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刘悢放下剑，从苏生手中接过一块手绢，擦起溅在脸上的污血。
这个街区的卡巴内已经被清剿了大半，剩下的交给跟在后面扫荡的军方就足够了。
擦过血迹的刘悢抬起头，看向不远处一座高耸的建筑。
“很眼熟的样子，是天守阁吗？”
“没错，典型的天守阁建筑，我们最后要去的地方也是在那里。”
“还剩下四个街区，抓紧清扫掉吧，你不是还急着去找那个陈璐吗。”
“其实也不是很急。”苏生有些尴尬地笑了。
“不，你很急，死人。”刘悢平静地说，“因为你的心中有一种优越感，也许是作为重生者的优越感，也许是作为曾经的强者的优越感，你除了在谈论‘那个’的时候，眼睛里都带着不可否定的优越甚至不屑。”
“但是陈璐的不按套路出牌打破了你的优越，她让你的优越变得不是那么心安理得、理所当然，所以你最厌恶的就是她。你迫切地想要把陈璐踩在脚下，证明自己的优越是正确的，是理所当然的。”
刘悢回过头看向苏生，眼中带着一丝笑意：“死人，你的心理年龄已经三十五岁了吧？为什么还有些孩子气呢？苏生，你回来之后，就一直在宣扬正义与智慧，可是你的行为并不是正义与智慧之人应有的啊。”
刘悢少见地称呼了苏生的名字，这表明她无比地认真。
“我主张的是正确，不是正义。”苏生平静地说。
“你所主张的正确，其实就是你的正义。”刘悢针锋相对道，“人们所共识的正义，是为公义。而你所主张的正确，就是你的正义。”
《圣经·诗篇》第十九章·第九节——耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
公义，是公平与正义的总称，也是人们所共识的正义。
也是权力者的道理，就像太阳王路易所说的“朕即公义”。
“可是这和我的优越感全无关系，我想要击倒陈璐，确实很大程度上是因为自己的自尊心，但是我并不觉得这有什么不妥。”苏生反驳道。
“现在是没什么不妥，但以后会有。死人，你没有详细描述过未来的情况，但是透过你的言语和表现，我多多少少也能猜出来一点。你自己其实也明白的吧，现在因为怪物都是割草货，其他人没有成长起来，所以你的优越并没有什么关系，但是如果未来还是这样……也许有句话应该对你复述一遍。”
【不要过分正义，也不要自逞智慧。何必自取灭亡呢？你只可到此，不可越过。】
这句话源自《圣经》中的两个段落，分别是《圣经·传道书》第七章·第十六节的“不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？”以及《圣经·约伯记》第三十八章·第十一节的“你只可到此，不可越过。”
苏生沉默了一下，最终还是说：“好吧，我以后会注意一点。不过，时间不多，不要浪费了。”
“好。”
刘悢拿起剑，再次冲向集结的卡巴内群。
苏生也如同发泄一般，将六根念动飞梭朝着周围的卡巴内疯狂驱动。
凭借着念动力，这些念动飞梭在击中目标的时候正处于高速旋转外加每秒钟振动三十次的高频... -->>
刘悢放下剑，从苏生手中接过一块手绢，擦起溅在脸上的污血。
这个街区的卡巴内已经被清剿了大半，剩下的交给跟在后面扫荡的军方就足够了。
擦过血迹的刘悢抬起头，看向不远处一座高耸的建筑。
“很眼熟的样子，是天守阁吗？”
“没错，典型的天守阁建筑，我们最后要去的地方也是在那里。”
“还剩下四个街区，抓紧清扫掉吧，你不是还急着去找那个陈璐吗。”
“其实也不是很急。”苏生有些尴尬地笑了。
“不，你很急，死人。”刘悢平静地说，“因为你的心中有一种优越感，也许是作为重生者的优越感，也许是作为曾经的强者的优越感，你除了在谈论‘那个’的时候，眼睛里都带着不可否定的优越甚至不屑。”
“但是陈璐的不按套路出牌打破了你的优越，她让你的优越变得不是那么心安理得、理所当然，所以你最厌恶的就是她。你迫切地想要把陈璐踩在脚下，证明自己的优越是正确的，是理所当然的。”
刘悢回过头看向苏生，眼中带着一丝笑意：“死人，你的心理年龄已经三十五岁了吧？为什么还有些孩子气呢？苏生，你回来之后，就一直在宣扬正义与智慧，可是你的行为并不是正义与智慧之人应有的啊。”
刘悢少见地称呼了苏生的名字，这表明她无比地认真。
“我主张的是正确，不是正义。”苏生平静地说。
“你所主张的正确，其实就是你的正义。”刘悢针锋相对道，“人们所共识的正义，是为公义。而你所主张的正确，就是你的正义。”
《圣经·诗篇》第十九章·第九节——耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
公义，是公平与正义的总称，也是人们所共识的正义。
也是权力者的道理，就像太阳王路易所说的“朕即公义”。
“可是这和我的优越感全无关系，我想要击倒陈璐，确实很大程度上是因为自己的自尊心，但是我并不觉得这有什么不妥。”苏生反驳道。
“现在是没什么不妥，但以后会有。死人，你没有详细描述过未来的情况，但是透过你的言语和表现，我多多少少也能猜出来一点。你自己其实也明白的吧，现在因为怪物都是割草货，其他人没有成长起来，所以你的优越并没有什么关系，但是如果未来还是这样……也许有句话应该对你复述一遍。”
【不要过分正义，也不要自逞智慧。何必自取灭亡呢？你只可到此，不可越过。】
这句话源自《圣经》中的两个段落，分别是《圣经·传道书》第七章·第十六节的“不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？”以及《圣经·约伯记》第三十八章·第十一节的“你只可到此，不可越过。”
苏生沉默了一下，最终还是说：“好吧，我以后会注意一点。不过，时间不多，不要浪费了。”
“好。”
刘悢拿起剑，再次冲向集结的卡巴内群。
苏生也如同发泄一般，将六根念动飞梭朝着周围的卡巴内疯狂驱动。
凭借着念动力，这些念动飞梭在击中目标的时候正处于高速旋转外加每秒钟振动三十次的高频... -->>
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