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二一年“大暑”节气次日下午，武汉图书馆多功能报告厅内出现暴满，连楼座走道上都坐满人。大家济济一堂，在这儿聆听中国明史学会会长、中国社会科学院研究员商传老师关于从藩王到皇帝的讲座。
英俊儒雅、气度不凡的商传老师从中央电视台的“百家讲坛”走上武汉图书馆的“名家讲坛”他就明代皇帝朱棣的一生分10个题目进行讲述：一是在“百家讲坛”里为什么将朱棣称永乐大帝：二是朱棣生母之谜：三是怎样评价朱元章分封藩王：四是姚文孝这个人物的作用；五是为什么我偏爱朱棣，但并不喜欢朱棣；六是建文帝下落；七是朱棣为什么要派郑和下西洋；八是朱棣为什么要修纂永乐大典；九是朱棣为什么要亲征漠北；十是病中治国的朱棣。
商老师在开始并不完全赞同将永乐皇帝称为“永乐大帝”他的一本毕业论文经加工后，在台湾出版时，台湾出版商将书名改为永乐大帝。永乐皇帝的文治武功，与中国历史上其他任何一位杰出的皇帝相比，毫不逊色，在某种程度上甚至超过了秦皇汉武、唐宗宋祖。在中国历史上帝王之中，朱棣是配得上“大帝”这一称呼的。朱棣的生母并不是史书中所记载的马皇后，而是一位蒙古族的女性碽氏所生，也有传说她姓翁吉剌氏或者是翁氏，其实说的就是同一个人。碽氏是一位在正史中不见记载的人物。我们不知道她的来历，不知道她长得是什么样，也不知道她是怎么出现的，怎么死去的。虽然这位碽氏在史书中没有留下记载，但是她确实曾得到过朱元璋的喜爱。
商传老师直言，朱元璋分封藩王是历史的倒退，但分封制成就了朱棣。使得朱棣在披着袈裟的政治家姚广孝的辅佐下，夺取了帝位，成就了历史上最伟大的时代——永乐盛世。朱棣派郑和下西洋，多次亲征漠北地区，重新疏通大运河，完成了北京城的基本建制规模，在东北、西北、西南设立行省或管理司，下令修纂永乐大典；确立内阁制度，其功绩“远迈汉唐”
在演讲中，商传老师一直强调一个观点：我偏爱朱棣，但并不喜欢朱棣。商传老师为什么会偏爱朱棣呢？因为商传老师是研究明史的，研究明史不可能不对自己研究的人物产生感情，而对朱棣有所偏爱。但更重要的是，朱棣在中国历史上确实是一位有作为、干大事、有成就的皇帝，不得不使人对朱棣这个人产生敬意。但从人性的角度来讲，由于他杀人过多过滥，特别是他要亲眼看着那些手无寸铁的宫女们被杀，显得太残忍了一些。朱棣是一个倍受压抑和痛苦的皇帝。他一生都活在怀疑和惊恐之中。很小就失去了亲生母亲的抚爱，有母不能认，直到死都不能名正言顺地祭拜生母；他得位不正，靠靖难之役，篡夺皇位；建文帝下落不明，生死未知；很早便失去性能力，以致后宫生乱；虽然贵为皇帝，却得不到自己所爱慕的女人；他很早就患上风湿，病痛伴其一生。从这些看，朱棣是人不是神。
实际上，我们对待任何历史人物，都必须从多方面看，要从他所起到的历史作用和他在历史中的地位看；从彼时彼地的历史背景和他所处的环境看；从他一生的遭遇看他性格的缺陷。而不能简单地用好人、坏人来看待和区分一个人。
听完商传老师的演讲后，晚上，我找到商传老师的博客，重温他那从容不迫、娓娓道来的演讲，自己也好像置身于明初那风云变幻的时代，对这位永乐大帝在历史上的功绩和成就由衷地产生出深深的敬意。
2010年7月25日星期日
二一年“大暑”节气次日下午，武汉图书馆多功能报告厅内出现暴满，连楼座走道上都坐满人。大家济济一堂，在这儿聆听中国明史学会会长、中国社会科学院研究员商传老师关于从藩王到皇帝的讲座。
英俊儒雅、气度不凡的商传老师从中央电视台的“百家讲坛”走上武汉图书馆的“名家讲坛”他就明代皇帝朱棣的一生分10个题目进行讲述：一是在“百家讲坛”里为什么将朱棣称永乐大帝：二是朱棣生母之谜：三是怎样评价朱元章分封藩王：四是姚文孝这个人物的作用；五是为什么我偏爱朱棣，但并不喜欢朱棣；六是建文帝下落；七是朱棣为什么要派郑和下西洋；八是朱棣为什么要修纂永乐大典；九是朱棣为什么要亲征漠北；十是病中治国的朱棣。
商老师在开始并不完全赞同将永乐皇帝称为“永乐大帝”他的一本毕业论文经加工后，在台湾出版时，台湾出版商将书名改为永乐大帝。永乐皇帝的文治武功，与中国历史上其他任何一位杰出的皇帝相比，毫不逊色，在某种程度上甚至超过了秦皇汉武、唐宗宋祖。在中国历史上帝王之中，朱棣是配得上“大帝”这一称呼的。朱棣的生母并不是史书中所记载的马皇后，而是一位蒙古族的女性碽氏所生，也有传说她姓翁吉剌氏或者是翁氏，其实说的就是同一个人。碽氏是一位在正史中不见记载的人物。我们不知道她的来历，不知道她长得是什么样，也不知道她是怎么出现的，怎么死去的。虽然这位碽氏在史书中没有留下记载，但是她确实曾得到过朱元璋的喜爱。
商传老师直言，朱元璋分封藩王是历史的倒退，但分封制成就了朱棣。使得朱棣在披着袈裟的政治家姚广孝的辅佐下，夺取了帝位，成就了历史上最伟大的时代——永乐盛世。朱棣派郑和下西洋，多次亲征漠北地区，重新疏通大运河，完成了北京城的基本建制规模，在东北、西北、西南设立行省或管理司，下令修纂永乐大典；确立内阁制度，其功绩“远迈汉唐”
在演讲中，商传老师一直强调一个观点：我偏爱朱棣，但并不喜欢朱棣。商传老师为什么会偏爱朱棣呢？因为商传老师是研究明史的，研究明史不可能不对自己研究的人物产生感情，而对朱棣有所偏爱。但更重要的是，朱棣在中国历史上确实是一位有作为、干大事、有成就的皇帝，不得不使人对朱棣这个人产生敬意。但从人性的角度来讲，由于他杀人过多过滥，特别是他要亲眼看着那些手无寸铁的宫女们被杀，显得太残忍了一些。朱棣是一个倍受压抑和痛苦的皇帝。他一生都活在怀疑和惊恐之中。很小就失去了亲生母亲的抚爱，有母不能认，直到死都不能名正言顺地祭拜生母；他得位不正，靠靖难之役，篡夺皇位；建文帝下落不明，生死未知；很早便失去性能力，以致后宫生乱；虽然贵为皇帝，却得不到自己所爱慕的女人；他很早就患上风湿，病痛伴其一生。从这些看，朱棣是人不是神。
实际上，我们对待任何历史人物，都必须从多方面看，要从他所起到的历史作用和他在历史中的地位看；从彼时彼地的历史背景和他所处的环境看；从他一生的遭遇看他性格的缺陷。而不能简单地用好人、坏人来看待和区分一个人。
听完商传老师的演讲后，晚上，我找到商传老师的博客，重温他那从容不迫、娓娓道来的演讲，自己也好像置身于明初那风云变幻的时代，对这位永乐大帝在历史上的功绩和成就由衷地产生出深深的敬意。
2010年7月25日星期日