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的耳朵,然后躲到丛林之中,再也见不到他了。
大禹现在感到茫然的是,自己觉得至高无上的王权,在有些人看来是肮脏无比的,这是为什么呢?
带着这个为什么,大禹又回到了他那个特设小屋,盘腿打坐,闭目凝思,禅之本意,就是将自己的王位让给别人,可是往深里想就复杂了,首先这个王为什么要将王位轻易的让给别人,这个王是怎么想的,当然要是真实的想法,就比如自己现在的真实想法是想将这个王位传给自己的儿子启,可是如果自己真这样做的话,启就能真正坐稳坐牢这个王位吗?
尧欲传许由而舜得,这就是个很好的启示,因此第二天上朝,大禹王郑重宣布,自己将退居二线了,有德高望重的治水英雄伯益接替自己,举座哗然。
大禹王可不管这些,亲手将自己心爱的特制的镇国玉玺交给伯益,走了。
大禹王干嘛去,他还要去盘膝打坐思考他下面的诸多问题,比如说人是从哪里来的,要到哪里去,他又想起一个古老的传说,传说是这样说的。
在人世间刚有人时,就有少数几个人对大家高声疾呼:“快点走啊,西方才是我们最好的归宿,哪儿有极乐世界。”说完就向西方奔去。
但大多数人还是留了下来,因为这里就够美好的了,高山流水,花鸟虫鱼,大禹觉得这里应该是天的中心,因此夏国也可以称作中国,或者也可叫中华,因为华就代表夏嘛,火气腾腾朝气蓬勃,多好的一个名称啊,那么西方有极乐世界是真的嘛?
大禹感到很茫然,未必可信,但是后来真有人讲究起修行,修道,修炼法术,而这些修道的人后来人们就很少见到了,即使再见到,他们也是打扮的青衣皂帽,超凡脱俗,听说还确实有常人所不及的法力。
还听说那还不是最高境界,达到最高境界时,他们不但能腾云驾雾,呼风唤雨,还能长生不死,就谓之为仙了。
吹吧,大禹觉得这最高境界未必可信,但通过修炼取得道行未必是假,后来真如自己所料,伯益虽然具备玉玺,是个名正言顺的国王,可是大家都不来朝拜他,而去朝拜启,后来伯益干脆把镇国玉玺也还给了启,自己带着老婆孩子回家种地去了,听说安享了个晚年,在他即将归去时,大家又都去看望他,还听说死的时候,启也带领众大臣为他举行追悼会,场面特别隆重。
大禹本来也有心想去表示一下,可是他现在太忙,要思考的问题太多,由尧传位许由而舜得,自己传位伯益而启得,大禹现在想的是人世间的得失,得失又与因果有着必然的联系。
就是说人世间的任何一个人,早已因为有因有果决定着他后来的得与失,还有祸福问题,想的远了就是由每一个人的喜怒哀乐到生老病死,有时想不通了也去访名山走大川向一些隐居的高人请教,或者也到田间街头与一些乡民探讨,不料想这越请教大禹感到越糊涂,越探讨大禹感到是这个话题越深奥,简直深奥的无法探讨。
终于在行到一个叫会稷的地方,大禹感到头晕脑胀,结果痛死了。
的耳朵,然后躲到丛林之中,再也见不到他了。
大禹现在感到茫然的是,自己觉得至高无上的王权,在有些人看来是肮脏无比的,这是为什么呢?
带着这个为什么,大禹又回到了他那个特设小屋,盘腿打坐,闭目凝思,禅之本意,就是将自己的王位让给别人,可是往深里想就复杂了,首先这个王为什么要将王位轻易的让给别人,这个王是怎么想的,当然要是真实的想法,就比如自己现在的真实想法是想将这个王位传给自己的儿子启,可是如果自己真这样做的话,启就能真正坐稳坐牢这个王位吗?
尧欲传许由而舜得,这就是个很好的启示,因此第二天上朝,大禹王郑重宣布,自己将退居二线了,有德高望重的治水英雄伯益接替自己,举座哗然。
大禹王可不管这些,亲手将自己心爱的特制的镇国玉玺交给伯益,走了。
大禹王干嘛去,他还要去盘膝打坐思考他下面的诸多问题,比如说人是从哪里来的,要到哪里去,他又想起一个古老的传说,传说是这样说的。
在人世间刚有人时,就有少数几个人对大家高声疾呼:“快点走啊,西方才是我们最好的归宿,哪儿有极乐世界。”说完就向西方奔去。
但大多数人还是留了下来,因为这里就够美好的了,高山流水,花鸟虫鱼,大禹觉得这里应该是天的中心,因此夏国也可以称作中国,或者也可叫中华,因为华就代表夏嘛,火气腾腾朝气蓬勃,多好的一个名称啊,那么西方有极乐世界是真的嘛?
大禹感到很茫然,未必可信,但是后来真有人讲究起修行,修道,修炼法术,而这些修道的人后来人们就很少见到了,即使再见到,他们也是打扮的青衣皂帽,超凡脱俗,听说还确实有常人所不及的法力。
还听说那还不是最高境界,达到最高境界时,他们不但能腾云驾雾,呼风唤雨,还能长生不死,就谓之为仙了。
吹吧,大禹觉得这最高境界未必可信,但通过修炼取得道行未必是假,后来真如自己所料,伯益虽然具备玉玺,是个名正言顺的国王,可是大家都不来朝拜他,而去朝拜启,后来伯益干脆把镇国玉玺也还给了启,自己带着老婆孩子回家种地去了,听说安享了个晚年,在他即将归去时,大家又都去看望他,还听说死的时候,启也带领众大臣为他举行追悼会,场面特别隆重。
大禹本来也有心想去表示一下,可是他现在太忙,要思考的问题太多,由尧传位许由而舜得,自己传位伯益而启得,大禹现在想的是人世间的得失,得失又与因果有着必然的联系。
就是说人世间的任何一个人,早已因为有因有果决定着他后来的得与失,还有祸福问题,想的远了就是由每一个人的喜怒哀乐到生老病死,有时想不通了也去访名山走大川向一些隐居的高人请教,或者也到田间街头与一些乡民探讨,不料想这越请教大禹感到越糊涂,越探讨大禹感到是这个话题越深奥,简直深奥的无法探讨。
终于在行到一个叫会稷的地方,大禹感到头晕脑胀,结果痛死了。