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要有恒心，有持之以恒的的精神，不能朝三暮四，半途而废；其次，修练内功讲究心平气和，心无杂念，集中注意力，做到专心致志；第三，就是反省、反思，把每天修炼认真地总结、回顾，这样才能不断进步。这三点你能做到吗？”
“能。”小和尚点头应允。
凯若特还警告慧能：“你拜我为师，千万不要对外说，让我知道了，你这徒弟也当不成了。切记。你除了练功外，寺庙里该做什么就做什么，和以前一样。”
小和尚点头说：“师傅放心，我绝对不会对外说的。”
凯若特说：“还有一点你必须要谨记的，千万不要以为自己的武功高，到处争强斗狠。”
“是。谨记师傅教诲。”小和尚很干脆地答应了。
拜师仪式就这样简单地结束了。
主持延寿给他们指定了禅房后面的一个僻静处，让他们师徒在那里练功。
-
贝尔丹的诵经传道在大雄宝殿里进行，而且只有下午半天时间。很多香客提前几天从全国各地不同的地方慕名而来，他们想一睹仙姑风采，聆听菩萨的教诲。他们的到来，把整个洛阳城的客栈搞得人满为患，白马寺也成了人声鼎沸，十分热闹的地方。
贝尔丹一头乌黑亮发梳成了盘龙髻，眼似双星，眉如小月，盘坐在浩浩红莲上，轻飘飞扬的绣带随风而起，一身祥光笼罩。她一手握着甘露瓶，一手捏着杨柳枝，从空中飘洒而来，落座在她诵经传道的一个平台上，把在场听道的人惊得几乎发呆。
盘坐在红莲上的贝尔丹以娴静端庄的气质，吸引着在场人的眼球，让整个大殿顿时安静下来。接着干净清脆的仙姑之声音开始在大殿回响，躲在大殿最角落观看的凯若特也感觉到了一股强大的气场，他心想：【这是上乘内功所达到的最高境界才有的气场。】
贝尔丹开始了她的传道，她说：“什么是佛？它是智慧、觉悟的意思。佛这一个字，有体、有用。从它的本体上说是智慧，从它的作用上来讲是觉悟。”
和尚、王公贵族、香客和游人几乎在全神贯注地注视着讲台上菩萨的一举一动，认真聆听她的讲课。
“智有三种。”“观音”继续用她那带有磁性的清脆嗓音说，“第一，一切智。就是正确了解宇宙的本体。范围说小点，就是正确了解我们脚下的这片土地。这种智慧，在佛法里称为一切智；第二，道种智。种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象是怎样产生的？从那里来？现象、过程如何？后来结果如何？能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做道种智；第三，一切种智。就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧为一切种智。具足这三种智的人为智人。超越智人的人称之为智神。”
“观音”用各种事例来阐述她对佛和法的看法，让在场的人茅塞顿开，佛法并不像人们想象的那么深奥、难懂。“观音”告诉大家：“佛法这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生一切万事万法。佛法无边，是无量无边。所觉的物件没有边际，能觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉，诸位要记住，是自己的本能。”
一堂佛法诵经传道课居然让在场的人听得如痴如醉，几个时辰，没有一个人中途愿意离开的，可见“观音”的吸引力巨大。
要有恒心，有持之以恒的的精神，不能朝三暮四，半途而废；其次，修练内功讲究心平气和，心无杂念，集中注意力，做到专心致志；第三，就是反省、反思，把每天修炼认真地总结、回顾，这样才能不断进步。这三点你能做到吗？”
“能。”小和尚点头应允。
凯若特还警告慧能：“你拜我为师，千万不要对外说，让我知道了，你这徒弟也当不成了。切记。你除了练功外，寺庙里该做什么就做什么，和以前一样。”
小和尚点头说：“师傅放心，我绝对不会对外说的。”
凯若特说：“还有一点你必须要谨记的，千万不要以为自己的武功高，到处争强斗狠。”
“是。谨记师傅教诲。”小和尚很干脆地答应了。
拜师仪式就这样简单地结束了。
主持延寿给他们指定了禅房后面的一个僻静处，让他们师徒在那里练功。
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贝尔丹的诵经传道在大雄宝殿里进行，而且只有下午半天时间。很多香客提前几天从全国各地不同的地方慕名而来，他们想一睹仙姑风采，聆听菩萨的教诲。他们的到来，把整个洛阳城的客栈搞得人满为患，白马寺也成了人声鼎沸，十分热闹的地方。
贝尔丹一头乌黑亮发梳成了盘龙髻，眼似双星，眉如小月，盘坐在浩浩红莲上，轻飘飞扬的绣带随风而起，一身祥光笼罩。她一手握着甘露瓶，一手捏着杨柳枝，从空中飘洒而来，落座在她诵经传道的一个平台上，把在场听道的人惊得几乎发呆。
盘坐在红莲上的贝尔丹以娴静端庄的气质，吸引着在场人的眼球，让整个大殿顿时安静下来。接着干净清脆的仙姑之声音开始在大殿回响，躲在大殿最角落观看的凯若特也感觉到了一股强大的气场，他心想：【这是上乘内功所达到的最高境界才有的气场。】
贝尔丹开始了她的传道，她说：“什么是佛？它是智慧、觉悟的意思。佛这一个字，有体、有用。从它的本体上说是智慧，从它的作用上来讲是觉悟。”
和尚、王公贵族、香客和游人几乎在全神贯注地注视着讲台上菩萨的一举一动，认真聆听她的讲课。
“智有三种。”“观音”继续用她那带有磁性的清脆嗓音说，“第一，一切智。就是正确了解宇宙的本体。范围说小点，就是正确了解我们脚下的这片土地。这种智慧，在佛法里称为一切智；第二，道种智。种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象是怎样产生的？从那里来？现象、过程如何？后来结果如何？能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做道种智；第三，一切种智。就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧为一切种智。具足这三种智的人为智人。超越智人的人称之为智神。”
“观音”用各种事例来阐述她对佛和法的看法，让在场的人茅塞顿开，佛法并不像人们想象的那么深奥、难懂。“观音”告诉大家：“佛法这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生一切万事万法。佛法无边，是无量无边。所觉的物件没有边际，能觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉，诸位要记住，是自己的本能。”
一堂佛法诵经传道课居然让在场的人听得如痴如醉，几个时辰，没有一个人中途愿意离开的，可见“观音”的吸引力巨大。