人间词话
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持平入妙,铢两悉称,良无闲然。——俞平伯
王静安之人间词话,早早阅之,却未留下自己的感觉。与其说是写不出,倒不如说是不敢写,因为我还未够资格对先生诸多评论,既非教授,无法为自己的滔滔不绝找到籍口,也非研究专家,未曾深入解剖,未发表过自己的成果。当当带着一份欣赏与爱好,阅读文字。
想起自己最初喜欢文学,也因为诗歌,词话。还记得最初的“再别康桥”便是我接触诗歌的起点。后来,就知道了戴望舒的雨巷,卞之琳的断章喜欢诗歌的另一个理由,是喜欢五言七律的琅琅上口,于是这些古体诗也读了点,这家伙很懒,所以喜欢咯!
谈到诗歌,惟独喜欢李后主和李清照的词,先生在书上也说过“唐五代之词,有句而无篇。南宋名家之词,有篇而无句。有篇有句,唯李后主降宋后诸作,及永叔,子瞻,少游,美成,稼轩数人而已。找到了自己喜欢的籍口。
起初对这本人间词话有没什么很深印象,自从读到王国唯所言之三种境界,边带着一份爱好,如觅好友般开始阅读,能力有限,只能说是读懂了一成,没有资格像那些老古董小古董说上什么:“略懂皮毛”时间还早,再过些时间,慢慢领悟,时不时翻翻,又是一种见解。
顷刻,带着一份冲动摘下花瓣。
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。"
第一境界:晏殊蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:柳永蝶恋花
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾青玉案
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
人间词话中先生文字虽短,却将中华800多年的文化加以概括,叙述出来,字字都是精华,颇有四两千金的气势,让人不免佩服。“一切景语皆情语”三境界流颂至今,多少文人雅士,多少年华岁月,褪不去人间词话的色彩。
读王国维的文字,抱着一种欣赏的心态,真的好舒服!
持平入妙,铢两悉称,良无闲然。——俞平伯
王静安之人间词话,早早阅之,却未留下自己的感觉。与其说是写不出,倒不如说是不敢写,因为我还未够资格对先生诸多评论,既非教授,无法为自己的滔滔不绝找到籍口,也非研究专家,未曾深入解剖,未发表过自己的成果。当当带着一份欣赏与爱好,阅读文字。
想起自己最初喜欢文学,也因为诗歌,词话。还记得最初的“再别康桥”便是我接触诗歌的起点。后来,就知道了戴望舒的雨巷,卞之琳的断章喜欢诗歌的另一个理由,是喜欢五言七律的琅琅上口,于是这些古体诗也读了点,这家伙很懒,所以喜欢咯!
谈到诗歌,惟独喜欢李后主和李清照的词,先生在书上也说过“唐五代之词,有句而无篇。南宋名家之词,有篇而无句。有篇有句,唯李后主降宋后诸作,及永叔,子瞻,少游,美成,稼轩数人而已。找到了自己喜欢的籍口。
起初对这本人间词话有没什么很深印象,自从读到王国唯所言之三种境界,边带着一份爱好,如觅好友般开始阅读,能力有限,只能说是读懂了一成,没有资格像那些老古董小古董说上什么:“略懂皮毛”时间还早,再过些时间,慢慢领悟,时不时翻翻,又是一种见解。
顷刻,带着一份冲动摘下花瓣。
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。"
第一境界:晏殊蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:柳永蝶恋花
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾青玉案
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
人间词话中先生文字虽短,却将中华800多年的文化加以概括,叙述出来,字字都是精华,颇有四两千金的气势,让人不免佩服。“一切景语皆情语”三境界流颂至今,多少文人雅士,多少年华岁月,褪不去人间词话的色彩。
读王国维的文字,抱着一种欣赏的心态,真的好舒服!