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倒满水，盖上锅盖，压上两块大石头，防止他逃跑。然后生起火，准备将他煮熟了吃。
锅里的水慢慢变热，几个猴子在洞里谈论，到底把这个人辣吃呢还是淡吃，老猴王提议，吃肉还是辣吃香。于是命其余猴子都去山里找沙葱，自己守着锅填柴火。
随着火烧的时间加长，锅里的水也越来越热，那个年轻人被热水这么一泡，肚子开始发胀，忍不住放了一个屁。
屁从锅底咕噜噜的冒着气泡飘到水面，这老猴王还以为是锅里的水开了，就搬开压在锅盖上的石头，想看看锅里的这人煮熟了没，结果锅盖一打开，这人突然跳出来，一把将老猴王推到锅里，盖上锅盖，压上石头，再在火塘里填满木材，便逃了回去。
等其余猴子们找来沙葱，锅里的肉早就煮到熟得烂透，却不见老猴王，还以为猴王出去巡查，便也没当回事，捞出肉留下最肥美的部位给猴王，剩余的大伙分着吃。吃着吃着感觉不对劲啊，怎么肉fen里这么多猴毛，再从锅底打捞出头部一看，煮熟的不是人，而是自己的老猴王……
向导索朗曲礼讲完故事，我还在想，是什么样的猴子，能比人还高大？难道是喜马拉雅雪人？当然，这只是一个故事，猴子也不会用锅和火，要不那不就成人了？
贡布还追问：“哪那个人呢？就那样大摇大摆的逃回你们那个地方了？”
索朗曲礼说道：“我也不清楚，就是这个故事在我们那儿流传的比较广泛，我也是听来的。”
次旦才让也追问：“索朗大哥，这个故事是真的还是假的？”
我说：“肯定是假的，猴子吃东西还要煮熟吃？猴子还会用火？既然是故事，就肯定是胡编乱造的。”
巴依好像还回味这个故事，这时才回过神来说：“我给你们讲一个真实的故事，就发生在我们村子。”
真实的故事？这一下我们大伙都来兴趣了，赶紧催着巴依讲。
巴依说：“你们也知道我老家在南伊沟的深山老林里，那里发生的一些事是用科学不能解释的，就像我们经过的那片被诅咒的森林，这事都离奇得很。”
我们的胃口被吊起来，恨不得马上知道在巴依老家的那个密林深处的村子里，到底发生了什么离奇的事。我给在座的各位男士发了一轮子烟，自己最先点起一根，深深吸了一口，对巴依说：“你倒是快的说啊，墨迹你妹。”
巴依也点燃香烟，抽了一口，半天不说话，好像是沉醉在自己的回忆里，半响才缓缓的说道：
在我父辈那一代，村子里一个娃娃出家做了喇嘛，十二岁的时候遇死于雪崩，本来这样的事也不足为奇，可是没过多久，村子里经常有人遇见那个死去的娃娃，大家都觉得是这个孩子的灵魂无法得到安息，常出没于村子。于是请寺庙里的喇嘛做法超度，以告慰亡灵，早日轮回超生。
谁知不但没起作用，反而愈演愈烈，村子里谁家有好吃的东西，都被这个鬼娃娃偷走，偷到他自己活着时的那个家里。全村人无不气愤，却又拿那个鬼娃娃没有一点办法。
一天，这个鬼娃娃去一个木工手艺人家偷肉，被这个木工发现，摔出手中的木工斧子，将那娃娃的一条腿划伤，那娃娃大叫一声就消失了。原本这件事也就这样过了，可是次日大伙发现，木工一家八口人，都离奇死去，伤口都是被木工斧砍的，斧斧直击要害。
从此以后，村里所有的人都对这个鬼娃娃很是忌惮，但都拿他没办法。
然而这个娃娃虽然死去多年，对他老阿妈却异常的孝顺，老阿妈无奈，只好装病，这娃娃就问他阿妈，有什么办法能治好她的病，只要她说出来，他就有办法做到。
老阿妈说道：“我这个病需要老虎奶做药引子，要不然是好不了的。”
这鬼娃娃就说：“阿妈你一定要坚持住，我这就给你去找老虎奶。”当下告别老阿妈，转身消失。
老阿妈本来想通过这种方法，让这个鬼孩子离开村子，他要是找不到老虎奶，就不会回来祸害乡亲，谁知道第三天老阿妈睡醒，坑头就放了一罐奶，那个鬼娃娃坐在炕头，见阿妈醒来，赶紧递上那罐奶说：“这就是老虎奶，您赶紧喝了，病就好了。”
老阿妈又是感动又是心痛，硬咽着喝下去。可是心里也清楚，要是这娃娃一天在村子里，无辜的村民就有可能死去，于是有说：“我想吃新鲜的青菜，你帮我弄点去。”
这鬼娃娃点头就消失了。要知道那个年代，住在雪山脚下的村子，加上是寒天腊月，别说是高原，就是内地也难弄到新鲜的青菜。
等这娃娃消失，家里人赶忙请来喇嘛，诵经念咒，然后喇嘛又在家里的里里外外用写满了《金刚经》的经文加持，等着鬼娃娃回来，远远的看见自己的家变成一堆熊熊大火，近不了身。
他站在大火外大叫：“阿妈，我怎么才能进到家里来？”
老阿妈回答：“孩子，你走吧，等乌鸦白了头，我们村的这条河里的水倒流了，你就可以回来了。”
于是从此以后，这个鬼娃娃再也没出现过。
央金拉姆听得很感动，说道：“其实这个鬼娃娃也蛮可怜的，很多活着的人，都还不如这个鬼娃娃孝顺。”
我们几个大男人，也听得感慨万分。次旦才让问：“这不会是你编的故事吧，那有这么玄乎。”
巴依说道：“我还没说完呢，不信等这次任务完成了，我们大伙还有幸都能活着回来，我带你们去我家做客，顺便见识下这个鬼娃娃。”
索朗曲礼疑惑的说：“到现在还能见到？不是他阿妈让他走了吗？”
我说：“是啊，不是那个鬼娃娃再也没出现过吗？你快把剩下的说完。”
倒满水，盖上锅盖，压上两块大石头，防止他逃跑。然后生起火，准备将他煮熟了吃。
锅里的水慢慢变热，几个猴子在洞里谈论，到底把这个人辣吃呢还是淡吃，老猴王提议，吃肉还是辣吃香。于是命其余猴子都去山里找沙葱，自己守着锅填柴火。
随着火烧的时间加长，锅里的水也越来越热，那个年轻人被热水这么一泡，肚子开始发胀，忍不住放了一个屁。
屁从锅底咕噜噜的冒着气泡飘到水面，这老猴王还以为是锅里的水开了，就搬开压在锅盖上的石头，想看看锅里的这人煮熟了没，结果锅盖一打开，这人突然跳出来，一把将老猴王推到锅里，盖上锅盖，压上石头，再在火塘里填满木材，便逃了回去。
等其余猴子们找来沙葱，锅里的肉早就煮到熟得烂透，却不见老猴王，还以为猴王出去巡查，便也没当回事，捞出肉留下最肥美的部位给猴王，剩余的大伙分着吃。吃着吃着感觉不对劲啊，怎么肉fen里这么多猴毛，再从锅底打捞出头部一看，煮熟的不是人，而是自己的老猴王……
向导索朗曲礼讲完故事，我还在想，是什么样的猴子，能比人还高大？难道是喜马拉雅雪人？当然，这只是一个故事，猴子也不会用锅和火，要不那不就成人了？
贡布还追问：“哪那个人呢？就那样大摇大摆的逃回你们那个地方了？”
索朗曲礼说道：“我也不清楚，就是这个故事在我们那儿流传的比较广泛，我也是听来的。”
次旦才让也追问：“索朗大哥，这个故事是真的还是假的？”
我说：“肯定是假的，猴子吃东西还要煮熟吃？猴子还会用火？既然是故事，就肯定是胡编乱造的。”
巴依好像还回味这个故事，这时才回过神来说：“我给你们讲一个真实的故事，就发生在我们村子。”
真实的故事？这一下我们大伙都来兴趣了，赶紧催着巴依讲。
巴依说：“你们也知道我老家在南伊沟的深山老林里，那里发生的一些事是用科学不能解释的，就像我们经过的那片被诅咒的森林，这事都离奇得很。”
我们的胃口被吊起来，恨不得马上知道在巴依老家的那个密林深处的村子里，到底发生了什么离奇的事。我给在座的各位男士发了一轮子烟，自己最先点起一根，深深吸了一口，对巴依说：“你倒是快的说啊，墨迹你妹。”
巴依也点燃香烟，抽了一口，半天不说话，好像是沉醉在自己的回忆里，半响才缓缓的说道：
在我父辈那一代，村子里一个娃娃出家做了喇嘛，十二岁的时候遇死于雪崩，本来这样的事也不足为奇，可是没过多久，村子里经常有人遇见那个死去的娃娃，大家都觉得是这个孩子的灵魂无法得到安息，常出没于村子。于是请寺庙里的喇嘛做法超度，以告慰亡灵，早日轮回超生。
谁知不但没起作用，反而愈演愈烈，村子里谁家有好吃的东西，都被这个鬼娃娃偷走，偷到他自己活着时的那个家里。全村人无不气愤，却又拿那个鬼娃娃没有一点办法。
一天，这个鬼娃娃去一个木工手艺人家偷肉，被这个木工发现，摔出手中的木工斧子，将那娃娃的一条腿划伤，那娃娃大叫一声就消失了。原本这件事也就这样过了，可是次日大伙发现，木工一家八口人，都离奇死去，伤口都是被木工斧砍的，斧斧直击要害。
从此以后，村里所有的人都对这个鬼娃娃很是忌惮，但都拿他没办法。
然而这个娃娃虽然死去多年，对他老阿妈却异常的孝顺，老阿妈无奈，只好装病，这娃娃就问他阿妈，有什么办法能治好她的病，只要她说出来，他就有办法做到。
老阿妈说道：“我这个病需要老虎奶做药引子，要不然是好不了的。”
这鬼娃娃就说：“阿妈你一定要坚持住，我这就给你去找老虎奶。”当下告别老阿妈，转身消失。
老阿妈本来想通过这种方法，让这个鬼孩子离开村子，他要是找不到老虎奶，就不会回来祸害乡亲，谁知道第三天老阿妈睡醒，坑头就放了一罐奶，那个鬼娃娃坐在炕头，见阿妈醒来，赶紧递上那罐奶说：“这就是老虎奶，您赶紧喝了，病就好了。”
老阿妈又是感动又是心痛，硬咽着喝下去。可是心里也清楚，要是这娃娃一天在村子里，无辜的村民就有可能死去，于是有说：“我想吃新鲜的青菜，你帮我弄点去。”
这鬼娃娃点头就消失了。要知道那个年代，住在雪山脚下的村子，加上是寒天腊月，别说是高原，就是内地也难弄到新鲜的青菜。
等这娃娃消失，家里人赶忙请来喇嘛，诵经念咒，然后喇嘛又在家里的里里外外用写满了《金刚经》的经文加持，等着鬼娃娃回来，远远的看见自己的家变成一堆熊熊大火，近不了身。
他站在大火外大叫：“阿妈，我怎么才能进到家里来？”
老阿妈回答：“孩子，你走吧，等乌鸦白了头，我们村的这条河里的水倒流了，你就可以回来了。”
于是从此以后，这个鬼娃娃再也没出现过。
央金拉姆听得很感动，说道：“其实这个鬼娃娃也蛮可怜的，很多活着的人，都还不如这个鬼娃娃孝顺。”
我们几个大男人，也听得感慨万分。次旦才让问：“这不会是你编的故事吧，那有这么玄乎。”
巴依说道：“我还没说完呢，不信等这次任务完成了，我们大伙还有幸都能活着回来，我带你们去我家做客，顺便见识下这个鬼娃娃。”
索朗曲礼疑惑的说：“到现在还能见到？不是他阿妈让他走了吗？”
我说：“是啊，不是那个鬼娃娃再也没出现过吗？你快把剩下的说完。”