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话说鹰鹫王振翅返回,正迎着天目道人一众,胡青已将情况说与众人,大家深感事态严重。鹰鹫王对天目道人耳语了几句,天目道人便带领大家返回大本营,从长商议。
幽都山上,土伯鬼帝的府邸内,主人正坐在大厅的太师椅上,品着黑茶,陷入沉思。
坦率的说,土伯已有近万年未曾出山参与地狱的事务了,自从将参破的魂魄拆解之法传与地狱,鬼帝再也未曾过问过地府之事。土伯做事,一向不慕虚名,只求实际,从不欺心。
但今日之事,土伯的心中除了震惊之外,也有许多的疑惑。
交手时,那个小小妖王昊天,义正辞严,严斥地府强人作孽、夺人阳寿、攫取寿珍,开始自己并未留意,但小妖王言辞凿凿,绝无虚构。土伯曾为人王,阅人无数,辨识真伪,颇有心得。
可是,如果小妖王所说的一切属实,那今天自己的行为,便无正当性了,自己便成了助桀为虐了。
土伯当年构思地狱,出发点就是抑恶扬善,他要通过拆解魂灵的方法,令邪恶得以遏制,令善良得以弘扬。后来天庭找到他,要一起合作,并要他传授拆解魂魄的秘术,他也毫不犹豫,倾囊相授。那本来是他修仙之后,灵机一动,发现了三魂七魄原来是各有所主,结构上存在弱点,经历过无数岁月的推敲之后,发展完善起来的。没想到天庭竟然将它发扬光大,将地府建设成今日的规模,成了天地间衡量人生善恶的终极裁判所。
每当忆及此点,土伯的心中充满自豪。可是,若真的如小妖王所言,地府在自己离开的这些年里,有那些不轨之举,那可是对自己莫大的污辱,自己决不会坐视!
自从悟出“灵之仞”、“经之晶”两项绝技之后,土伯不知窥视、拆解了多少江湖巨匪、人间大盗的三魂七魄,也有结构离奇、非同凡响的,但如同昊天这般神秘古怪者,土伯从未碰到。
土伯心想,难道这小小妖王竟非此天地之物?他旋即摇了摇头,暗笑自己老糊涂了,这种不着边际的念头也会有。可是他的三魂七魄为何竟如一团影影绰绰、似隐似现的太岁?
土伯的心头一震,太岁!土伯想到了“太岁头上动土”这句名言,不由地心头打了个寒战!要知道古人都迷信,土伯也不能例外。
天地间所言的太岁大致有两个方面的含义,一个方面,乃是源于占星术,天体崇拜,以木星为岁星,木星所在的方位被视为凶位,无论婚迎嫁娶、乔迁建屋,均不可和岁星位置及运行方向相对立,否则便是在太岁头上动土,将招致惩罚与祸患。
另一方面的含义,乃是指的人类和一切动物的祖先—迄今为止发现的最古老的生物*“肉灵芝”,又称生物和氏璧。李时珍的《本草纲目》描述太岁:“赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。此物大多数环境下,均可无限繁殖,晒不死、饿不死、渴不死,有着无限的生命力。
土伯也明了太岁的这两个含义,令他不寒而栗的是他心中的联想,土伯能够有今天在于他卓越的推理能力。他想到,如果昊天三魂七魄的形态,真的是太岁的形态,那只有一个可能,昊天的寿命远远长于自己,而此天地间,寿命长于自己的,实在不是太多。他难道会是此天地间最早的一批人?土伯心中觉得可笑,可是如何解释这一切呢?
另外,他的气海丹田中,竟然有一个太极图,尽管鱼眼尚未出现,但对一个十几岁的孩童来说,已经是绝无可能的了,可是这个不可能的事情就明晃晃地摆在自己的面前。他有何特别的机缘吗?会不会和他的魂魄形态有关系呢?太极乃是道教的东西啊,难道他与道教有何渊源?
还有,自己身为一代鬼王大帝,阅历之丰富,虽不敢夸口世间独有,但也确实未见到的东西少之又少,小妖王昊天气海中的那三个红点又是何物呢?自己看到那三个红点时,直觉告诉我,那三个红点中蕴含着极大的能量,隐隐中似乎自己也难以与之匹敌,这么巨大的能量又从何而来呢?
土伯的心中越想越奇怪,越是奇怪,他就越禁不住地要想下去。“太岁头上动土”本身不是一个吉祥的寓意,自己作为一代杰出的人王、鬼帝,成功的奥秘便在于信念,自己的信念中,从来没有负面的色彩。可是今天,见到这个小家伙之后,自己想到的竟然俱都是一些超绝的东西。一切推理的指向,都说明,小妖王昊天来历非凡!极有可能,他是一位来自远古的魂灵,他会是谁呢?
土伯的心中有些震撼,大的方向既然已经推导出来,可能性又极大,下一步便是如何去验证了。解铃还需系玲人!自己还是要从昊天的魂魄和言语着手。
土伯来到关押着昊天的房间里,这里也不过是后院一个普通的房间,有茶桌,有床铺,不过目前这一切,对昊天都无用处,因为怕昊天变化逃走,土伯并没有给昊天解除经脉的冻结,昊天如同一个石膏模型,呈一个“大”字立在那里,身上的九条金绳早已收走了。
此刻的昊天已经不再对抗、挣扎,因为他知道,任何抗争都毫无用处,徒增痛苦。他也曾一次次地欲提起丹田气海之气,冲击经脉,都无果而终。他也曾数次想动用离火之精,但都克制住了自己,放弃了念头,他相信,只要他动用离火之精,可能便会暴露陆压道人。他相信,陆压道人的谨慎必有深意。不到万不得已,生命垂危,自己绝不应... -->>
话说鹰鹫王振翅返回,正迎着天目道人一众,胡青已将情况说与众人,大家深感事态严重。鹰鹫王对天目道人耳语了几句,天目道人便带领大家返回大本营,从长商议。
幽都山上,土伯鬼帝的府邸内,主人正坐在大厅的太师椅上,品着黑茶,陷入沉思。
坦率的说,土伯已有近万年未曾出山参与地狱的事务了,自从将参破的魂魄拆解之法传与地狱,鬼帝再也未曾过问过地府之事。土伯做事,一向不慕虚名,只求实际,从不欺心。
但今日之事,土伯的心中除了震惊之外,也有许多的疑惑。
交手时,那个小小妖王昊天,义正辞严,严斥地府强人作孽、夺人阳寿、攫取寿珍,开始自己并未留意,但小妖王言辞凿凿,绝无虚构。土伯曾为人王,阅人无数,辨识真伪,颇有心得。
可是,如果小妖王所说的一切属实,那今天自己的行为,便无正当性了,自己便成了助桀为虐了。
土伯当年构思地狱,出发点就是抑恶扬善,他要通过拆解魂灵的方法,令邪恶得以遏制,令善良得以弘扬。后来天庭找到他,要一起合作,并要他传授拆解魂魄的秘术,他也毫不犹豫,倾囊相授。那本来是他修仙之后,灵机一动,发现了三魂七魄原来是各有所主,结构上存在弱点,经历过无数岁月的推敲之后,发展完善起来的。没想到天庭竟然将它发扬光大,将地府建设成今日的规模,成了天地间衡量人生善恶的终极裁判所。
每当忆及此点,土伯的心中充满自豪。可是,若真的如小妖王所言,地府在自己离开的这些年里,有那些不轨之举,那可是对自己莫大的污辱,自己决不会坐视!
自从悟出“灵之仞”、“经之晶”两项绝技之后,土伯不知窥视、拆解了多少江湖巨匪、人间大盗的三魂七魄,也有结构离奇、非同凡响的,但如同昊天这般神秘古怪者,土伯从未碰到。
土伯心想,难道这小小妖王竟非此天地之物?他旋即摇了摇头,暗笑自己老糊涂了,这种不着边际的念头也会有。可是他的三魂七魄为何竟如一团影影绰绰、似隐似现的太岁?
土伯的心头一震,太岁!土伯想到了“太岁头上动土”这句名言,不由地心头打了个寒战!要知道古人都迷信,土伯也不能例外。
天地间所言的太岁大致有两个方面的含义,一个方面,乃是源于占星术,天体崇拜,以木星为岁星,木星所在的方位被视为凶位,无论婚迎嫁娶、乔迁建屋,均不可和岁星位置及运行方向相对立,否则便是在太岁头上动土,将招致惩罚与祸患。
另一方面的含义,乃是指的人类和一切动物的祖先—迄今为止发现的最古老的生物*“肉灵芝”,又称生物和氏璧。李时珍的《本草纲目》描述太岁:“赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。此物大多数环境下,均可无限繁殖,晒不死、饿不死、渴不死,有着无限的生命力。
土伯也明了太岁的这两个含义,令他不寒而栗的是他心中的联想,土伯能够有今天在于他卓越的推理能力。他想到,如果昊天三魂七魄的形态,真的是太岁的形态,那只有一个可能,昊天的寿命远远长于自己,而此天地间,寿命长于自己的,实在不是太多。他难道会是此天地间最早的一批人?土伯心中觉得可笑,可是如何解释这一切呢?
另外,他的气海丹田中,竟然有一个太极图,尽管鱼眼尚未出现,但对一个十几岁的孩童来说,已经是绝无可能的了,可是这个不可能的事情就明晃晃地摆在自己的面前。他有何特别的机缘吗?会不会和他的魂魄形态有关系呢?太极乃是道教的东西啊,难道他与道教有何渊源?
还有,自己身为一代鬼王大帝,阅历之丰富,虽不敢夸口世间独有,但也确实未见到的东西少之又少,小妖王昊天气海中的那三个红点又是何物呢?自己看到那三个红点时,直觉告诉我,那三个红点中蕴含着极大的能量,隐隐中似乎自己也难以与之匹敌,这么巨大的能量又从何而来呢?
土伯的心中越想越奇怪,越是奇怪,他就越禁不住地要想下去。“太岁头上动土”本身不是一个吉祥的寓意,自己作为一代杰出的人王、鬼帝,成功的奥秘便在于信念,自己的信念中,从来没有负面的色彩。可是今天,见到这个小家伙之后,自己想到的竟然俱都是一些超绝的东西。一切推理的指向,都说明,小妖王昊天来历非凡!极有可能,他是一位来自远古的魂灵,他会是谁呢?
土伯的心中有些震撼,大的方向既然已经推导出来,可能性又极大,下一步便是如何去验证了。解铃还需系玲人!自己还是要从昊天的魂魄和言语着手。
土伯来到关押着昊天的房间里,这里也不过是后院一个普通的房间,有茶桌,有床铺,不过目前这一切,对昊天都无用处,因为怕昊天变化逃走,土伯并没有给昊天解除经脉的冻结,昊天如同一个石膏模型,呈一个“大”字立在那里,身上的九条金绳早已收走了。
此刻的昊天已经不再对抗、挣扎,因为他知道,任何抗争都毫无用处,徒增痛苦。他也曾一次次地欲提起丹田气海之气,冲击经脉,都无果而终。他也曾数次想动用离火之精,但都克制住了自己,放弃了念头,他相信,只要他动用离火之精,可能便会暴露陆压道人。他相信,陆压道人的谨慎必有深意。不到万不得已,生命垂危,自己绝不应... -->>
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