家介绍了岳飞在武昌的遗址。岳飞多次北伐抗金出师于武昌老城。当年的帅府就设在武昌老城司门口，校场设在小东门沙湖畔，中军营设在大东门晒湖旁，马队设在马蹄营，水军培训及其基地则设在老城外的岳家嘴。城外宝通寺所在的小洪山还存有岳飞松遗址。岳母于武昌老城与世长辞，岳飞和长子岳云等人将其棺木从城内一直护送到江西庐山附近皇帝御赐的卧虎山上安葬，武昌当年岳母灵堂所在地就被命名为忠孝门。因此，岳飞逝世后被封为“鄂王”
收藏家、人文版版主铁血十八星带来两件藏品具有十分珍贵的历史价值。武汉地方民俗专家刘谦定老师对这两件磁器作了精彩的解读。一件是直筒牛鼻眼盖刻花无提梁磁壶。磁壶上刻有武昌汉阳隔江相望全景图。图案上标有武昌“汉阳门”3个字，上面武昌的奥略楼、警钟楼、胜像宝塔和汉阳的铁门关清晰可见，江面上百舸竞流。奥略楼顶上飘扬着北洋政府的五色旗。另一件是“国耻勿忘”莲葵口供碗。从重彩烧花工艺看是清末民国初的瓷器。“五四”运动使各界人士爱国热情高涨“国耻勿忘”的口号触目皆是，自然会反映到人们使用的瓷器上。刘老师还介绍了供碗的用途，一般是祖宗祠、祖宗牌前放供品用的；在做寿时，送寿面到各家各户，也连同碗送出去，因此碗上有补碗匠刻的印记或编号。
到会的唯一女性磁片收藏者、网友卓玛谈了自己收藏的心得。刘谦定老师在几年前看到她在施工地寻找磁片的景像后，十分感动。网友三阳开泰用大约尺五长、八分宽、八分深的纸盒带来一整盒磁片；还有磁片古砖收藏者、网友老昌等人到会，由于时间关系，未一一发言或未进行藏品鉴赏。
会后，14位网友聚餐时议论着，明年开春，组织一次江夏湖泗窑或汉川马口窑的寻访活动，将人文武汉的古陶瓷文化活动进一步延伸。
在郭迅老师的大力支持下，经版主村学究、士心、铁血十八星的精心组织，有二三十人参加的2011年汉网？人文武汉版第3次文化沙龙活动在“三优”同乐堂举办磁片鉴赏座谈会。
除指南针、火药、造纸、活字排版印刷“四大发明”外，中国让世界瞩目的就是磁器。英文中以磁器china称中国，可见磁器在世界的影响力。现在，常常有“碰磁”的说法，按武汉话说就是“撞猴子”仅就“碰磁”二字来说，一是说明磁器易碎，但成为碎片后经久不变质；二是说明磁器所具有的价值。有了这两点，很多收藏家在收藏完整的磁器的同时，还收藏不太完整的磁器及磁片。从磁片中研究其文化价值和历史价值，以小见大，看残识全，辨假鉴真。
举办这次文化沙龙活动，是源于网友一人行收藏磁片的一段故事。9月23日，三阳开泰先生发现复兴路保安街的三口古井后，一人行等人先后到现场去过4次。被填埋的古井上面即将由水泥柏油马路所覆盖，10月10日前，复兴路将全线通行。在施工现场，一人行前前后后连捡带买，拥有大约刚刚出土的7至8斤瓷片。刚涉足瓷片，因此希望能得到同好网友的指教。于是，此帖成为热帖，由此引发出这次关于磁片的座谈。
网友江城古陶瓷是以收藏古陶瓷见长的。他收藏的磁片，搬家时则是动用武警的大卡车装的。今天，他让大家见识了几件难得一见的藏品。一是长沙窑铜红釉瓷片。中国陶瓷用铜作为红色釉彩的着色剂最早见于唐代的长沙窑。铜红彩对环境、温度、铜含量等工艺因素极为敏感，只有在这些条件都合适的情况下才会出现铜红，若稍有偏离，就得不到真正的红色或红色根本不出现。长沙窑铜红彩的出现说明当时窑炉内某些部位的温度和环境条件有时还比较合适，但由于还不能完全掌握这些条件并加以有效的控制，故铜红彩烧成功很少，出现的也只是带有偶然性。因此，长沙窑遗址中发现带有红彩的瓷片数量很少。可见网友江城古陶瓷收藏的长沙窑铜红釉瓷片所具有的价值。他带来的另一件藏品就是唐代青釉执壶，虽说沿口有点破损，但如江城古陶瓷收藏的这种器形的，在国内则是独一无二；如此器形的唐代青釉执壶仅日本有一件完整的。
还有网友带来的造形十分美观的武汉古湖泗窑浅土色瓜棱执壶。此壶不仅填补了长期以来宋瓷研究中“湖北无瓷窑”的空白，而且说明当年瓷窑工匠所具有工艺具有相当水平。说到这里，以收藏青花瓷见长的网友武汉青花讲述了南宋抗金英雄、鄂王岳飞带领的岳家军所作的贡献。岳家军在掩护北方百姓撤退到南方时，同时将大量的河南临汝一带的磁器烧制工匠带到武汉一带，因此出现江夏湖泗窑和汉川马口窑，促进武汉制瓷业的发展。武汉民俗专家刘谦定老师向大家介绍了岳飞在武昌的遗址。岳飞多次北伐抗金出师于武昌老城。当年的帅府就设在武昌老城司门口，校场设在小东门沙湖畔，中军营设在大东门晒湖旁，马队设在马蹄营，水军培训及其基地则设在老城外的岳家嘴。城外宝通寺所在的小洪山还存有岳飞松遗址。岳母于武昌老城与世长辞，岳飞和长子岳云等人将其棺木从城内一直护送到江西庐山附近皇帝御赐的卧虎山上安葬，武昌当年岳母灵堂所在地就被命名为忠孝门。因此，岳飞逝世后被封为“鄂王”
收藏家、人文版版主铁血十八星带来两件藏品具有十分珍贵的历史价值。武汉地方民俗专家刘谦定老师对这两件磁器作了精彩的解读。一件是直筒牛鼻眼盖刻花无提梁磁壶。磁壶上刻有武昌汉阳隔江相望全景图。图案上标有武昌“汉阳门”3个字，上面武昌的奥略楼、警钟楼、胜像宝塔和汉阳的铁门关清晰可见，江面上百舸竞流。奥略楼顶上飘扬着北洋政府的五色旗。另一件是“国耻勿忘”莲葵口供碗。从重彩烧花工艺看是清末民国初的瓷器。“五四”运动使各界人士爱国热情高涨“国耻勿忘”的口号触目皆是，自然会反映到人们使用的瓷器上。刘老师还介绍了供碗的用途，一般是祖宗祠、祖宗牌前放供品用的；在做寿时，送寿面到各家各户，也连同碗送出去，因此碗上有补碗匠刻的印记或编号。
到会的唯一女性磁片收藏者、网友卓玛谈了自己收藏的心得。刘谦定老师在几年前看到她在施工地寻找磁片的景像后，十分感动。网友三阳开泰用大约尺五长、八分宽、八分深的纸盒带来一整盒磁片；还有磁片古砖收藏者、网友老昌等人到会，由于时间关系，未一一发言或未进行藏品鉴赏。
会后，14位网友聚餐时议论着，明年开春，组织一次江夏湖泗窑或汉川马口窑的寻访活动，将人文武汉的古陶瓷文化活动进一步延伸。