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九五中文网 www.zw95.net,采颦文集无错无删减全文免费阅读!

    1

    泸沽湖其实是我这次旅行的第一站。可我却迟迟不能动笔。

    许是想象与现实的距离太大。

    泸沽湖,那是有着怎样一个美丽古老的名字。第一次听得泸沽湖,是一次课堂上。看着那些美丽的图片,听着那些美丽的故事和古老浪漫的风俗。向往开始充溢胸口。我对自己说,总有一天会去的。

    想象中的泸沽湖,应该是一个仙境,雾霭烟霞,湖水如染,身着鲜艳民族服装的摩梭少女羞涩的红晕似霞,摩梭小伙子们豪爽大方,纯洁的目光里有着原始的质朴,如诗如画的旖旎风光,亘古独存的母系氏族遗风民俗,演绎着浪漫与神秘。

    我们去的天气并不是很好。灰蒙蒙的天空,灰蒙蒙的远山,泛灰的湖水,牵着马不断吆喝着我们骑马的摩梭人。突然间,就有了很大的折扣。

    许是由于太长时间的跋涉,许是因为有太久的向往,所以,当我们触目所及的是这样的一片灰蒙蒙时,便有如许的失落。

    只是,冰说,如果有晚霞的泸沽湖应该是非常美丽的。那我们就想象吧,想象那明艳的色彩,于隙缝间倾泻,想象那波心彩霞飞舞。

    我们住的民居“湖畔人家”刚好在泸沽湖畔,和它的名字很切合,木质的阁楼,按照摩梭人的房屋布置来看,应该是以前他们的畜厩改建的。但全然没有了畜厩的影子,结实的木质阁楼,干净清爽的床单,微蓝的窗帘,风过,卷起一片蓝浪。只是,有很多的苍蝇一不小心就会钻了进去。呵,也许这也是泸沽湖的特色了。也许是马的排泄屋的缘故,苍蝇这样的不速之客从草海开始就经常可见。

    草海果真名副其实,上面满是过膝的草。有一条由木板搭成的木桥,在当地称作“情人桥”据说是连接云南和四川两个摩梭寨子的最长的人工木桥。走婚的阿夏们就是经由这里到他心爱的摩梭姑娘家里。

    当我们踏在那长长的“情人桥”上的时候,有些奇异的感觉。我和他手拉着手,一同慢慢的走过那情人桥,据说,这样走过就可白头到老,从桥那头回来的时候,他干脆背上我,在他背上晃悠的感觉还真不错。那些草随风轻轻的摇摆起来。一切都变得轻柔起来。

    2

    待安顿好行李,我们四人相约来到泸沽湖畔。

    站在泸沽湖湖畔石阶上,任凭微寒的风拂过耳际,有些清冽一并泛起。即使傍晚,泸沽湖的水也仍旧非常的清澈。导游说四川这边的泸沽湖由于开发较晚,所以湖水非常的清澈,能见度达到12米,但在云南界内的泸沽湖由于游人众多,已经慢慢有些污染了。

    曾在梦里千百回萦绕过的泸沽湖呵,就那么一览无遗的展现在我眼前。四周微醺的群山,在梦中拽着云雾的一角裹了一身,远远望去,犹如身披白纱的女子兴尽晚回,微醉湖边。

    天色渐晚,风也更寒了。这样的盛夏,有着这样清冷的风倒也平添了些惬意。

    正要往回走时,我们见到了两个骑着自行车的游客。俩人一看就是夫妻,晒得一样黝黑的面庞,一样温暖自豪的微笑,自行车后载着大包的行李。在黄昏里,有些让人感动的相濡以沫。

    我们很自然的攀谈起来。原来,这一对夫妻都是老师,喜欢利用两个假期到处旅行。尤其喜欢骑车旅游。这次是从湖南老家先乘车来到西昌,然后从西昌一路骑了三天到达这里的。这样的烈日,骑上三天的车来到这里,该有如何的意志力和坚忍?不由得让我们肃然起敬。

    我问他们:“你觉得泸沽湖美吗?”

    他们不约而同地说:“美,太美了!简直是不食人间烟火的仙境。”

    我想,许是他们经过这般的艰难跋涉,所有的景致在他们的眼中便有了不同的含义。

    听得他们明天还将骑车绕行泸沽湖畔,而后骑行去丽江。我们几个先前还在抱怨乘车的劳累。

    突然有些无语。跟他们比较起来。我们是不是矫情很多?

    3

    晚上的泸沽湖真真让我们体会了古老女儿国的神秘与浪漫。走进普通的摩梭人家。摩梭人神秘的古老的面纱开始撩开一角。

    摩梭人一家一个大院,一般是四幢木楞子房围成一个很大的院井,组成一个四合院。典型的木楞子房屋分畜厩、经堂、花房和正房四部分。设大门的那幢叫门楼,楼上放草,楼下大门两边是畜厩;大门正对的一幢叫经房,楼上是佛堂,供着藏传佛教黄教派创始人宗咯巴和历代达赖、班禅的神像,楼下为家里的成年男子居住或作客房;左边一幢称为"尼扎意",又称花房,供行过"成丁礼"的成年女子接待男阿夏住宿用,"阿夏... -->>

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