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丛飞走了，他的歌声犹在，他的笑容犹在，他的精神犹在；丛飞走了，他的眼睛还在注视着这个难以泛起温情的世界；丛飞走了，他的爱心却正温暖着千千万万的人们。丛飞是一滴水，他滋润了脚下那一寸土地；丛飞是一盏明灯，他照亮了漫漫长夜的黑暗；丛飞是一束阳光，他温暖了整个世界。丛飞是深圳人的骄傲，丛飞是东北人的骄傲，丛飞是中国人的骄傲，他有一颗火热的爱心，捐资三百余万，资助近200名贫困学生，丛飞婚后的13年时间，一直执著的坚持着他的慈善事业，甚至在病塌上还在要求把捐给自己的钱捎给贫困山区，丛飞就这样震撼了中国，感动了中国。
丛飞不是巨贾富商，也不是暴发户，丛飞只是一个没有稳定收入的普通歌手，靠频繁演出，靠省吃俭用，靠精打细算，靠从牙缝里挤出来的钱奉献着自己的爱心。在这个物欲横流的社会里，人们思想的彷徨，道德理念的缺失，生活变得越来越实际。“受助者李某：被人知道会没面子；受助者小a：他帮我是另有所图；一受助学生家长：怎么现在还没送钱来，你怎么说话不算数？受助者阿珍：能否帮我买个md？”受助者的冷漠无情和丛飞的无私奉献形成的鲜明对比，能不让人寒心吗？
人和动物的区别在于创造性劳动和创造性思维；人之于动物，还在于人的心里会流淌着有一种至真、至善、和至纯的人间真情。另外，动物没有不具备社会的意识，而人则不同，任何一个人都不可能独立于社会之外自由的生活，相互依存，相互帮助的生活才是和谐的社会，构建和谐社会又需要社会公德，亦需要一种美德，这些才是道德理念中的精髓。
也许在那些冷漠的受助者眼里，他们自己是精明的，而丛飞却是不折不扣的傻子。不知道用什么才能唤起他们泯灭的良知，或许他们只有欲望，没有良知。丛飞放弃了本应属于自己的富裕，乐于奉献，甘守清贫。丛飞的奉献精神无疑是一种“舍己为人”“舍己”抑制的是个人的私欲行为“为人”则是为更多的人谋取利益的高尚美德。丛飞虽然走了，他应该没有遗憾，能作到的，他都作到了，他用他短暂的人生旅程为“社会主义荣辱观”做了最完美的诠释。
丛飞的执着精神，丛飞的无私奉献无疑是一种“至善”和“博爱”丛飞的朴素情怀受到万人敬仰，为什么？因为每一个有良知的人心里都有一个衡量美德的天平。我们不得不为丛飞而感动，不得不为丛飞精神而感动，不得不为丛飞的事迹而感动！纪念丛飞，就是弘扬无私奉献的美德和重视社会道德观念，或许我们大多数人没有丛飞的奉献精神，也达不到丛飞的思想境界，但是我们如果摒弃那些冷漠，敛起那些无情，多学一点丛飞的精神，多为他人作一些奉献，我们的社会将会变得更加和谐，更加美好！
丛飞走了，他的歌声犹在，他的笑容犹在，他的精神犹在；丛飞走了，他的眼睛还在注视着这个难以泛起温情的世界；丛飞走了，他的爱心却正温暖着千千万万的人们。丛飞是一滴水，他滋润了脚下那一寸土地；丛飞是一盏明灯，他照亮了漫漫长夜的黑暗；丛飞是一束阳光，他温暖了整个世界。丛飞是深圳人的骄傲，丛飞是东北人的骄傲，丛飞是中国人的骄傲，他有一颗火热的爱心，捐资三百余万，资助近200名贫困学生，丛飞婚后的13年时间，一直执著的坚持着他的慈善事业，甚至在病塌上还在要求把捐给自己的钱捎给贫困山区，丛飞就这样震撼了中国，感动了中国。
丛飞不是巨贾富商，也不是暴发户，丛飞只是一个没有稳定收入的普通歌手，靠频繁演出，靠省吃俭用，靠精打细算，靠从牙缝里挤出来的钱奉献着自己的爱心。在这个物欲横流的社会里，人们思想的彷徨，道德理念的缺失，生活变得越来越实际。“受助者李某：被人知道会没面子；受助者小a：他帮我是另有所图；一受助学生家长：怎么现在还没送钱来，你怎么说话不算数？受助者阿珍：能否帮我买个md？”受助者的冷漠无情和丛飞的无私奉献形成的鲜明对比，能不让人寒心吗？
人和动物的区别在于创造性劳动和创造性思维；人之于动物，还在于人的心里会流淌着有一种至真、至善、和至纯的人间真情。另外，动物没有不具备社会的意识，而人则不同，任何一个人都不可能独立于社会之外自由的生活，相互依存，相互帮助的生活才是和谐的社会，构建和谐社会又需要社会公德，亦需要一种美德，这些才是道德理念中的精髓。
也许在那些冷漠的受助者眼里，他们自己是精明的，而丛飞却是不折不扣的傻子。不知道用什么才能唤起他们泯灭的良知，或许他们只有欲望，没有良知。丛飞放弃了本应属于自己的富裕，乐于奉献，甘守清贫。丛飞的奉献精神无疑是一种“舍己为人”“舍己”抑制的是个人的私欲行为“为人”则是为更多的人谋取利益的高尚美德。丛飞虽然走了，他应该没有遗憾，能作到的，他都作到了，他用他短暂的人生旅程为“社会主义荣辱观”做了最完美的诠释。
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