九五中文网 www.zw95.net,五胡明月无错无删减全文免费阅读!
祖逖一听到自己的二哥那句“我和祖逖”之时,心里就不由地想发笑,自己这个二哥啊,什么都好,就是死要面子,明明自己娘子是来找自己谈事的,刚才不过是一个不小心说了一具无心之语,自己这个二哥还真的非要‘逼’自己娘子给他个台阶下,这脾气实在是又好笑又好气!真真是越老越不正经了!
可是还没等祖逖发笑,就突然被自己娘子的话吓了下一跳,感情今天都是冲着老崔来的?
祖逖的脸‘色’顿时变得有些难看,脱口而出道:“怎么?你也觉得老崔可疑?真是奇了怪了,你们两个是商量好的吗?怎么都怀疑起老崔了?那好,你们两个都说说看,为什么会有同样的感觉?!”
祖纳也听得明显楞了一下,他也没有想到自己的弟妹这次还真的跟自己想到了一起了,竟然也怀疑起老崔了!?
“二伯,你怎么会也怀疑老崔的?”
“弟妹你先说,我跟三弟之前已经说过了,三弟原本有意要给老崔再大一点的官,我不同意,你说说看你的理由,我再把我的想法说出来。”
许氏听到这里,就点了点,直截了当地说道:“我今日见了老崔的小妾,总觉得这个小‘女’子似曾相似,而且我发现她在我‘女’营的时候,还似乎在寻找着什么,但我听她自己说过,她没有任何亲人流落在外……”
“只是因为这个?”祖纳显然不太满意许氏的说法,毕竟这样的说法,完全不过是没有根据的感觉而已,或者说只是‘女’人之间的好恶而已,这样得说法,如何上得了台面!?
“这个似曾相识地感觉我也说不清,但我总觉得我对她并不陌生,而且这种感觉很强烈,最重要的是,她今天在我面前展‘露’了一套步法!”(东晋顾恺之的《‘女’史箴图册》是根据西晋时期张华的《‘女’史箴》一文描绘创作而成,当时西晋时期的人物形象就应该比较靠谱了,而从《‘女’史箴图册》上可以清晰看到,贵族‘妇’‘女’的穿着打扮,尤其一男一‘女’那一幅,‘女’‘性’形象十分清晰,和我所描绘得华梅穿着如出一辙。)
祖逖和祖纳听到步法二字,立刻都提起了神,异口同声地问道:“什么步法?!”(古人很讲究走路的姿势和方法,不同的阶层就有不同地行为习惯,所以很容易从对方的礼仪上看出这个人的出身高低,根据《‘女’史箴图册》中那副画有一男一‘女’的画中,‘女’‘性’裙子是‘臀’部到膝盖部位比较宽大,而从膝盖到小‘腿’处则变窄,仅仅让‘妇’‘女’只能小步走路,迈不开步子,或许这样的设计就是为了配合像“难‘波’步伐”那样的步法来走路,当然,到了小‘腿’以下,则又变得宽大飘逸起来,这里与现代的日本和服之间就有了相当大的区别。)
“似乎是几大‘门’阀世家才有的那种步伐,嗯……更像是皇族的……”(再看汉代的‘女’陶俑和墓葬壁画中记录的汉代曲裾深衣,大致汉代‘女’‘性’的衣服都是通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不‘露’足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特‘色’,通常用‘交’领,领口很低,以便‘露’出里衣,由此可见,日本和服是结合了我们汉代和魏晋时期的衣服特点而改进的,当然汉代的曲裾深衣有很多种,这也为日本和服的款式多样‘性’奠定了基础。)... -->>
祖逖一听到自己的二哥那句“我和祖逖”之时,心里就不由地想发笑,自己这个二哥啊,什么都好,就是死要面子,明明自己娘子是来找自己谈事的,刚才不过是一个不小心说了一具无心之语,自己这个二哥还真的非要‘逼’自己娘子给他个台阶下,这脾气实在是又好笑又好气!真真是越老越不正经了!
可是还没等祖逖发笑,就突然被自己娘子的话吓了下一跳,感情今天都是冲着老崔来的?
祖逖的脸‘色’顿时变得有些难看,脱口而出道:“怎么?你也觉得老崔可疑?真是奇了怪了,你们两个是商量好的吗?怎么都怀疑起老崔了?那好,你们两个都说说看,为什么会有同样的感觉?!”
祖纳也听得明显楞了一下,他也没有想到自己的弟妹这次还真的跟自己想到了一起了,竟然也怀疑起老崔了!?
“二伯,你怎么会也怀疑老崔的?”
“弟妹你先说,我跟三弟之前已经说过了,三弟原本有意要给老崔再大一点的官,我不同意,你说说看你的理由,我再把我的想法说出来。”
许氏听到这里,就点了点,直截了当地说道:“我今日见了老崔的小妾,总觉得这个小‘女’子似曾相似,而且我发现她在我‘女’营的时候,还似乎在寻找着什么,但我听她自己说过,她没有任何亲人流落在外……”
“只是因为这个?”祖纳显然不太满意许氏的说法,毕竟这样的说法,完全不过是没有根据的感觉而已,或者说只是‘女’人之间的好恶而已,这样得说法,如何上得了台面!?
“这个似曾相识地感觉我也说不清,但我总觉得我对她并不陌生,而且这种感觉很强烈,最重要的是,她今天在我面前展‘露’了一套步法!”(东晋顾恺之的《‘女’史箴图册》是根据西晋时期张华的《‘女’史箴》一文描绘创作而成,当时西晋时期的人物形象就应该比较靠谱了,而从《‘女’史箴图册》上可以清晰看到,贵族‘妇’‘女’的穿着打扮,尤其一男一‘女’那一幅,‘女’‘性’形象十分清晰,和我所描绘得华梅穿着如出一辙。)
祖逖和祖纳听到步法二字,立刻都提起了神,异口同声地问道:“什么步法?!”(古人很讲究走路的姿势和方法,不同的阶层就有不同地行为习惯,所以很容易从对方的礼仪上看出这个人的出身高低,根据《‘女’史箴图册》中那副画有一男一‘女’的画中,‘女’‘性’裙子是‘臀’部到膝盖部位比较宽大,而从膝盖到小‘腿’处则变窄,仅仅让‘妇’‘女’只能小步走路,迈不开步子,或许这样的设计就是为了配合像“难‘波’步伐”那样的步法来走路,当然,到了小‘腿’以下,则又变得宽大飘逸起来,这里与现代的日本和服之间就有了相当大的区别。)
“似乎是几大‘门’阀世家才有的那种步伐,嗯……更像是皇族的……”(再看汉代的‘女’陶俑和墓葬壁画中记录的汉代曲裾深衣,大致汉代‘女’‘性’的衣服都是通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不‘露’足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特‘色’,通常用‘交’领,领口很低,以便‘露’出里衣,由此可见,日本和服是结合了我们汉代和魏晋时期的衣服特点而改进的,当然汉代的曲裾深衣有很多种,这也为日本和服的款式多样‘性’奠定了基础。)... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读