九五中文网 www.zw95.net,长篙文集无错无删减全文免费阅读!
sp; 从来就没有改变过,诗歌的本质与诗性从来就没有发生过变化。诗经的“在水一方”至今人们都喜欢“大江东去、”“千里共婵娟”、“红豆生南国”这些诗歌的力量至今仍在。这些反映诗人个性与境界的诗,至今令人神往。而改变的只是形式,从诗经只有4字,至唐代的五言,七绝,再到宋词,现阶段的白话诗。这都很符合历史发展,也与当朝的语言流行有相当的关系。我的诗人们?你们在吵什么?
10 对于课本教育:
有人说这是当今的错误,要改变教科书。我笑了,是吗?改了,就能让历史记住你吗?唐代有名的诗集唐诗三百首不止是在唐朝流行,在宋朝一样,也包括我们现在的教科书。你改吧,最好从宋朝就开始改,屈原的行为演变成一种习俗人们来记念他,他的诗,他的境界,你改吧。你能改现在,却改不了历史。诗歌的发展自有其规律,不是说你改就能改的,也绝不是一两个人的事。
11 目前状况:
我们当前的诗歌在国际上的名声非常不好,诗人却在窝里斗法,夜郎自大。为什么不能弘扬我们的传统,借我们古人的优秀来承传下去?
12 我们需要做的:
去加强,是一种责任、一种诗人的境界、一种对社会的良知、一种感动别人、启发别人、歌颂人性的目的。诗歌才有意义!“我曾把诗人分作三个层界︰抒小我之情的层界,抒大我之情的层界,和抒无我之情的层界。”这是台湾诗评家瘂弦说的。
13 关于技巧:
为什么说签名的条例很抽象,技巧只是后人对前人的一种总结,我的诗人,你的诗歌写好了,各种技巧发挥无形,这就是最高境界,李白的“床前明月光”其技巧已经化为无形。让别人来总结你,你还谈什么技巧,你的技巧就是诗歌,你的技巧就是生活,你的生活就是诗歌。
背景资料之一:
天问诗歌公约
第一条每个诗人都应该维护诗歌的尊严。
第二条诗人天生理想,我们反对诗歌无节制的娱乐化。
第三条诗人必定是时代的见证。
第四条一个坏蛋不可能写出好诗。
第五条语言的魅力使我们敬畏,我们唾弃对母语丧失
敬畏的人。
第六条没有技艺的书写不是诗歌。
第七条到了该重新认知传统的时候了!传统是我们血。
第八条诗人是自然之子。一个诗人必须认识24种以上的
植物。我们反对转基因。
车前子叶匡政冯 晏芒 克老 巢宋 琳
张清华树 才梁小斌莫 非桑 克默 默
潇 潇潘洗尘(以姓氏笔划为序)
二七年一月二十七日于哈尔滨
sp; 从来就没有改变过,诗歌的本质与诗性从来就没有发生过变化。诗经的“在水一方”至今人们都喜欢“大江东去、”“千里共婵娟”、“红豆生南国”这些诗歌的力量至今仍在。这些反映诗人个性与境界的诗,至今令人神往。而改变的只是形式,从诗经只有4字,至唐代的五言,七绝,再到宋词,现阶段的白话诗。这都很符合历史发展,也与当朝的语言流行有相当的关系。我的诗人们?你们在吵什么?
10 对于课本教育:
有人说这是当今的错误,要改变教科书。我笑了,是吗?改了,就能让历史记住你吗?唐代有名的诗集唐诗三百首不止是在唐朝流行,在宋朝一样,也包括我们现在的教科书。你改吧,最好从宋朝就开始改,屈原的行为演变成一种习俗人们来记念他,他的诗,他的境界,你改吧。你能改现在,却改不了历史。诗歌的发展自有其规律,不是说你改就能改的,也绝不是一两个人的事。
11 目前状况:
我们当前的诗歌在国际上的名声非常不好,诗人却在窝里斗法,夜郎自大。为什么不能弘扬我们的传统,借我们古人的优秀来承传下去?
12 我们需要做的:
去加强,是一种责任、一种诗人的境界、一种对社会的良知、一种感动别人、启发别人、歌颂人性的目的。诗歌才有意义!“我曾把诗人分作三个层界︰抒小我之情的层界,抒大我之情的层界,和抒无我之情的层界。”这是台湾诗评家瘂弦说的。
13 关于技巧:
为什么说签名的条例很抽象,技巧只是后人对前人的一种总结,我的诗人,你的诗歌写好了,各种技巧发挥无形,这就是最高境界,李白的“床前明月光”其技巧已经化为无形。让别人来总结你,你还谈什么技巧,你的技巧就是诗歌,你的技巧就是生活,你的生活就是诗歌。
背景资料之一:
天问诗歌公约
第一条每个诗人都应该维护诗歌的尊严。
第二条诗人天生理想,我们反对诗歌无节制的娱乐化。
第三条诗人必定是时代的见证。
第四条一个坏蛋不可能写出好诗。
第五条语言的魅力使我们敬畏,我们唾弃对母语丧失
敬畏的人。
第六条没有技艺的书写不是诗歌。
第七条到了该重新认知传统的时候了!传统是我们血。
第八条诗人是自然之子。一个诗人必须认识24种以上的
植物。我们反对转基因。
车前子叶匡政冯 晏芒 克老 巢宋 琳
张清华树 才梁小斌莫 非桑 克默 默
潇 潇潘洗尘(以姓氏笔划为序)
二七年一月二十七日于哈尔滨