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过了一段时间，薄伽丘的老爹生意失败破产了，在郁闷之中一命归西。失去财政支援又亏了身子的薄伽丘只好回到佛罗伦萨，想办法在政府里谋了个差事，同时利用业余时间兼任狗仔队，撰写各种生机盎然的八卦故事。但他对玛利亚公主的娇嫩玉体还是念念不忘，甚至专门写了一本女性心理学小说《小火焰》，极为细腻地描写了一个女人在通♂奸过程中的复杂心理变化，堪称是性心理大师弗洛伊德的老前辈。
然后，他就在黑死病爆发的佛罗伦萨城里，堪称奇遇地见到了“小火焰”的妹妹，那不勒斯王国的乔万娜女王。还有一群用二十二世纪黑科技道具伪装成“天使”的穿越者们……并且十分伤心地得知了“小火焰”的死讯——那位让他痴迷半生的玛利亚公主，已经于去年，也就是1347年死于黑死病。
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——得知眼前这个貌不惊人的家伙，居然是名垂青史的一代文学宗师，诸位穿越者不由得啧啧称奇，还给他拍了一堆照片，让吓得浑浑噩噩的薄伽丘先生在上面签名留念（他最初还以为是自己贪污公款的事发了）……但在满足了各自的好奇心之后，对于如何安排这位在日后名声显赫的大文豪，众人却又犯了难。
虽然薄伽丘在日后的文学史上名声极大，但如今不过是个写畅销小黄♂文的家伙，连文学评论家都还不够格，社会地位估计也就跟后世日本那些H漫画家差不多，存在感虽强，但主流舆论对这种家伙其实很是鄙视。而他身上那个政府财政官员的头衔，在佛罗伦萨政府本身都已瓦解的眼下这会儿，也是毫无用处——佛罗伦萨政府的金库，早已在那些大人物们跑路避难的时候被瓜分一空了，如今那里面当真是干净得可以让老鼠溜冰。至于让薄伽丘当带路党，指点大家这座佛罗伦萨城里究竟哪些人的家中最有钱，乔万娜女王和教廷派来协助的那位主教，对这事恐怕比薄伽丘更清楚——前者时常需要向佛罗伦萨的银行家借贷来填补国库赤字；后者则经常代表教廷来佛罗伦萨城募捐和征税。
可如果就这么把他给打发回家去，似乎又有些可惜……最后，还是哆啦A梦灵机一动，想出了一个能够让薄伽丘先生发挥专业特长的任务：让他帮忙写一些赞美猫的诗歌和小故事，作为宣传材料。
——自从亲眼目睹了自己的流浪猫朋友全心全意帮助中世纪欧洲人抓老鼠，却被“愚蠢的人类”各种虐杀之后，气急败坏的机器猫就大受刺激，愈发热切地想要把这个世界的基督教改造成“拜猫会”。
因为这事儿毕竟不涉及教会的核心利益，又是在黑死病即将吞噬欧陆，而“天使”们捏着唯一救命灵药的特殊背景下，天主教廷对于上述革新基本没怎么反对，就全盘接受了下来。
但即使教会愿意在这种小事情上表示配合，可接下来究竟该如何移风易俗，尤其是扭转人们头脑中长久以来对猫的偏见，让他们相信猫是有益而神圣的动物……这就需要相应的指导教材，而不是随便提一个口号了——如果连一本教义或手册都没有，你又该如何让那些宣传员们去布道呢？连自己都说服不了啊！
可问题是，虽然得益于后世地球上数以亿计的爱猫一族，各种赞美猫咪的杂文、散文、诗歌、故事多得数不胜数，在现代的互联网上随便一搜就能找到成百上千篇，哪怕是拉丁文、意大利语和法语的文章也不难找，但这毕竟是几个世纪以后的作品，无论思想观念还是体裁格式，似乎都跟文艺复兴时代的风格有些格格不入……凡是看了穿越者们拿来的这些文章的教廷神父和修女们，都表示读起来感觉非常别扭，也很难对信徒解说。而要他们按照这个时代的文学风格来写的话，诸位穿越者又全都表示无从落笔。
之前由于一直把主要精力放在搜刮财物上——毕竟筹款给哆啦A梦还高利贷才是最要紧的，所以只能暂时把这事儿放一放，但眼下既然在佛罗伦萨遇到了薄伽丘这样一个大文豪，哆啦A梦自然抓了他的差，命令他把编写“拜猫会”教材的任务承担起来——至少看上去专业还是挺对口的不是？
遗憾的是，就连这样一桩看上去非常简单的任务，薄伽丘先生似乎都干得不怎么样。
过了一段时间，薄伽丘的老爹生意失败破产了，在郁闷之中一命归西。失去财政支援又亏了身子的薄伽丘只好回到佛罗伦萨，想办法在政府里谋了个差事，同时利用业余时间兼任狗仔队，撰写各种生机盎然的八卦故事。但他对玛利亚公主的娇嫩玉体还是念念不忘，甚至专门写了一本女性心理学小说《小火焰》，极为细腻地描写了一个女人在通♂奸过程中的复杂心理变化，堪称是性心理大师弗洛伊德的老前辈。
然后，他就在黑死病爆发的佛罗伦萨城里，堪称奇遇地见到了“小火焰”的妹妹，那不勒斯王国的乔万娜女王。还有一群用二十二世纪黑科技道具伪装成“天使”的穿越者们……并且十分伤心地得知了“小火焰”的死讯——那位让他痴迷半生的玛利亚公主，已经于去年，也就是1347年死于黑死病。
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——得知眼前这个貌不惊人的家伙，居然是名垂青史的一代文学宗师，诸位穿越者不由得啧啧称奇，还给他拍了一堆照片，让吓得浑浑噩噩的薄伽丘先生在上面签名留念（他最初还以为是自己贪污公款的事发了）……但在满足了各自的好奇心之后，对于如何安排这位在日后名声显赫的大文豪，众人却又犯了难。
虽然薄伽丘在日后的文学史上名声极大，但如今不过是个写畅销小黄♂文的家伙，连文学评论家都还不够格，社会地位估计也就跟后世日本那些H漫画家差不多，存在感虽强，但主流舆论对这种家伙其实很是鄙视。而他身上那个政府财政官员的头衔，在佛罗伦萨政府本身都已瓦解的眼下这会儿，也是毫无用处——佛罗伦萨政府的金库，早已在那些大人物们跑路避难的时候被瓜分一空了，如今那里面当真是干净得可以让老鼠溜冰。至于让薄伽丘当带路党，指点大家这座佛罗伦萨城里究竟哪些人的家中最有钱，乔万娜女王和教廷派来协助的那位主教，对这事恐怕比薄伽丘更清楚——前者时常需要向佛罗伦萨的银行家借贷来填补国库赤字；后者则经常代表教廷来佛罗伦萨城募捐和征税。
可如果就这么把他给打发回家去，似乎又有些可惜……最后，还是哆啦A梦灵机一动，想出了一个能够让薄伽丘先生发挥专业特长的任务：让他帮忙写一些赞美猫的诗歌和小故事，作为宣传材料。
——自从亲眼目睹了自己的流浪猫朋友全心全意帮助中世纪欧洲人抓老鼠，却被“愚蠢的人类”各种虐杀之后，气急败坏的机器猫就大受刺激，愈发热切地想要把这个世界的基督教改造成“拜猫会”。
因为这事儿毕竟不涉及教会的核心利益，又是在黑死病即将吞噬欧陆，而“天使”们捏着唯一救命灵药的特殊背景下，天主教廷对于上述革新基本没怎么反对，就全盘接受了下来。
但即使教会愿意在这种小事情上表示配合，可接下来究竟该如何移风易俗，尤其是扭转人们头脑中长久以来对猫的偏见，让他们相信猫是有益而神圣的动物……这就需要相应的指导教材，而不是随便提一个口号了——如果连一本教义或手册都没有，你又该如何让那些宣传员们去布道呢？连自己都说服不了啊！
可问题是，虽然得益于后世地球上数以亿计的爱猫一族，各种赞美猫咪的杂文、散文、诗歌、故事多得数不胜数，在现代的互联网上随便一搜就能找到成百上千篇，哪怕是拉丁文、意大利语和法语的文章也不难找，但这毕竟是几个世纪以后的作品，无论思想观念还是体裁格式，似乎都跟文艺复兴时代的风格有些格格不入……凡是看了穿越者们拿来的这些文章的教廷神父和修女们，都表示读起来感觉非常别扭，也很难对信徒解说。而要他们按照这个时代的文学风格来写的话，诸位穿越者又全都表示无从落笔。
之前由于一直把主要精力放在搜刮财物上——毕竟筹款给哆啦A梦还高利贷才是最要紧的，所以只能暂时把这事儿放一放，但眼下既然在佛罗伦萨遇到了薄伽丘这样一个大文豪，哆啦A梦自然抓了他的差，命令他把编写“拜猫会”教材的任务承担起来——至少看上去专业还是挺对口的不是？
遗憾的是，就连这样一桩看上去非常简单的任务，薄伽丘先生似乎都干得不怎么样。