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法力，是修行者的力量来源，和武者的气血一样，是修行者超凡脱俗的依托，是天下修行者对自身力量的统称。
所谓法力，便是修行者用大、法凝练天地灵气，打入个人印记和功法的法理，炼化而成的，听从修行者指挥的力量，只有拥有法力，才算是真正踏上了修行之路，从此超凡脱俗。
至于天河法力，自然就是运用天河剑经这门大、法凝练出来的法力。
天河剑经，据传是上古水仙观天河有感，创出了一门天河正法，后来，天河正法被一位剑仙大能得到，其结合自身修行经验，经过批阅删改后，便诞生了天河剑经这一剑道无上大、法。
这门功法出于天河而又超脱天河，天河正法的修行的目标是造化一条天河，以宇宙为河，元气为河水，星辰世界为河沙，囊括寰宇。
而脱胎于天河正法的天河剑经则是借鸡生蛋，将天河正法修炼出来的天河化为剑气天河。
天河中的每一滴水，每一粒沙都是剑气造化，随时都可以爆发杀伤力，以无尽天河演剑道变化。
最终出于天河又超脱天河，一剑即可化为一道天河，又可变化为一道纯粹、凝聚的剑光，变化由人，神妙无端。
因为要借鸡生蛋的缘故，所以，这门功法修行之初和天河正法一样，既可以当中水行功法，凝聚水汽，凝练真水，也可以直接吸纳日月星辰的力量，修行星力，只是最后都将其转化为剑气而已。
天河正法的修行者，修行之初，往往二选其一，选前者的，修行入门简单，修行迅速，法力雄厚；选后者的，入门艰难，修行缓慢，但法力精纯神妙，未来前景远大。
与天河正法修行者不一样的是，天河剑经的修行者修行时，并不选择其中之一，而是两者同修，即汲取水汽，凝练真水，又吸纳星力，反正最后都会被提纯转化为剑气，只要能够增进修为便可。
董仁桂有青鱼剑这个老司机引导，自然不会走上偏路，修行的正是两者合一的正法，只是他现在没有凝练出法力，自然不能转化剑气，只能通过特殊技法，依靠青鱼剑强行将灵气化为剑气，击发出去。
天河剑经是练气士的功法，修行者开始修行后，吐纳炼化天地灵气，打入个人灵魂印记，注入修行功法的法与理，凝成独立的道，练天地灵气为自身法力。
凝练第一道根本法力的过程叫作筑基，董仁桂便在筑基这个境界的门口，等他开始正式炼化灵气，便算是正式踏入筑基期了。
筑基之上是练气，这是一个统称，练气士这个名称的来源便是练气大境界。
在这时期里，要不断的炼化天地灵气壮大自身法力，按照天河剑经的划分，三千道法力可幻化一道天河虚影，也可凝聚一滴法力元液，这是练气的第一层境界。
用天河虚影或天河法力元液凝聚法理，练就法阵，这是第二层境界。
第三层境界便是法理完善，自成道理，法力凝聚成还丹。
第四层境界又被称为散仙，要九转还丹，度九次雷劫，用天雷洗涤还丹，推动还丹运转。
第五层境界是为地仙，还丹九转后自行运转，蜕化元神，所在处自成领域，可自行制定领域规则。
再往上，还有天仙等境界，但大青鱼没有说，董仁桂也没有追问，因为他知道，那等境界距离他太远了……
得到真传正法，又有大青鱼这个老司机带路，董仁桂当下一头扎进修行里面，万事不理。
白天，他到黄河边上采集水汽，晚上，他在家中阁楼顶端接引星力，日出时，他迎接日出，采集氤氲紫气，月出时，他沐浴月光，采炼月华。
稍有空闲，不用进行前面的修行功课，他便窝在静室中炼化体内的帝流浆。
是的，是帝流浆没错。
大青鱼之所以肯定董仁桂能够在一年内修炼出天河法力，依仗的便是他发现董仁桂体内居然蕴藏着一大团帝流浆！
这团帝流浆已经在董仁桂体内蕴藏了十年了，都快和他的血脉融合在一起了。
据大青鱼分析，这是在十年前，帝流浆降临的时候，意外融入董仁桂体内的，对此，大青鱼还啧啧称奇，连连道董仁桂命大。
要是一般人，被这么大一团，大约百滴帝流浆融入体内，不是被发狂的野兽、妖兽、妖怪生吞活剥了，便是被帝流浆刺激的爆体而亡或异化为妖了。
但是董仁桂却幸运的既没有沦为妖兽的口中之食，也没有被帝流浆异化，更没有爆体而亡。
而是十分幸运的将之融入血脉，成为他可以利用的东西，可以炼化它增强他的体质和资质。
时间，就在董仁桂勤奋修行中缓缓流逝，转眼间，便过... -->>
法力，是修行者的力量来源，和武者的气血一样，是修行者超凡脱俗的依托，是天下修行者对自身力量的统称。
所谓法力，便是修行者用大、法凝练天地灵气，打入个人印记和功法的法理，炼化而成的，听从修行者指挥的力量，只有拥有法力，才算是真正踏上了修行之路，从此超凡脱俗。
至于天河法力，自然就是运用天河剑经这门大、法凝练出来的法力。
天河剑经，据传是上古水仙观天河有感，创出了一门天河正法，后来，天河正法被一位剑仙大能得到，其结合自身修行经验，经过批阅删改后，便诞生了天河剑经这一剑道无上大、法。
这门功法出于天河而又超脱天河，天河正法的修行的目标是造化一条天河，以宇宙为河，元气为河水，星辰世界为河沙，囊括寰宇。
而脱胎于天河正法的天河剑经则是借鸡生蛋，将天河正法修炼出来的天河化为剑气天河。
天河中的每一滴水，每一粒沙都是剑气造化，随时都可以爆发杀伤力，以无尽天河演剑道变化。
最终出于天河又超脱天河，一剑即可化为一道天河，又可变化为一道纯粹、凝聚的剑光，变化由人，神妙无端。
因为要借鸡生蛋的缘故，所以，这门功法修行之初和天河正法一样，既可以当中水行功法，凝聚水汽，凝练真水，也可以直接吸纳日月星辰的力量，修行星力，只是最后都将其转化为剑气而已。
天河正法的修行者，修行之初，往往二选其一，选前者的，修行入门简单，修行迅速，法力雄厚；选后者的，入门艰难，修行缓慢，但法力精纯神妙，未来前景远大。
与天河正法修行者不一样的是，天河剑经的修行者修行时，并不选择其中之一，而是两者同修，即汲取水汽，凝练真水，又吸纳星力，反正最后都会被提纯转化为剑气，只要能够增进修为便可。
董仁桂有青鱼剑这个老司机引导，自然不会走上偏路，修行的正是两者合一的正法，只是他现在没有凝练出法力，自然不能转化剑气，只能通过特殊技法，依靠青鱼剑强行将灵气化为剑气，击发出去。
天河剑经是练气士的功法，修行者开始修行后，吐纳炼化天地灵气，打入个人灵魂印记，注入修行功法的法与理，凝成独立的道，练天地灵气为自身法力。
凝练第一道根本法力的过程叫作筑基，董仁桂便在筑基这个境界的门口，等他开始正式炼化灵气，便算是正式踏入筑基期了。
筑基之上是练气，这是一个统称，练气士这个名称的来源便是练气大境界。
在这时期里，要不断的炼化天地灵气壮大自身法力，按照天河剑经的划分，三千道法力可幻化一道天河虚影，也可凝聚一滴法力元液，这是练气的第一层境界。
用天河虚影或天河法力元液凝聚法理，练就法阵，这是第二层境界。
第三层境界便是法理完善，自成道理，法力凝聚成还丹。
第四层境界又被称为散仙，要九转还丹，度九次雷劫，用天雷洗涤还丹，推动还丹运转。
第五层境界是为地仙，还丹九转后自行运转，蜕化元神，所在处自成领域，可自行制定领域规则。
再往上，还有天仙等境界，但大青鱼没有说，董仁桂也没有追问，因为他知道，那等境界距离他太远了……
得到真传正法，又有大青鱼这个老司机带路，董仁桂当下一头扎进修行里面，万事不理。
白天，他到黄河边上采集水汽，晚上，他在家中阁楼顶端接引星力，日出时，他迎接日出，采集氤氲紫气，月出时，他沐浴月光，采炼月华。
稍有空闲，不用进行前面的修行功课，他便窝在静室中炼化体内的帝流浆。
是的，是帝流浆没错。
大青鱼之所以肯定董仁桂能够在一年内修炼出天河法力，依仗的便是他发现董仁桂体内居然蕴藏着一大团帝流浆！
这团帝流浆已经在董仁桂体内蕴藏了十年了，都快和他的血脉融合在一起了。
据大青鱼分析，这是在十年前，帝流浆降临的时候，意外融入董仁桂体内的，对此，大青鱼还啧啧称奇，连连道董仁桂命大。
要是一般人，被这么大一团，大约百滴帝流浆融入体内，不是被发狂的野兽、妖兽、妖怪生吞活剥了，便是被帝流浆刺激的爆体而亡或异化为妖了。
但是董仁桂却幸运的既没有沦为妖兽的口中之食，也没有被帝流浆异化，更没有爆体而亡。
而是十分幸运的将之融入血脉，成为他可以利用的东西，可以炼化它增强他的体质和资质。
时间，就在董仁桂勤奋修行中缓缓流逝，转眼间，便过... -->>
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