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哈佛心理学教授经研究发现，人在冲动时候，大脑就容易短路。人在短路大脑的控制下，要对棘手问题做出及时、正确的反应几乎是不可能的。生活中我们时常听到这样的信息、某人跳楼自杀后，其朋友都说他平时是很平静、很容易沟通的，没听说过他和谁有积怨，甚至都不知道他会有什么想不开的地方；或者某人动刀砍人犯罪之后，说自己之前从未想过要砍人，和被砍的人也只是因为小事而起冲突的。那为什么这样的信息我们会经常听到呢？简单地说就是因为人在冲动的时候容易做出一些平时连想都不会去想的事情，从而造成对自己或是对他人的伤害。
由此可见，冲动是魔鬼。我们应该理性地处事，因为理性处事是为人的高素质的体现，也是情感睿智的反映。
凡事看开些
在我们的人生中总会经历一些风雨，如果我们时时都抱有一种悲观的心情，恐怕就只能永远都活在痛苦之中。所以，必要的时候，我们应该乐观地看待周围的事物，对一些不如意的事情看开一些。
哈佛人常常听到这样一些故事：
两个水手因为船只失事而流落到一个荒岛。
甲水手一上岸就愁眉苦脸，担心荒岛上有没有充饥之物落脚之处。乙水手一上岸就为自己将要开始一段新的生活而欢呼。
两个人在荒岛上找到一个洞口，乙水手为今晚可以睡一个好觉而庆幸，甲水手却担心洞里面是否有怪兽。乙水手安然入睡，甲水手辗转难眠，不知道明天怎么度过。
上帝可怜两个水手，竟然让他们在荒岛上意外的发现一袋粮食。乙水手高兴得手舞足蹈，而甲水手担心怎么把生米煮成熟饭，煮出来的饭是否美味可口。
岛上没有淡水喝，他们不得不喝海水。乙说：“喝淡水喝惯了，喝喝海水换换口味。”而每吃完一顿饭，乙水手总是很满足的说：“又过了一天。”而甲水手总是叹气：“唉，假如粮食吃完了该怎么办呢？”
粮食一天一天的减少，终于被他们吃完了。荒岛上还有些野果，他们把它采摘回来。乙水手说：“运气真好。竟然还有水果吃。”甲水手哭丧着脸说：“从来没有这么倒霉过。上帝不要我活了，竟然要吃这样的野果。”
终于野果也吃完了，他们再也找不到其他可以吃的东西了，只好挨饿。为了保持力气，他们只好躺在洞里休息。乙水手说：“想不到我竟然什么也不要做还可以睡觉。”甲水手绝望的说：“死亡离我们越来越近了。”
最后一刻，他们都坚持不住了。乙水手说：“终于可以抛开一切烦恼，投奔天国了。”甲水手说：“我还不想下地狱。”
乙水手死了，脸上挂着微笑。
甲水手死了，脸上充满悲伤。
同样的结局，不一样的人生。并不是乙水手不尊重生命，乙水手充分享受到了人生最后过程的乐趣，虽然最后并没有免去死亡的命运，但一切对他来说不是那么重要了，他死的时候都是快乐的，他并没有留下什么遗憾。而甲水手与乙水手截然相反，明知道不可能的事情还是处处在乎，明知道得不到的东西仍然想得到，自己为难自己，自己勉强自己，时时刻刻处于忧虑惶恐之中，最终还不是一样没有摆脱死亡。但他最后的人生历程与乙比起来要差远了，没有得到任何的快乐，死的时候也无法瞑目。旁观者清，当局者迷。如果换做我们，我们肯定会选择乙水手的做法。可是，当我们身临其境的时候，我们是否还能做到呢？或许只有你自己知道答案了。
******的政治生涯中经历了三起三落，每一次的跌落对一般人来讲，都很难忍受，但******没有绝望，把它当作历练自己的一次机会。有起必有落，有落必有起，否则就不是人生。塞翁失马，并不着急找，是因为他不需要马吗？不是，因为他知道就算自己如何费尽周折也不一定找得到，得不偿失，还不如等它自己跑回来。结果，不但跑回来了，还带了一大群马。
任何事物都有两面性。当我们失去某一件东西的时候，必然会得到另一件东西，虽然我们失去的很珍贵，但谁知道你得到的东西不比你失去的东西更珍贵呢？但我们大多数人都意识不到这一点，失去的已经证明它很珍贵了，得到的还需要一段时间证明它是否珍贵。所以，我们应该耐心地等待。
凡事都看开一点，这是我们的处世哲学。既然事情已经发生了，那么我们就应该坦然地接受。俗话说，是福不是祸，是祸躲不过。当不可预料的打击降临的时候，当我们无法改变悲剧的时候，那么我们就好好的欣赏悲剧吧。我们无法改变世界，但至少可以改变自己。
凡事都看开一点，保持乐观豁达的心胸是我们前进的动力。
不作攀比，保持心理平衡
哈佛心理学教授认为，人在愤怒的情况下，对周围事物的理解能力以及控制自己行为的能力有明显地下降。在此时，往往作出平时所不能作出的大胆的或者鲁莽的行为。人们在碰到令自己愤怒的事情时，如果头脑不发热，便能急而不躁，怒而不发，在冷静中寻找解决问题的办法，想出相应的对策，这样才能够取得较好的结果。
我们怎么能不生气呢？为什么父母喜欢大哥而不喜欢我？为什么老师特别照顾那个同学而对我不理不睬？为什么同事们都那么悠闲而我这么忙碌？为什么他的地位比我高？为什么他挣得比我多？为什么……
每个人的人生都会有许多不如意，因此我们才会生气。当我们查找原因时才发现，生气大多源于比较。一味地、盲目地和别人比，造成了心理不平衡。
在中国古时候曾发生过这样一个故事：
孙膑和庞涓是同学，都拜鬼谷子先生为师；一起学习兵法。同学期间，两人情谊深厚，并结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。
有一年，当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓再也耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。
在魏国，庞涓的聪明才智得到了发挥，很受魏王的器重。
后来魏王听说孙膑也很有才能，于是就把孙膑也招到了魏国。通过与孙膑的谈话，魏王知道孙膑的才干要在庞涓之上，于是就把他留下做魏国的军师。
庞涓听说了魏王与孙膑的谈话后，心里吃了一惊，自己的才能与孙膑比起来差... -->>
哈佛心理学教授经研究发现，人在冲动时候，大脑就容易短路。人在短路大脑的控制下，要对棘手问题做出及时、正确的反应几乎是不可能的。生活中我们时常听到这样的信息、某人跳楼自杀后，其朋友都说他平时是很平静、很容易沟通的，没听说过他和谁有积怨，甚至都不知道他会有什么想不开的地方；或者某人动刀砍人犯罪之后，说自己之前从未想过要砍人，和被砍的人也只是因为小事而起冲突的。那为什么这样的信息我们会经常听到呢？简单地说就是因为人在冲动的时候容易做出一些平时连想都不会去想的事情，从而造成对自己或是对他人的伤害。
由此可见，冲动是魔鬼。我们应该理性地处事，因为理性处事是为人的高素质的体现，也是情感睿智的反映。
凡事看开些
在我们的人生中总会经历一些风雨，如果我们时时都抱有一种悲观的心情，恐怕就只能永远都活在痛苦之中。所以，必要的时候，我们应该乐观地看待周围的事物，对一些不如意的事情看开一些。
哈佛人常常听到这样一些故事：
两个水手因为船只失事而流落到一个荒岛。
甲水手一上岸就愁眉苦脸，担心荒岛上有没有充饥之物落脚之处。乙水手一上岸就为自己将要开始一段新的生活而欢呼。
两个人在荒岛上找到一个洞口，乙水手为今晚可以睡一个好觉而庆幸，甲水手却担心洞里面是否有怪兽。乙水手安然入睡，甲水手辗转难眠，不知道明天怎么度过。
上帝可怜两个水手，竟然让他们在荒岛上意外的发现一袋粮食。乙水手高兴得手舞足蹈，而甲水手担心怎么把生米煮成熟饭，煮出来的饭是否美味可口。
岛上没有淡水喝，他们不得不喝海水。乙说：“喝淡水喝惯了，喝喝海水换换口味。”而每吃完一顿饭，乙水手总是很满足的说：“又过了一天。”而甲水手总是叹气：“唉，假如粮食吃完了该怎么办呢？”
粮食一天一天的减少，终于被他们吃完了。荒岛上还有些野果，他们把它采摘回来。乙水手说：“运气真好。竟然还有水果吃。”甲水手哭丧着脸说：“从来没有这么倒霉过。上帝不要我活了，竟然要吃这样的野果。”
终于野果也吃完了，他们再也找不到其他可以吃的东西了，只好挨饿。为了保持力气，他们只好躺在洞里休息。乙水手说：“想不到我竟然什么也不要做还可以睡觉。”甲水手绝望的说：“死亡离我们越来越近了。”
最后一刻，他们都坚持不住了。乙水手说：“终于可以抛开一切烦恼，投奔天国了。”甲水手说：“我还不想下地狱。”
乙水手死了，脸上挂着微笑。
甲水手死了，脸上充满悲伤。
同样的结局，不一样的人生。并不是乙水手不尊重生命，乙水手充分享受到了人生最后过程的乐趣，虽然最后并没有免去死亡的命运，但一切对他来说不是那么重要了，他死的时候都是快乐的，他并没有留下什么遗憾。而甲水手与乙水手截然相反，明知道不可能的事情还是处处在乎，明知道得不到的东西仍然想得到，自己为难自己，自己勉强自己，时时刻刻处于忧虑惶恐之中，最终还不是一样没有摆脱死亡。但他最后的人生历程与乙比起来要差远了，没有得到任何的快乐，死的时候也无法瞑目。旁观者清，当局者迷。如果换做我们，我们肯定会选择乙水手的做法。可是，当我们身临其境的时候，我们是否还能做到呢？或许只有你自己知道答案了。
******的政治生涯中经历了三起三落，每一次的跌落对一般人来讲，都很难忍受，但******没有绝望，把它当作历练自己的一次机会。有起必有落，有落必有起，否则就不是人生。塞翁失马，并不着急找，是因为他不需要马吗？不是，因为他知道就算自己如何费尽周折也不一定找得到，得不偿失，还不如等它自己跑回来。结果，不但跑回来了，还带了一大群马。
任何事物都有两面性。当我们失去某一件东西的时候，必然会得到另一件东西，虽然我们失去的很珍贵，但谁知道你得到的东西不比你失去的东西更珍贵呢？但我们大多数人都意识不到这一点，失去的已经证明它很珍贵了，得到的还需要一段时间证明它是否珍贵。所以，我们应该耐心地等待。
凡事都看开一点，这是我们的处世哲学。既然事情已经发生了，那么我们就应该坦然地接受。俗话说，是福不是祸，是祸躲不过。当不可预料的打击降临的时候，当我们无法改变悲剧的时候，那么我们就好好的欣赏悲剧吧。我们无法改变世界，但至少可以改变自己。
凡事都看开一点，保持乐观豁达的心胸是我们前进的动力。
不作攀比，保持心理平衡
哈佛心理学教授认为，人在愤怒的情况下，对周围事物的理解能力以及控制自己行为的能力有明显地下降。在此时，往往作出平时所不能作出的大胆的或者鲁莽的行为。人们在碰到令自己愤怒的事情时，如果头脑不发热，便能急而不躁，怒而不发，在冷静中寻找解决问题的办法，想出相应的对策，这样才能够取得较好的结果。
我们怎么能不生气呢？为什么父母喜欢大哥而不喜欢我？为什么老师特别照顾那个同学而对我不理不睬？为什么同事们都那么悠闲而我这么忙碌？为什么他的地位比我高？为什么他挣得比我多？为什么……
每个人的人生都会有许多不如意，因此我们才会生气。当我们查找原因时才发现，生气大多源于比较。一味地、盲目地和别人比，造成了心理不平衡。
在中国古时候曾发生过这样一个故事：
孙膑和庞涓是同学，都拜鬼谷子先生为师；一起学习兵法。同学期间，两人情谊深厚，并结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。
有一年，当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓再也耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。
在魏国，庞涓的聪明才智得到了发挥，很受魏王的器重。
后来魏王听说孙膑也很有才能，于是就把孙膑也招到了魏国。通过与孙膑的谈话，魏王知道孙膑的才干要在庞涓之上，于是就把他留下做魏国的军师。
庞涓听说了魏王与孙膑的谈话后，心里吃了一惊，自己的才能与孙膑比起来差... -->>
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