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鲁徽的头上直冒着冷汗……
尤其是在这一阵阵的大声嘲笑之下，甚至连他的腿脚也似乎变得有些发虚了……
再看着自己面前那个不仅神态自若，而且还带着一丝狡黠的孙盛，鲁徽终于明白，他这次是遇到真正的劲敌了！
而这个仅凭几句轻巧话就让他变得如此狼狈不堪，如此左支右绌的小娃娃，还完完全全占据着上风……
被一个小屁孩给膈应住了？！
这口气可怎么忍？！
鲁徽也是瞬间气血上涌，不管不顾地问道：“不知孙公子又怎么看这“有墓何厝，俑车吹鼓”呢？！”
“你又说错了！”
“怎么又说错了？！”
“明明是“有墓何厝，俑车吹鼓。涂刍之用，彼祖之物”才对！”
“难道不应该一句句解读吗？！”
“可是这四句话是不能拆分的，难道鲁大人连这个道理都不明白？！”
听到孙盛的讥讽，鲁徽的脸上顿时一阵燥热，再听着那此起彼伏的嘲笑声，更是让他在愠怒中带着一丝恶意地追问道：“还请孙公子赐教！”
“赐教什么？！这个墓葬的礼制吗？！这有什么好赐教的？！”
“怎么？！难道孙公子还不明白其中的寒意吗？！”
孙盛怎么会不知道？！
可他明显感觉到了鲁徽这次问话中的恶意，有心沉默不言，看他鲁徽怎么办？！
鲁徽也真是给气糊涂了，明明是想让孙盛来解读这个意思，让他来得罪祖逖，可一见孙盛就是不吭声，还以为他是真的不知道，顿时又起了争胜之心，彻底忘记了自己的企图，有心在众人面前解释一番，趁机羞辱一下孙盛的无知，省得这小子太过目中无人！
“哼哼！那好！就让我鲁徽来告诉你！”
孙盛听到这话，顿时一阵轻松，原本这段公文的解释就很侮辱祖氏，自己身为祖氏麾下之人，实在不方便解释，可谁能料到，自己只是一个故作沉默，这鲁徽就忍不住要跳出来了？！
哈哈！这人也太争强好胜了吧？！
“我们康大人的意思很明白了，就从这墓葬的礼制来看，就远胜你们这些无名鼠辈！什么叫俑车吹鼓？！如果不是王族和公族，怎么可能会有俑车俑卒在墓中驾车吹鼓？！哼哼！”（俑车吹鼓是从汉开始，一直到西晋，东晋和南北朝时期甚至到唐代以后，都是五胡等族的特色墓葬礼仪。浙江上虞东汉墓就出土过胡俑，可见当时的胡人已经接受了汉人的习惯，使用了土葬的习俗，而不是胡人惯用火葬，天葬或者野葬等习俗。）
“所以这“涂刍之用，彼祖之物”就是用来讽刺祖将军一族的墓葬礼制里连泥车草马也不配吗？！”（涂刍是指涂车与刍灵，皆古代送葬之物，《礼记·檀弓下》，唐朝王维的《故西河郡杜太守挽歌》，还有唐朝黄滔的《祭崔补阙》中皆有记载。）
鲁徽也真是急于求胜之下才会头脑发昏，明知已经弄巧成拙却还要亲自解释公文中的讥讽意思……（大家不妨去看看《新疆经济报》的记者张迎春做的报告《胡俑：古代族群的缩影》，里面对胡俑解说还是很详细的，胡俑就是以胡人相貌为原型的人俑。）
这下再被孙盛一个点破，鲁徽顿时只觉得得脑袋“嗡嗡”作响个不停，有心想要向祖逖解释一下，可事到如今又不知道该如何解释，只能硬撑着使者的身份，故作强势地挺起了胸膛，并且一言不发地默认了孙盛所指责的所有意思……
“三哥！这个鲁徽实在是欺人太甚！不！是这个康相，简直就是来侮辱我们祖氏先祖的！我们还和他们谈什么谈？！直接开战好了！”
祖约的话顿时引来一片叫好声和... -->>
鲁徽的头上直冒着冷汗……
尤其是在这一阵阵的大声嘲笑之下，甚至连他的腿脚也似乎变得有些发虚了……
再看着自己面前那个不仅神态自若，而且还带着一丝狡黠的孙盛，鲁徽终于明白，他这次是遇到真正的劲敌了！
而这个仅凭几句轻巧话就让他变得如此狼狈不堪，如此左支右绌的小娃娃，还完完全全占据着上风……
被一个小屁孩给膈应住了？！
这口气可怎么忍？！
鲁徽也是瞬间气血上涌，不管不顾地问道：“不知孙公子又怎么看这“有墓何厝，俑车吹鼓”呢？！”
“你又说错了！”
“怎么又说错了？！”
“明明是“有墓何厝，俑车吹鼓。涂刍之用，彼祖之物”才对！”
“难道不应该一句句解读吗？！”
“可是这四句话是不能拆分的，难道鲁大人连这个道理都不明白？！”
听到孙盛的讥讽，鲁徽的脸上顿时一阵燥热，再听着那此起彼伏的嘲笑声，更是让他在愠怒中带着一丝恶意地追问道：“还请孙公子赐教！”
“赐教什么？！这个墓葬的礼制吗？！这有什么好赐教的？！”
“怎么？！难道孙公子还不明白其中的寒意吗？！”
孙盛怎么会不知道？！
可他明显感觉到了鲁徽这次问话中的恶意，有心沉默不言，看他鲁徽怎么办？！
鲁徽也真是给气糊涂了，明明是想让孙盛来解读这个意思，让他来得罪祖逖，可一见孙盛就是不吭声，还以为他是真的不知道，顿时又起了争胜之心，彻底忘记了自己的企图，有心在众人面前解释一番，趁机羞辱一下孙盛的无知，省得这小子太过目中无人！
“哼哼！那好！就让我鲁徽来告诉你！”
孙盛听到这话，顿时一阵轻松，原本这段公文的解释就很侮辱祖氏，自己身为祖氏麾下之人，实在不方便解释，可谁能料到，自己只是一个故作沉默，这鲁徽就忍不住要跳出来了？！
哈哈！这人也太争强好胜了吧？！
“我们康大人的意思很明白了，就从这墓葬的礼制来看，就远胜你们这些无名鼠辈！什么叫俑车吹鼓？！如果不是王族和公族，怎么可能会有俑车俑卒在墓中驾车吹鼓？！哼哼！”（俑车吹鼓是从汉开始，一直到西晋，东晋和南北朝时期甚至到唐代以后，都是五胡等族的特色墓葬礼仪。浙江上虞东汉墓就出土过胡俑，可见当时的胡人已经接受了汉人的习惯，使用了土葬的习俗，而不是胡人惯用火葬，天葬或者野葬等习俗。）
“所以这“涂刍之用，彼祖之物”就是用来讽刺祖将军一族的墓葬礼制里连泥车草马也不配吗？！”（涂刍是指涂车与刍灵，皆古代送葬之物，《礼记·檀弓下》，唐朝王维的《故西河郡杜太守挽歌》，还有唐朝黄滔的《祭崔补阙》中皆有记载。）
鲁徽也真是急于求胜之下才会头脑发昏，明知已经弄巧成拙却还要亲自解释公文中的讥讽意思……（大家不妨去看看《新疆经济报》的记者张迎春做的报告《胡俑：古代族群的缩影》，里面对胡俑解说还是很详细的，胡俑就是以胡人相貌为原型的人俑。）
这下再被孙盛一个点破，鲁徽顿时只觉得得脑袋“嗡嗡”作响个不停，有心想要向祖逖解释一下，可事到如今又不知道该如何解释，只能硬撑着使者的身份，故作强势地挺起了胸膛，并且一言不发地默认了孙盛所指责的所有意思……
“三哥！这个鲁徽实在是欺人太甚！不！是这个康相，简直就是来侮辱我们祖氏先祖的！我们还和他们谈什么谈？！直接开战好了！”
祖约的话顿时引来一片叫好声和... -->>
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