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看到这篇描写同性恋的文章有种吃惊的感觉,这并不是因为初次接触同性恋而吃惊,只是感叹在那个时代里显得太赤裸裸了。郑秀岳、李文卿也不算是完全的同性恋者,她们也有正常的婚姻生活。
郑秀岳也曾是一个正常生活的女子,有理想和追求。和冯世芬一起形影不离,开始有了同性恋倾向。后来冯世芬和小舅舅一起私奔了,郑秀岳有种被抛弃的感觉,而这是李文卿在引诱她,于是郑秀岳堕落了
面对动乱的环境,郑秀岳随波逐流,在上海真正喜欢上了吴一粟,也许是吴的精神能拯救她吧。结婚后,恋爱的热情在生活的压力、时局的变动下变得平静。伴随着吴一粟的病更是急剧冷却。郑秀岳是耐不住寂寞的,也是吃不了苦的,她开始讨厌甚至厌倦上了吴一粟,又开始走上了堕落。这次是完全丧失人格和尊严的沦落!
后来被日本兵
吴一粟喊出:“饶了她,饶了她,她是一个弱女子!”
冯世芬收尸时也说了一句话:“郑秀岳!郑秀岳你总算也照你的样子,贯彻了你的一生。”
面对着郑秀岳的悲剧,我们除了感慨时代的无情外,更多是应看到郑秀岳的弱点,时代的无情只是加速了她的弱点走向了不归路。
冯世芬是一个先锋者的形象。虽然她也有虚荣心,但她有很深刻的认识:虚荣心是顶无聊的东西,女子堕落的第一段便是这虚荣心,所以她能抵制住李玉卿的诱惑。
冯世芬是胆大的,她不顾伦理道德,爱上小舅舅,并同他一起私奔,去寻找能容他们的地方,好一个有性格的女子!这种恋情是畸形的,但冯世芬的行为确是值得称颂的,尤其是那个传统观念束缚人思想的时候。更可敬的是他们私奔后不是儿女情长,而是投身于革命中,为广大人民谋福。他们是真正理解了幸福的真谛!
冯世芬有自己独立的人格,对男子有清醒的认识,她是新时代女性的代表。她也同样是个弱女子,在命运面前无能为力:爱的人死了,朋友也悲惨离去。然而她能坚强的活下去,不得不叫人肃然起敬了--
“冯世芬的收殓被惨杀的遗体,计算起来,五年之中,这却是她的第二次经验。”作者这样写道。这样的经验是多么痛澈肺腑的悲哀。
看到这篇描写同性恋的文章有种吃惊的感觉,这并不是因为初次接触同性恋而吃惊,只是感叹在那个时代里显得太赤裸裸了。郑秀岳、李文卿也不算是完全的同性恋者,她们也有正常的婚姻生活。
郑秀岳也曾是一个正常生活的女子,有理想和追求。和冯世芬一起形影不离,开始有了同性恋倾向。后来冯世芬和小舅舅一起私奔了,郑秀岳有种被抛弃的感觉,而这是李文卿在引诱她,于是郑秀岳堕落了
面对动乱的环境,郑秀岳随波逐流,在上海真正喜欢上了吴一粟,也许是吴的精神能拯救她吧。结婚后,恋爱的热情在生活的压力、时局的变动下变得平静。伴随着吴一粟的病更是急剧冷却。郑秀岳是耐不住寂寞的,也是吃不了苦的,她开始讨厌甚至厌倦上了吴一粟,又开始走上了堕落。这次是完全丧失人格和尊严的沦落!
后来被日本兵
吴一粟喊出:“饶了她,饶了她,她是一个弱女子!”
冯世芬收尸时也说了一句话:“郑秀岳!郑秀岳你总算也照你的样子,贯彻了你的一生。”
面对着郑秀岳的悲剧,我们除了感慨时代的无情外,更多是应看到郑秀岳的弱点,时代的无情只是加速了她的弱点走向了不归路。
冯世芬是一个先锋者的形象。虽然她也有虚荣心,但她有很深刻的认识:虚荣心是顶无聊的东西,女子堕落的第一段便是这虚荣心,所以她能抵制住李玉卿的诱惑。
冯世芬是胆大的,她不顾伦理道德,爱上小舅舅,并同他一起私奔,去寻找能容他们的地方,好一个有性格的女子!这种恋情是畸形的,但冯世芬的行为确是值得称颂的,尤其是那个传统观念束缚人思想的时候。更可敬的是他们私奔后不是儿女情长,而是投身于革命中,为广大人民谋福。他们是真正理解了幸福的真谛!
冯世芬有自己独立的人格,对男子有清醒的认识,她是新时代女性的代表。她也同样是个弱女子,在命运面前无能为力:爱的人死了,朋友也悲惨离去。然而她能坚强的活下去,不得不叫人肃然起敬了--
“冯世芬的收殓被惨杀的遗体,计算起来,五年之中,这却是她的第二次经验。”作者这样写道。这样的经验是多么痛澈肺腑的悲哀。