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一个秋高气爽的日子,在武汉图书馆多功能厅聆听了中国明史学会副会长,江西历史学会会长方志远教授关于我眼中的明朝和清朝的讲座,整个报告厅的厅座和楼座尚无虚席。
思想的解放,使使成为最开明、最民主的时代,大家都可以批评政府、批评皇帝。明朝的中后期,不是统治者的思想、朱熹的思想统治社会。苏州在引导着全国,织造局在苏州。明朝是一个多元、多中心的朝代。北京是政治中心,而经济、文化的中心在南京、苏州。还有一个中心在澳门、广州。多元社会是社会进步的表现。
明朝的知识分子、士大夫敢于提意见。明正德年间,武宗皇帝想到东南边去游玩,几百个人跪求他不要去。为这事有人被子打死、打伤。其中苏政要回老家疗养,这时,王阳明听到这件事后,马上派出快船,4下鄱阳湖请他来讲学。政府并没因这件事产生异议。
方教授认为,明朝中后期是一个“很好玩的”朝代。经济的繁荣,对精神的需求更强烈了。那时出现了三国演义、水浒传西游记金瓶梅等4大奇书,还有一些其他的书。严嵩就是被小说说进奸臣传里的;就像现在的网络。所有的文学作品,使旧的权威,皇帝、宰相轰然倒塌。
南京被称为“仙都”苏松常杭嘉湖,那时才子文人的天下。文人才子聚在一起,第一件事就是喝酒;不单是喝酒,还要有点刺激,要请艺妓吹拉弹唱;接着就是写传奇,杂剧。国家有什么决策,政府有什么决定,他们就提意见。好玩过度就容易出问题,就是批评当局,清流派主导作社会。
当社会发达后,当经济繁荣后,对自由要有个度。海端是怎么批评皇帝,他认为“盖天下之人不直陛下久矣”这个奏折被嘉靖皇帝能看到,说明制度还是有很好的程序,它的渠道还是十分畅通的。
首辅大学士王锡爵将顾献成请去,对顾献成说:“有一件非常奇怪的事,不能容忍的事,你知不知道?”
顾献成问:“什么奇怪的事?”
王锡爵说:“凡庙堂之事非,天下必反之。”
顾献成反驳他说:“我告诉先生一件更奇怪的事。”
“那是什么事?”
“天下之事非,庙堂必反之。”
说完好,两人宛而一笑。
在80年代,方教授认为这件事很好玩;到90年代,他感到很振奋;到2005年以后,方教授笑不出来了。明朝为什么会灭亡?国家不以人民的意志作为意志,人民不以国家的意志作为意志。
民主过度就缺乏国家的统一意志。国家一盘散沙,国家政权就有潜在的危险。民主与法制是相辅相成的、相互制约、相互依托,必须把握好两者之间的关系。
一个秋高气爽的日子,在武汉图书馆多功能厅聆听了中国明史学会副会长,江西历史学会会长方志远教授关于我眼中的明朝和清朝的讲座,整个报告厅的厅座和楼座尚无虚席。
思想的解放,使使成为最开明、最民主的时代,大家都可以批评政府、批评皇帝。明朝的中后期,不是统治者的思想、朱熹的思想统治社会。苏州在引导着全国,织造局在苏州。明朝是一个多元、多中心的朝代。北京是政治中心,而经济、文化的中心在南京、苏州。还有一个中心在澳门、广州。多元社会是社会进步的表现。
明朝的知识分子、士大夫敢于提意见。明正德年间,武宗皇帝想到东南边去游玩,几百个人跪求他不要去。为这事有人被子打死、打伤。其中苏政要回老家疗养,这时,王阳明听到这件事后,马上派出快船,4下鄱阳湖请他来讲学。政府并没因这件事产生异议。
方教授认为,明朝中后期是一个“很好玩的”朝代。经济的繁荣,对精神的需求更强烈了。那时出现了三国演义、水浒传西游记金瓶梅等4大奇书,还有一些其他的书。严嵩就是被小说说进奸臣传里的;就像现在的网络。所有的文学作品,使旧的权威,皇帝、宰相轰然倒塌。
南京被称为“仙都”苏松常杭嘉湖,那时才子文人的天下。文人才子聚在一起,第一件事就是喝酒;不单是喝酒,还要有点刺激,要请艺妓吹拉弹唱;接着就是写传奇,杂剧。国家有什么决策,政府有什么决定,他们就提意见。好玩过度就容易出问题,就是批评当局,清流派主导作社会。
当社会发达后,当经济繁荣后,对自由要有个度。海端是怎么批评皇帝,他认为“盖天下之人不直陛下久矣”这个奏折被嘉靖皇帝能看到,说明制度还是有很好的程序,它的渠道还是十分畅通的。
首辅大学士王锡爵将顾献成请去,对顾献成说:“有一件非常奇怪的事,不能容忍的事,你知不知道?”
顾献成问:“什么奇怪的事?”
王锡爵说:“凡庙堂之事非,天下必反之。”
顾献成反驳他说:“我告诉先生一件更奇怪的事。”
“那是什么事?”
“天下之事非,庙堂必反之。”
说完好,两人宛而一笑。
在80年代,方教授认为这件事很好玩;到90年代,他感到很振奋;到2005年以后,方教授笑不出来了。明朝为什么会灭亡?国家不以人民的意志作为意志,人民不以国家的意志作为意志。
民主过度就缺乏国家的统一意志。国家一盘散沙,国家政权就有潜在的危险。民主与法制是相辅相成的、相互制约、相互依托,必须把握好两者之间的关系。