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张木逐渐的步入了空明之状，而后也就忘却了日月星辰，忘却的今日与明日。随着步入的越来越深，张木意识就逐渐模糊了，冥冥中觉得自己开始了逆生长，而后脑中就浮现出了《混沌经》里的一小段符号来。
谷神不死，
是谓玄牝。
玄牝之门，
是谓天地根。
绵绵若存，
用之不勤。
……
而也就是此时，张木冥冥中觉得自己逆生长的越来越快，最终似乎就成了婴孩。
……
此一种知觉，玄之又玄，好似完全是精神层面，却又的确有实实在在的触觉。
张木也不清楚自己回归到婴孩后又过去了多久，直到后来，《混沌经》又自行演化出来一段此前并不存在的一段符号，意思张木当然也能明白。
载营魄抱一，
能无离乎？
专气致柔，
能婴儿乎？
涤除玄监，
能无疵乎？
爱身治神，
能无为乎？
天门开阖，
能无雌乎？
明白四达，
能无知乎？
生之畜之，
生而不有，
为而不恃，
长而不宰，
是谓玄德。
……
待此一连串的疑问生出之后，张木便又进入了更加深沉的空明之中了，而也就是同一时刻，张木与外界的一切联系也就断了！
……
时光如梭，岁月如歌。
张木并不知道自己此次静坐的多久，待意识再次回归本体之后，便被一阵喜悦所取代了，因为张木终于捕捉到了那只属于自己的，飘渺的结丹契机！
……
而就在张木感应到结丹契机之后，《混沌经》之《结丹篇》也就开始有了自动运行的趋势，并不断地有一些符号从张木的脑海向着丹田出窜了去，此些符号张木也能认识。
……
卅辐共一毂，
当其无有车之用。
然埴以为器，
当其无有器之用。
凿户牖以为室，
当其无有室之用。
故有之以为利，
无之以为用。
……
此一段话的大意与张木对于结丹的理解几乎同出一辙，正是张木告知上官婉魅的那“结丹真谛”！不过其阐述的更加透彻，第一句就说，金丹的横切面像一个车轮，而最中心有一个小空间蕴藏灵胎，轮辐与轮辐之间有些近似三角的小空间用来容纳灵力！
……
如此张木就赶紧将早就准备好的“结金丹”仰头就吞入了腹中。
张木等待了半个时辰，发现《混沌经》之《结丹篇》中的符号仍然只是不断的在自己身体里游走，其功法本身并没有自动运行起来。
张木见此，便无悲无喜的又将“凝金丹”取了出来，并仰头再次吞入了腹中。
而后就再次等待了起来。
……
再后来张木又将“极阳金丹”也吞了下去。
“忽”
终于，就在张木将“极阳金丹”吞下的盏茶时间之后，那《混沌经》之《... -->>
张木逐渐的步入了空明之状，而后也就忘却了日月星辰，忘却的今日与明日。随着步入的越来越深，张木意识就逐渐模糊了，冥冥中觉得自己开始了逆生长，而后脑中就浮现出了《混沌经》里的一小段符号来。
谷神不死，
是谓玄牝。
玄牝之门，
是谓天地根。
绵绵若存，
用之不勤。
……
而也就是此时，张木冥冥中觉得自己逆生长的越来越快，最终似乎就成了婴孩。
……
此一种知觉，玄之又玄，好似完全是精神层面，却又的确有实实在在的触觉。
张木也不清楚自己回归到婴孩后又过去了多久，直到后来，《混沌经》又自行演化出来一段此前并不存在的一段符号，意思张木当然也能明白。
载营魄抱一，
能无离乎？
专气致柔，
能婴儿乎？
涤除玄监，
能无疵乎？
爱身治神，
能无为乎？
天门开阖，
能无雌乎？
明白四达，
能无知乎？
生之畜之，
生而不有，
为而不恃，
长而不宰，
是谓玄德。
……
待此一连串的疑问生出之后，张木便又进入了更加深沉的空明之中了，而也就是同一时刻，张木与外界的一切联系也就断了！
……
时光如梭，岁月如歌。
张木并不知道自己此次静坐的多久，待意识再次回归本体之后，便被一阵喜悦所取代了，因为张木终于捕捉到了那只属于自己的，飘渺的结丹契机！
……
而就在张木感应到结丹契机之后，《混沌经》之《结丹篇》也就开始有了自动运行的趋势，并不断地有一些符号从张木的脑海向着丹田出窜了去，此些符号张木也能认识。
……
卅辐共一毂，
当其无有车之用。
然埴以为器，
当其无有器之用。
凿户牖以为室，
当其无有室之用。
故有之以为利，
无之以为用。
……
此一段话的大意与张木对于结丹的理解几乎同出一辙，正是张木告知上官婉魅的那“结丹真谛”！不过其阐述的更加透彻，第一句就说，金丹的横切面像一个车轮，而最中心有一个小空间蕴藏灵胎，轮辐与轮辐之间有些近似三角的小空间用来容纳灵力！
……
如此张木就赶紧将早就准备好的“结金丹”仰头就吞入了腹中。
张木等待了半个时辰，发现《混沌经》之《结丹篇》中的符号仍然只是不断的在自己身体里游走，其功法本身并没有自动运行起来。
张木见此，便无悲无喜的又将“凝金丹”取了出来，并仰头再次吞入了腹中。
而后就再次等待了起来。
……
再后来张木又将“极阳金丹”也吞了下去。
“忽”
终于，就在张木将“极阳金丹”吞下的盏茶时间之后，那《混沌经》之《... -->>
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