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九五中文网 www.zw95.net,盛世薄欢无错无删减全文免费阅读!

身。思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。”

    这段其实很好理解,鲁哀公询问政事。孔子说:“周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世,这些政事就实施;他们去世,这些政事也就废弛了。治理人的途径是勤于政事;治理地的途径是多种树木。为政之道,在于得到人才,而得人才的方法,在于统治者能修养自身,以德行感召人才;修身必须依据天下共遵的大道,遵循大道要从仁义做起。所谓仁,就是人性,以爱自己的亲人为最重要。所谓义,就是事事合宜,以尊敬贤德的人最为重要。亲人之爱有亲疏等差之别,贤能之士也有等级,礼节就是因此而产生的。君子不能不修养自己:要修养自己,不能不侍奉亲族;要侍奉亲族,不能不了解他人;要了解他人,不能不知道天理。”

    堂上争论的焦点则在于“道、仁、义”,欧阳战将监生们分为正反两方进行辩论,陆子诺分在正方。

    陆子诺认为,道,是一个深邃的话题,道义也分大道和小道。所谓大道,就是信仰和统治者可以驾驭的道义;而小道则在平凡人的日常生活中处处存在,一直让人在其与人的自私或者自爱之间做着抉择。这些小道包括“仁、义、礼、智、信”的五常之道。

    仁者:人人心德也。心德就是良心,发为恻隐之心。义者,宜也,发为羞恶之心,发为刚义之气。

    慕容纯被分在了反方,他的观点让陆子诺感到震撼。

    慕容纯认为:“为了树立正道,不惜牺牲生命,才是大丈夫所为。儿女私情都是安逸之人的无病呻吟,拯救这个国家的宗庙和社稷为优先,其他之情都可抛却。”

    如果是在认识之初,听慕容纯这番言论,一定会认为他是无情无义之人,但经过什么多之后,陆子诺知道,在慕容纯心里有着大道和被其隐藏得很深的小道。大道是他必须承担的江山社稷的重任;是他必须励精图治使大晟复兴的信仰。而小道则是刚才被他称之为其他之情的东西:亲情、爱情、友情。陆子诺之所以感到震撼,是不知道慕容纯是否能做到他所说的这样,如果他能做到,那她会怎样看他。

    徒自纠结的结果就是后脑勺上的伤口被人准确无误地拍中,疼得陆子诺从椅子上跳了起来:“谁这么缺德?”

    “你说呢?”慕容纯冷冷的话语传过来。

    陆子诺缩了缩脖子,可是疼痛让她眼睛里一片雾气:“有事就说,你怎么也喜欢动手了。”

    “我叫了你三声都不理,只好动手,本来是想拍拍肩,但看到你这淤血还在,只好用内力拍了下,你看现在已经散了,回去接着涂药膏,会好得更快。”

    “你这明明是打击报复好吗。”陆子诺捂着后脑勺凝噎。

    “也可以这么说,谁让你前几天不让我帮你处理的,要是弄了,早就好了。”

    “是早就挂了吧?”陆子诺抱起书本,气哼哼地走出正义堂。

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