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九五中文网 www.zw95.net,楚风秋月文集无错无删减全文免费阅读!

春临浅绿似碧玉,挺拔伟岸,别有一种蓬勃向上的气质和神韵。水杉沿着溪流蜿蜒,林中却有曲折栈道盘旋渐上,那高处便是一片翠色欲滴的青竹。丛丛翠竹你拉着我,我挨着你,密密麻麻地簇拥成林。放眼望去,仿佛一块翡翠镶嵌在山谷中。山风在沟里轻轻吹来,竹林飒飒有声,如仕女抚琴,似情人低语,格外的妩媚温柔。

    樱桃沟入口处的山坡上,有一处仅存残碑颓垣的废址,这便是元代盛极一时的隆教寺遗迹。当年的香火已被雨打风吹去,即便是清心寡欲的佛门也难免沧桑之叹。清初名士孙承泽曾在隆教寺西侧高处建造了一座‘退翁亭’,天府广记便诞生在这樱花袭袭的水秀山青中。沿着石阶前行,眼前但见危峰对峙,陡壁如削,险峻的石崖上刻着‘鹿岩仙迹、退谷幽栖’八个篆字,这是著名的金鸽子台。高大的山壁被林木盖了个严严实实,就像是画师打翻了调色板,带着芬芳的油彩浸染了山上山下,铺绿了这个小小的山谷。夏季每逢雨后,山水汇流,巨大的瀑布便从悬崖陡壁上飞流直下,滔滔滚滚,飞沫扬雾,吼声震耳,晶莹透澈的溪水像银链般在人们脚下翻滚窜动。溪流湍急处,飞珠溅玉,激起明亮的水花;溪流平缓时,‘泉声咽危石’,水面就象油一般漾起柔美的水纹。只可惜时值春季山涧未曾可见这样的壮观景象。

    沿着栈道向西走,便能睹目看到一座汉白玉石桥横枕溪上,桥栏上却是郭沫若所题的‘红星桥’三字,古老的石桥拥有一个摩登的名字,不知是标新立异,还是旧瓶装新酒,总觉得少了一种同环境和谐协调的情致。过桥无多路,便见‘鹿岩精舍’石门,门外有梁启超所书‘退谷’碑。鹿岩,又名白鹿洞,洞深6米,长2米,可容一、二十人,内砌石床一张。传说辽代时有位骑白鹿的仙人云游到此,迷恋山光水色,以此为家。‘鹿岩精舍’石门之内,便是‘谷径通幽,别具天地’的樱桃沟花园了。花园以小名大,却是一处浓缩樱桃沟天然风景的景点。曲径两侧,随山就势地密布奇花异草,茂树修竹;于绿荫深处,点缀有茅舍、凉亭,布局忽而开朗,忽而幽舍,环境却处处安谧清静。”

    我沿着樱桃沟栈道,经一二?九纪念亭一直走向“水源头”走过一二?九纪念亭时看到夫妇在灌泉水,实际上这里的泉水已经微乎其微。只有到了“水源头”处才看到了一个直径不到两米的水潭。在旁边有舒同1983年书写的水源头三个字,在山腰处有一座退谷亭,因位于退谷而得名,亭方形攒尖,上覆石瓦,朴实淡雅,朝东的两跟抱柱上,雋有唐王维终南别业诗“行至水穷处,坐看云起时”静坐亭中,烟卷苍岚,景意深远。在元宝石立有碑写道:“元宝石,因其形似元宝而得名,相传曹雪芹收此石启发,在红楼梦第一回中写道,‘形体倒也是一个灵物了,只是没有实在好处’,由此给书中主人公起名‘假(贾)宝玉’”在这里有着关于石头记的民间传说。有报道说:

    “樱桃沟的情趣不仅仅是山光水色,云岭水源,也不仅仅是原树山花,绿满遍野,樱桃沟的情趣自有她的独到之处,那就是樱桃沟特有的‘石头记’文化。传说当年曹雪芹构思红楼梦,樱桃沟便是他流连踯躅、寻梦访奇的常到之地。天地灵秀,激发着他的万古才华,山川物华,铺排出他的心中锦绣。红楼梦中有许多事物可以樱桃沟里找到原型:位于樱桃沟水源头旁的元宝遗石,因形似元宝而得名,相传是‘女娲补天’时的遗物,无才补天终被遗弃便是它永久的哀怨。红楼梦第一回所说的‘形体倒象个宝物,只是没有实在的好处’,说的就是它,因为‘无才补天’而被指斥为‘顽石’,贾(假)宝玉的一生便赋予了这种名为‘通灵宝玉’实为‘顽石’的天性。‘元宝遗石’的南侧,有块陡峭的巨石,高约二三丈。巨石隙罅中长着一棵参天的古松,因为泥土不多,树根死死抱住巨石,盘根错节,以致巨石撑开了一道裂纹。在曹雪芹独特的构思中,‘石上松’的奇观演绎着生死不离的‘木石前盟’,红楼梦中贾宝玉梦中呓语‘什么金玉良缘,我只念木石前盟’,为贾宝玉与林黛玉的生死之恋找到了夙世根源。樱桃沟的小溪中还可拣到一种黑色的石头,可以画眉。亦称眉石,或黛石,据说家境贫困的曹雪芹曾用它代墨写书,在红楼梦中却成了薛宝钗调侃林黛玉名字的出典。不消说红楼梦的原名石头记来源于那块‘女娲补天’时遗弃的顽石,甚至有人说樱桃沟东边的卧佛寺就是红楼梦‘太虚幻境’的地上原型。其实原型这种东西,本是人为的虚拟,说象就象,说不象就成了牵强附会。象与不象,关键在意拟神似,与人有强烈的感情沟通和共鸣。当地人把樱桃沟的景物说得如此玄妙,一方面固然是因为樱桃沟风光秀丽。环境清幽,有一种清新和神秘的意境和神韵,而一个更重要的原因还是晚年‘著书西山黄叶村’,而黄叶村就在卧佛寺东南一公里处。人们就自然而然地想见曹雪芹在樱桃沟的足迹。”

    游完樱桃沟,天色也近黄昏,我一路沿着栈道,伴着淡淡的花香,迈着轻盈的步伐,游走在栈道上,心情异样的轻松惬意,深深地体验了芳香四溢的人间四月天,收获了一份春天的喜悦——四月的北京植物园真美!

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