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坚信中医存在几千年了，对中国人民的医疗事业做出巨大的贡献，所以是科学的。
也许中国人不愿意承认，但是事实证明了，中医不能称之为科学，他只是一个经验学科。作为一个中国人，如果看中医，一定是老中医，为什么呢？老中医能看病啊，新人不会啊。而西医二十多岁的小伙子就能上去看病做手术，人们不太在乎年纪。
为什么会有这样的差别呢？就是因为中医实际是靠经验积累，而不是可以学习学出来的。我和老中医聊过，他给我的明确的答案就是：经验积累，别无他法。以号脉为例子，书上说，脉沉，脉滑，脉浮，什么叫脉滑呢？没有一个明确的指标，不像西医，低压80，高压120，有明确的数值，中医没有，就要经过大量的积累。
就拿《本朝纲目》以及神农尝百草的故事来说，完全是千百年积累而来的，吃了丹参了，发现能治疗心脏□病，就记录下来，这个东西能治某种疾病。或者几种草放在一起，能治疗某种病，为什么？具体哪种是治疗病的，不知道。
所以按照严格意义上的中医来说，中医大夫没有固定的药方，要求是一人一症一方，看了病人开方子，不是一个药方治百病，而且你会发现一个很神奇的东西：药引子。啥是药引子，药引子是引药归经的俗称，指某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或某一经脉，起“向导”的作用。鲁迅先生在《朝花夕拾》中写道，做药引子的是：芦根和经霜三年的甘蔗,蟋蟀一对（要原配,即本在一窠中者）,平地木十株,败鼓皮丸。说白了，就是些平常都很难搞到的东西，要是人吃了药没有好转，那就是你药引子没搞到，不是方子的问题。
所以，现实的情况就是，有病了先去西医院，看不了的人再去中医院，目的是碰碰运气，万一中医有办法呢？在急救科，永远没有中医大夫，无论年纪大小，都是西医。
请各位记住一个中国传统文化的俗语：医卜星象是一家。说到家，在中国的古代，看病的大夫和算命跳大神的，是一类人。
魏猛看纸扎没什么效果，自己也很懊恼，自己光记得蛤蟆嘴厉害，忘了五行相生相克了。
“还不是你告诉我蛤蟆厉害，我就想把最厉害的放在最后。我把蛤蟆给你，你再扔他。”魏猛实在疼的动不了，就把蛤蟆递给白灵槐，白灵槐一接那纸扎的蛤蟆，没想到蛤蟆穿过了她的手，直接落在了地上。
“你看你，怎么不好好拿着！”
白灵槐想把掉落在地上的纸扎蛤蟆捡起来，可是无论她怎么努力，她就是触碰不到纸扎蛤蟆。
“你来吧，我捡不起来。”
“看你废物的样子啊。”魏猛伸手把纸扎蛤蟆捡起来：“瞅啥呢，扶大□爷一把啊，我是病人，你不得照顾我啊。”现在指望别人是指望不上了，只能自己硬抗了，趴了一会儿身上不那么疼痛了，魏猛只能站起来，继续战斗。
白灵槐也不怪魏猛说话嘴贱，她搀扶起来魏猛，魏猛再站起来，身上出了一层的冷汗，肋骨处的疼痛越来越重，魏猛突然很崇拜打CBA季前赛的那小子，肋骨折了，都插□进肺部了，还能忍受官员的嬉笑，等待救护车，要是自己，早就把那几个嬉笑的官员干□死了。
“怎么，小伙子，你还要玩纸扎是嘛？牛都不好使，现在开始往蛤蟆了？你这是蛤蟆神功啊。”
“蛤蟆也比你这只大王八要好。”魏猛咬着牙，深吸一口气，就要使用神速跑过去，把纸扎蛤蟆扔李玄的脸上再快速跑回来，魏猛在心里默默地祷告啊，希望这一次有用啊。不然他实在是跑不动了，只能等着挨揍了。
就在魏猛要开始跑的时候，神奇的一幕出现了，被水都浸□湿的符在李玄的手里居然燃烧起来，而且越烧越旺，很快就烧到了李玄的手，李玄吃痛，忙一抖手，那个燃烧的符落在了水池中。
魏猛以为符落在水池中就会变成一股子灰烬，可万万没想到啊，燃烧的符一落到池中，不止没有熄灭，燃烧的反倒更旺了，不止符在燃烧，连池中的水都跟着燃耗，好像池中的不是水，而是汽油一样。
李玄吓地惊慌失措，他想跑，可是他站在池中，他的前后都是火，把他围在了当中，他如果想逃，就要从这火海中跳出去，李玄没有办法，使出全力，两脚在水里一蹬，身体跳出□水面腾空而起。
李玄满心欢喜逃过一劫的时候。水池中的水突然爆炸了，整个池中的水也腾空而起，形成了一个巨大的火墙，把李玄包裹在里面不多时，空气中弥漫着一股烧烤的味道。
火墙在空中燃烧了足足有三四分钟才落下来，重新落在池中，又变成了一池清水，只是在池中一一些灰烬。
魏猛呆呆地看着水池，对白灵槐道：“你给我个嘴巴子。狠点。”
白灵槐没做半点犹豫，抬手就给了魏猛一个耳光，把魏猛打地“哎呦”一声：“臭老娘们儿，让你打你真打啊。”
“你让我打的啊。怎么了？”
“没事，就是看看自己是不是做梦。那个畸形儿童就这么被火化了？”
“不知道，管他呢。”白灵槐四处查看了一番，确定没有李玄的一点气息，才如此说道。
魏猛的腿一软，瘫在地上，坐都坐不了，趴在地上喊着疼。
“行了，不就断了几根肋骨啊？喊什么。”
“喊什么？疼呗。你别站着了，赶快拿你的口水给大□爷治病啊。”
“你是骨折，我的口水治不了。”
“那你还不快点给大□爷叫救护车去。”
坚信中医存在几千年了，对中国人民的医疗事业做出巨大的贡献，所以是科学的。
也许中国人不愿意承认，但是事实证明了，中医不能称之为科学，他只是一个经验学科。作为一个中国人，如果看中医，一定是老中医，为什么呢？老中医能看病啊，新人不会啊。而西医二十多岁的小伙子就能上去看病做手术，人们不太在乎年纪。
为什么会有这样的差别呢？就是因为中医实际是靠经验积累，而不是可以学习学出来的。我和老中医聊过，他给我的明确的答案就是：经验积累，别无他法。以号脉为例子，书上说，脉沉，脉滑，脉浮，什么叫脉滑呢？没有一个明确的指标，不像西医，低压80，高压120，有明确的数值，中医没有，就要经过大量的积累。
就拿《本朝纲目》以及神农尝百草的故事来说，完全是千百年积累而来的，吃了丹参了，发现能治疗心脏□病，就记录下来，这个东西能治某种疾病。或者几种草放在一起，能治疗某种病，为什么？具体哪种是治疗病的，不知道。
所以按照严格意义上的中医来说，中医大夫没有固定的药方，要求是一人一症一方，看了病人开方子，不是一个药方治百病，而且你会发现一个很神奇的东西：药引子。啥是药引子，药引子是引药归经的俗称，指某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或某一经脉，起“向导”的作用。鲁迅先生在《朝花夕拾》中写道，做药引子的是：芦根和经霜三年的甘蔗,蟋蟀一对（要原配,即本在一窠中者）,平地木十株,败鼓皮丸。说白了，就是些平常都很难搞到的东西，要是人吃了药没有好转，那就是你药引子没搞到，不是方子的问题。
所以，现实的情况就是，有病了先去西医院，看不了的人再去中医院，目的是碰碰运气，万一中医有办法呢？在急救科，永远没有中医大夫，无论年纪大小，都是西医。
请各位记住一个中国传统文化的俗语：医卜星象是一家。说到家，在中国的古代，看病的大夫和算命跳大神的，是一类人。
魏猛看纸扎没什么效果，自己也很懊恼，自己光记得蛤蟆嘴厉害，忘了五行相生相克了。
“还不是你告诉我蛤蟆厉害，我就想把最厉害的放在最后。我把蛤蟆给你，你再扔他。”魏猛实在疼的动不了，就把蛤蟆递给白灵槐，白灵槐一接那纸扎的蛤蟆，没想到蛤蟆穿过了她的手，直接落在了地上。
“你看你，怎么不好好拿着！”
白灵槐想把掉落在地上的纸扎蛤蟆捡起来，可是无论她怎么努力，她就是触碰不到纸扎蛤蟆。
“你来吧，我捡不起来。”
“看你废物的样子啊。”魏猛伸手把纸扎蛤蟆捡起来：“瞅啥呢，扶大□爷一把啊，我是病人，你不得照顾我啊。”现在指望别人是指望不上了，只能自己硬抗了，趴了一会儿身上不那么疼痛了，魏猛只能站起来，继续战斗。
白灵槐也不怪魏猛说话嘴贱，她搀扶起来魏猛，魏猛再站起来，身上出了一层的冷汗，肋骨处的疼痛越来越重，魏猛突然很崇拜打CBA季前赛的那小子，肋骨折了，都插□进肺部了，还能忍受官员的嬉笑，等待救护车，要是自己，早就把那几个嬉笑的官员干□死了。
“怎么，小伙子，你还要玩纸扎是嘛？牛都不好使，现在开始往蛤蟆了？你这是蛤蟆神功啊。”
“蛤蟆也比你这只大王八要好。”魏猛咬着牙，深吸一口气，就要使用神速跑过去，把纸扎蛤蟆扔李玄的脸上再快速跑回来，魏猛在心里默默地祷告啊，希望这一次有用啊。不然他实在是跑不动了，只能等着挨揍了。
就在魏猛要开始跑的时候，神奇的一幕出现了，被水都浸□湿的符在李玄的手里居然燃烧起来，而且越烧越旺，很快就烧到了李玄的手，李玄吃痛，忙一抖手，那个燃烧的符落在了水池中。
魏猛以为符落在水池中就会变成一股子灰烬，可万万没想到啊，燃烧的符一落到池中，不止没有熄灭，燃烧的反倒更旺了，不止符在燃烧，连池中的水都跟着燃耗，好像池中的不是水，而是汽油一样。
李玄吓地惊慌失措，他想跑，可是他站在池中，他的前后都是火，把他围在了当中，他如果想逃，就要从这火海中跳出去，李玄没有办法，使出全力，两脚在水里一蹬，身体跳出□水面腾空而起。
李玄满心欢喜逃过一劫的时候。水池中的水突然爆炸了，整个池中的水也腾空而起，形成了一个巨大的火墙，把李玄包裹在里面不多时，空气中弥漫着一股烧烤的味道。
火墙在空中燃烧了足足有三四分钟才落下来，重新落在池中，又变成了一池清水，只是在池中一一些灰烬。
魏猛呆呆地看着水池，对白灵槐道：“你给我个嘴巴子。狠点。”
白灵槐没做半点犹豫，抬手就给了魏猛一个耳光，把魏猛打地“哎呦”一声：“臭老娘们儿，让你打你真打啊。”
“你让我打的啊。怎么了？”
“没事，就是看看自己是不是做梦。那个畸形儿童就这么被火化了？”
“不知道，管他呢。”白灵槐四处查看了一番，确定没有李玄的一点气息，才如此说道。
魏猛的腿一软，瘫在地上，坐都坐不了，趴在地上喊着疼。
“行了，不就断了几根肋骨啊？喊什么。”
“喊什么？疼呗。你别站着了，赶快拿你的口水给大□爷治病啊。”
“你是骨折，我的口水治不了。”
“那你还不快点给大□爷叫救护车去。”