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一
刀鹰旋顶,明朝(天)会晴
刀鹰旋角,明朝会落(雨)。
回忆儿时,记得最熟的儿歌是它,其实,它是一首古老的谚语。过去,老百姓是靠祖上传下来的谚语来预测天气。
那时,天空是湛蓝的,鸟随处可见:绕梁的飞燕、檐下的麻雀、树上的喜鹊、还有招人心烦的乌鸦
特别是在夏天的傍晚,乡亲们在石桥上、道坦里、街道上乘凉。我家住在老街上,每到傍晚,邻里们用水洒地,把竹床架在街道旁,小孩们躺在上面唱儿歌盼月亮,我最喜欢仰望着天上飞翔的鹰群,在落日的晚霞中翱翔,好多好多,我数也数不过来,直到漫天的星斗在闪烁,鹰群才消失在夜色中。
家里养的小鸡,要防着天上飞翔的鹰,邻里们的小鸡常常被叼走。不知过了多少年,天上的鸟少了,鹰绝迹了。
什么原因呢?是自然环境恶化,它们失去了生存环境!是人所为。
鹰,故乡的鹰,虽然在城市的上空消失,可是它们一直在我的心中、梦里翱翔!我思念儿时的天空,那样的湛蓝,我更思念天宇中旋飞的鹰,飞得那么自由,那么潇洒!天空中没有它们仿佛失去灵性。
它们在哪里呢?
寻到了,它们在伊犁河畔那拉提草原上空自由飞翔;寻到了,它们在云南香格里拉大峡谷的悬崖峭壁上筑巢;寻到了,它们在布达拉宫的金顶上嬉戏。
我怀念着儿时的湛蓝天空,更思念旋飞的鹰群,是它们送走绚丽的晚霞,迎来满天的星斗。
但愿牵着孙子手的时候,又能听他唱那首古老的歌谣:
刀鹰旋顶,明朝(天)会晴。
刀鹰旋角,明朝(天)会落。
二
水者,地之血气,河者,地之经脉,水沿河而流通也。
家乡是一座千年的古城,城内有南北走向有三条小溪:东溪、中溪、西溪,人们很珍惜它们,爱称它们为:银溪、金溪、老护城河。
据县志载:
明?隆庆壬申(1572年)相传晋张文君炼
丹溅石成金,溪石间有金星,故名金溪。
东西走向有四条小河,溪河贯通,盈涸相济,水绕着城,城护着河,几千年以来,它们滋润着无数的生灵,哺育着久远的历史。
一座有河的古城是幸运的城市。
我们的故乡有那么多的小溪和小河,该是何等的幸运!
曾记否?金、银双溪清澈见底,碧波荡漾,鱼游虾跳,舟船如梭,渔父鸣榔,钓翁击楫。河上古桥横卧,有形似彩虹的文虹桥(俗名凤龙桥)、有状如蜈蚣的蜈蚣桥、有月照塔影的塔影桥,还有望莱桥、宝带桥、文昌桥、姜公桥
每个巷口的岸边都有河埠头,每个河埠头都有一棵古树,大多数是樟树,也有榕树,古树参天,虬枝如伞,浓荫如盖,繁茂苍翠,晴天遮阳,雨天避雨,庇护着世世代代的人们。
城外水网如织,造福万世。
悠久的历史,经过多少代人的开凿、疏浚,才有如此宏伟的水利工程。
据县志记载:
宋?绍兴二年(1132)知县刘默发动民工修建乐成至琯头五十里官塘,同时清理运河。
明?洪武(1368~1395)相继开凿柳市、新市(今虹桥)等沿海地带河道,至二十八年止,新开河道37条。
清?康熙(1702~1710)知县陈大年大兴水利,几年内修陡闸20余座,浚河道筑塘狄埭40余处。
清?雍正四年(1726)疏浚东乡河道,以利灌溉。
清?嘉庆二十二年(1817)监生徐佳圭、吴英纯捐资开凿白沙新诃,长2750丈,北接白沙河,东会沙角河,合流后从(曾氏二陡)入海。
清?光绪三十二年(1906)是年,邑人庄以临、朱渭滨发起开凿河道,至民国元年开成,在乐虹运河竹屿段筑水闸和筑坝,内河船只可绞船过坝,沟通东西两乡河运。
民国7年(1919)年白石冯地造,配合温州杨雨农等,筹建永乐交界的乌牛、邓桥埭两水闸,外御咸潮,内蓄淡水,提高两岸农田的抗灾能力。
民国36年(1947)12月历时16年的虹桥(壶瓶颈)水利工程建成。
明代以前的古城更美,景色秀丽,一派田园市镇的风味。
“渠上杂植樟树、垂柳,往来如行翠幄间。”金溪有一条支流直伸到县前,叫做宣河。银溪上游有一条渠水被引至县衙前后,分成两支,沿上半街两旁南下,注入市头的宝带河。这两条水渠解决了居民的生活、消防用水,也点缀美化了环境。
元末,两水渠还疏浚过一次,至明代才淤弃,渠址被建了民居。
小溪、小河的静默与永恒反而成了忽视它们的原因,现代人们的愚昧和无知而迷失心性以至豁出了生命的血本!
近几十年以来,岸边的古樟树、古榕树,一棵棵地被砍伐了;横贯东西的小河也逐条湮没了,为了交通,填河为路:建设路下面是河,人民路下面是河,隔河东路下面是河,环城路下面是河,竟连市政府门前的路下面也是河,还有
其实,一条河,其重要性完全胜过一般街道,我们失去了那么多条珍贵的河流!
河殇,世人为之痛心!填河是在造孽。
河和水是任何东西都不能替代的自然景观,其优化生活的能力,远远胜过任何人造景观。
河,排洪蓄水、防涝抗旱,灌溉饮用、运输消防、养鱼放禽、美化环境。
水,可以净化空气,增加湿度,降低温度;水珠与空气中的分子撞击产生大量的负氧离子,被誉为“空气保健素”;水流的音响,可以陶冶人们的心境,使人感到美的享受。
现在,金、银双溪和其它的小河,由于疏于治理,现在是色浊水臭,鱼死舟沉。更为严重的是泄洪、抗旱的能力降低,人们的生命财产已经受到严重的威胁!
在金溪的上游,有一个溪潭:摸鱼潭,是由于溪中有一块摸鱼岩挡道,经过洪水长期冲淘而成,潭水清冽,水深过头,岸边绿树成荫,儿时,我们常常在那里戏水摸鱼,后来那块巨石被人毁了,那水潭自然也就不复存在了,多么可惜!银溪上游,有一座蜈蚣桥,桥边有多处的水碓房。童年的时候,我常常去看它们,小溪岸边的茅舍边,都有一条水渠,巨大的木轮在溪水的冲击下,不停息到转动着,木轮带动石锤工作,我感到非常的神奇,它们咿咿呀呀,好像在喋喋不休的述说那久远的故事;它们轰隆轰隆的声响很有节奏,和着流水的潺潺声,好像一曲古老的乐章在静谧的山坳里回荡。这种最原始的机器带着古老的智慧,告诉我们那久远的历史。水碓在不知疲倦地工作着:舂米、磨粉。每到过年的时候,家家户户都在那里磨粉,用糯米、白米做年糕、炊松糕。直到现在,我还常常的思念它,经常到那遗址上去追忆过去,可是那里已经改变得面目全非了。我在想:如果把它们保存下来多好,给后辈的孩子们留下珍贵的历史遗产!
小河和小溪遭了难,古桥自然也保全不了。河没了,桥自然被弃。
对小溪和小河的呵护,保持水面的清洁,水质不被污染是远远不够的,要像爱护自己的眼睛一样,珍惜它,对岸边加以整修、绿化,建设沿河花园,这是我们这一代人的愿望。
小溪和小河是一道道独好的风景,是的大自然的馈赠,是远古历史的积淀。
呵护它们吧!否则,大自然的惩罚将是无情的。
三
古城八景之一,白鹤钟晨,名闻遐迩!
相传晋永和年间,佛教传入古城,张文君赠宅建寺,后来得道仙去时,有白鹤鸣其上,故名白鹤寺。它曾与杭州的灵隐寺、宁波的天童寺、育王寺齐名。寺内香火旺盛,香客盈门。
据史料记载:
唐?沈佺期有诗云:碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声应法鼓,水气湿天香。树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清静得空王。
唐?天受三年(692年)朝廷赐给“白鹤寺”匾额。
北宋?宣和三年(1121年)台州人俞道安响应方腊起义,率众于永嘉县楠溪向乐清进攻,五月攻占县城,屯兵白鹤寺。七月大兵至,乃焚寺渡江去龙湾。
南宋?绍兴十七年(1147年)僧广闻、圆鉴主持重建。
明代高僧慧心(?~1418年)从小受业于此,精通儒释二典,永乐八年(1410年)应召入文渊阁参与永乐大典编写。
民国初年,主持华山修葺,挂上当时大总统黎元洪所提的“法苑犹龙”匾额。
民国二十九年(1940年)私立乐成初级中学移设寺内。
解放后改为乐清中学。
佛教,其社会功能是教化民众,普渡众生,而学校也是教育人为本,把寺院改为学校,我以为说得过去。
寺内有一口大钟,铸于宋代,其钟铭记述北宋末年,农民起义军在县城的活动。晨间,钟声洪亮,远扬全城。我上学的时候,那古钟还悬挂在那大雄宝殿内东南角,尘封已久,其高约三米,口直径约两米。佛龛里,高大的佛像还在,不过香火已绝,变成了学生的食堂。
记得文化大革命刚刚开始,破旧立新,封、资、修的东西成了打击的对象。有一天早晨,我去餐厅,突然发现里面空荡荡的,仔细一看,发现佛像没有了,连那古钟也不翼而飞。被毁?被藏?!不得而知,传闻古钟已毁,令人心疼。
一直到了九十年代末,政府支持重建白鹤寺,将要建在离原址的西面两百米处景贤公园内。
四
过去,夜深人静的时候,城里人都能听见那瀑布的轰鸣声,那就是八景之一的双瀑飞泉。
双瀑飞泉又名鹤瀑,距白鹤寺三百米处,在古城西北丹霞山南峭崖上,高约七、八十米,西山诸水汇流从此出口,分两派冲泻而下,如两条蛟龙直钻深潭,喷珠溅玉,形如白鹤展翅,气势宏伟,瀑下有澄潭,深潭深不可测,水色碧蓝,泡沫泛白。宋?王十朋是这样叙述双瀑飞泉的:“飞泉汹涌,怒流湍激,喷烟雾于苍岚,吼龙蛇于大泽”
宋?王十朋有诗赞美:
双瀑
双瀑之水从何来灵源千尺高崔嵬
飞流喷沫飘琼瑰空山落日鸣春雷
有客来游独徘徊枕流漱石兴悠哉
尘襟濯罢飘然回风清月白空萧台
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一
刀鹰旋顶,明朝(天)会晴
刀鹰旋角,明朝会落(雨)。
回忆儿时,记得最熟的儿歌是它,其实,它是一首古老的谚语。过去,老百姓是靠祖上传下来的谚语来预测天气。
那时,天空是湛蓝的,鸟随处可见:绕梁的飞燕、檐下的麻雀、树上的喜鹊、还有招人心烦的乌鸦
特别是在夏天的傍晚,乡亲们在石桥上、道坦里、街道上乘凉。我家住在老街上,每到傍晚,邻里们用水洒地,把竹床架在街道旁,小孩们躺在上面唱儿歌盼月亮,我最喜欢仰望着天上飞翔的鹰群,在落日的晚霞中翱翔,好多好多,我数也数不过来,直到漫天的星斗在闪烁,鹰群才消失在夜色中。
家里养的小鸡,要防着天上飞翔的鹰,邻里们的小鸡常常被叼走。不知过了多少年,天上的鸟少了,鹰绝迹了。
什么原因呢?是自然环境恶化,它们失去了生存环境!是人所为。
鹰,故乡的鹰,虽然在城市的上空消失,可是它们一直在我的心中、梦里翱翔!我思念儿时的天空,那样的湛蓝,我更思念天宇中旋飞的鹰,飞得那么自由,那么潇洒!天空中没有它们仿佛失去灵性。
它们在哪里呢?
寻到了,它们在伊犁河畔那拉提草原上空自由飞翔;寻到了,它们在云南香格里拉大峡谷的悬崖峭壁上筑巢;寻到了,它们在布达拉宫的金顶上嬉戏。
我怀念着儿时的湛蓝天空,更思念旋飞的鹰群,是它们送走绚丽的晚霞,迎来满天的星斗。
但愿牵着孙子手的时候,又能听他唱那首古老的歌谣:
刀鹰旋顶,明朝(天)会晴。
刀鹰旋角,明朝(天)会落。
二
水者,地之血气,河者,地之经脉,水沿河而流通也。
家乡是一座千年的古城,城内有南北走向有三条小溪:东溪、中溪、西溪,人们很珍惜它们,爱称它们为:银溪、金溪、老护城河。
据县志载:
明?隆庆壬申(1572年)相传晋张文君炼
丹溅石成金,溪石间有金星,故名金溪。
东西走向有四条小河,溪河贯通,盈涸相济,水绕着城,城护着河,几千年以来,它们滋润着无数的生灵,哺育着久远的历史。
一座有河的古城是幸运的城市。
我们的故乡有那么多的小溪和小河,该是何等的幸运!
曾记否?金、银双溪清澈见底,碧波荡漾,鱼游虾跳,舟船如梭,渔父鸣榔,钓翁击楫。河上古桥横卧,有形似彩虹的文虹桥(俗名凤龙桥)、有状如蜈蚣的蜈蚣桥、有月照塔影的塔影桥,还有望莱桥、宝带桥、文昌桥、姜公桥
每个巷口的岸边都有河埠头,每个河埠头都有一棵古树,大多数是樟树,也有榕树,古树参天,虬枝如伞,浓荫如盖,繁茂苍翠,晴天遮阳,雨天避雨,庇护着世世代代的人们。
城外水网如织,造福万世。
悠久的历史,经过多少代人的开凿、疏浚,才有如此宏伟的水利工程。
据县志记载:
宋?绍兴二年(1132)知县刘默发动民工修建乐成至琯头五十里官塘,同时清理运河。
明?洪武(1368~1395)相继开凿柳市、新市(今虹桥)等沿海地带河道,至二十八年止,新开河道37条。
清?康熙(1702~1710)知县陈大年大兴水利,几年内修陡闸20余座,浚河道筑塘狄埭40余处。
清?雍正四年(1726)疏浚东乡河道,以利灌溉。
清?嘉庆二十二年(1817)监生徐佳圭、吴英纯捐资开凿白沙新诃,长2750丈,北接白沙河,东会沙角河,合流后从(曾氏二陡)入海。
清?光绪三十二年(1906)是年,邑人庄以临、朱渭滨发起开凿河道,至民国元年开成,在乐虹运河竹屿段筑水闸和筑坝,内河船只可绞船过坝,沟通东西两乡河运。
民国7年(1919)年白石冯地造,配合温州杨雨农等,筹建永乐交界的乌牛、邓桥埭两水闸,外御咸潮,内蓄淡水,提高两岸农田的抗灾能力。
民国36年(1947)12月历时16年的虹桥(壶瓶颈)水利工程建成。
明代以前的古城更美,景色秀丽,一派田园市镇的风味。
“渠上杂植樟树、垂柳,往来如行翠幄间。”金溪有一条支流直伸到县前,叫做宣河。银溪上游有一条渠水被引至县衙前后,分成两支,沿上半街两旁南下,注入市头的宝带河。这两条水渠解决了居民的生活、消防用水,也点缀美化了环境。
元末,两水渠还疏浚过一次,至明代才淤弃,渠址被建了民居。
小溪、小河的静默与永恒反而成了忽视它们的原因,现代人们的愚昧和无知而迷失心性以至豁出了生命的血本!
近几十年以来,岸边的古樟树、古榕树,一棵棵地被砍伐了;横贯东西的小河也逐条湮没了,为了交通,填河为路:建设路下面是河,人民路下面是河,隔河东路下面是河,环城路下面是河,竟连市政府门前的路下面也是河,还有
其实,一条河,其重要性完全胜过一般街道,我们失去了那么多条珍贵的河流!
河殇,世人为之痛心!填河是在造孽。
河和水是任何东西都不能替代的自然景观,其优化生活的能力,远远胜过任何人造景观。
河,排洪蓄水、防涝抗旱,灌溉饮用、运输消防、养鱼放禽、美化环境。
水,可以净化空气,增加湿度,降低温度;水珠与空气中的分子撞击产生大量的负氧离子,被誉为“空气保健素”;水流的音响,可以陶冶人们的心境,使人感到美的享受。
现在,金、银双溪和其它的小河,由于疏于治理,现在是色浊水臭,鱼死舟沉。更为严重的是泄洪、抗旱的能力降低,人们的生命财产已经受到严重的威胁!
在金溪的上游,有一个溪潭:摸鱼潭,是由于溪中有一块摸鱼岩挡道,经过洪水长期冲淘而成,潭水清冽,水深过头,岸边绿树成荫,儿时,我们常常在那里戏水摸鱼,后来那块巨石被人毁了,那水潭自然也就不复存在了,多么可惜!银溪上游,有一座蜈蚣桥,桥边有多处的水碓房。童年的时候,我常常去看它们,小溪岸边的茅舍边,都有一条水渠,巨大的木轮在溪水的冲击下,不停息到转动着,木轮带动石锤工作,我感到非常的神奇,它们咿咿呀呀,好像在喋喋不休的述说那久远的故事;它们轰隆轰隆的声响很有节奏,和着流水的潺潺声,好像一曲古老的乐章在静谧的山坳里回荡。这种最原始的机器带着古老的智慧,告诉我们那久远的历史。水碓在不知疲倦地工作着:舂米、磨粉。每到过年的时候,家家户户都在那里磨粉,用糯米、白米做年糕、炊松糕。直到现在,我还常常的思念它,经常到那遗址上去追忆过去,可是那里已经改变得面目全非了。我在想:如果把它们保存下来多好,给后辈的孩子们留下珍贵的历史遗产!
小河和小溪遭了难,古桥自然也保全不了。河没了,桥自然被弃。
对小溪和小河的呵护,保持水面的清洁,水质不被污染是远远不够的,要像爱护自己的眼睛一样,珍惜它,对岸边加以整修、绿化,建设沿河花园,这是我们这一代人的愿望。
小溪和小河是一道道独好的风景,是的大自然的馈赠,是远古历史的积淀。
呵护它们吧!否则,大自然的惩罚将是无情的。
三
古城八景之一,白鹤钟晨,名闻遐迩!
相传晋永和年间,佛教传入古城,张文君赠宅建寺,后来得道仙去时,有白鹤鸣其上,故名白鹤寺。它曾与杭州的灵隐寺、宁波的天童寺、育王寺齐名。寺内香火旺盛,香客盈门。
据史料记载:
唐?沈佺期有诗云:碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声应法鼓,水气湿天香。树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清静得空王。
唐?天受三年(692年)朝廷赐给“白鹤寺”匾额。
北宋?宣和三年(1121年)台州人俞道安响应方腊起义,率众于永嘉县楠溪向乐清进攻,五月攻占县城,屯兵白鹤寺。七月大兵至,乃焚寺渡江去龙湾。
南宋?绍兴十七年(1147年)僧广闻、圆鉴主持重建。
明代高僧慧心(?~1418年)从小受业于此,精通儒释二典,永乐八年(1410年)应召入文渊阁参与永乐大典编写。
民国初年,主持华山修葺,挂上当时大总统黎元洪所提的“法苑犹龙”匾额。
民国二十九年(1940年)私立乐成初级中学移设寺内。
解放后改为乐清中学。
佛教,其社会功能是教化民众,普渡众生,而学校也是教育人为本,把寺院改为学校,我以为说得过去。
寺内有一口大钟,铸于宋代,其钟铭记述北宋末年,农民起义军在县城的活动。晨间,钟声洪亮,远扬全城。我上学的时候,那古钟还悬挂在那大雄宝殿内东南角,尘封已久,其高约三米,口直径约两米。佛龛里,高大的佛像还在,不过香火已绝,变成了学生的食堂。
记得文化大革命刚刚开始,破旧立新,封、资、修的东西成了打击的对象。有一天早晨,我去餐厅,突然发现里面空荡荡的,仔细一看,发现佛像没有了,连那古钟也不翼而飞。被毁?被藏?!不得而知,传闻古钟已毁,令人心疼。
一直到了九十年代末,政府支持重建白鹤寺,将要建在离原址的西面两百米处景贤公园内。
四
过去,夜深人静的时候,城里人都能听见那瀑布的轰鸣声,那就是八景之一的双瀑飞泉。
双瀑飞泉又名鹤瀑,距白鹤寺三百米处,在古城西北丹霞山南峭崖上,高约七、八十米,西山诸水汇流从此出口,分两派冲泻而下,如两条蛟龙直钻深潭,喷珠溅玉,形如白鹤展翅,气势宏伟,瀑下有澄潭,深潭深不可测,水色碧蓝,泡沫泛白。宋?王十朋是这样叙述双瀑飞泉的:“飞泉汹涌,怒流湍激,喷烟雾于苍岚,吼龙蛇于大泽”
宋?王十朋有诗赞美:
双瀑
双瀑之水从何来灵源千尺高崔嵬
飞流喷沫飘琼瑰空山落日鸣春雷
有客来游独徘徊枕流漱石兴悠哉
尘襟濯罢飘然回风清月白空萧台
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